5月1日，《大西洋月刊》刊文稱，盡管匿名社交應(yīng)用Secret本周宣布關(guān)閉，但在過去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，通過互聯(lián)網(wǎng)去傾訴自己的秘密已成為一種文化現(xiàn)象，而這樣的現(xiàn)象未來還將持續(xù)。

以下為文章全文：

作為一種欄目，報(bào)紙雜志上的建議專欄通常被認(rèn)為誕生于1691年。當(dāng)時(shí)，一份名為《雅典信使》的雜志首創(chuàng)了這樣的欄目。在該雜志的6年歷史上，這一欄目刊登了數(shù)千個(gè)問題及其回答。當(dāng)時(shí)的問題包括：

靈魂是否與肉體一同誕生？為何貓頭鷹在夜晚的視力更好？愛和被愛哪一種更好？女性是否應(yīng)當(dāng)被了解？蜘蛛在結(jié)網(wǎng)時(shí)如何支撐自己？如果月光來自日光，那么為何顏色會(huì)有不同？為何沒有完全一模一樣的聲音和面孔？時(shí)間是什么？

保羅·亨特（Paul Hunter）在著作《小說之前：18世紀(jì)英語(yǔ)文學(xué)的文化背景》中表示，《雅典信使》開設(shè)這一欄目是為了讓人們“不再由于表現(xiàn)出好奇而感到羞愧或擔(dān)心”。這也是324年前最接近于谷歌的產(chǎn)品。

在《美國(guó)機(jī)密：報(bào)紙建議專欄和性教育》一書中，大衛(wèi)·古德魯納斯（David Gudelunas）指出：“傳統(tǒng)的建議和傾訴活動(dòng)已有幾個(gè)世紀(jì)的歷史，而報(bào)紙推動(dòng)了這類活動(dòng)的長(zhǎng)期轉(zhuǎn)型。”目前，尋求知名人物的建議已成為一種公開行為，也培育出了一家成功的企業(yè)。

不過，這類公開行為可能仍是保密的。

因此，在關(guān)注Secret等當(dāng)代的秘密傾訴應(yīng)用時(shí)，我們首先需要看看當(dāng)年的建議專欄。“建議專欄在讀者和建議提供者之間營(yíng)造了親密關(guān)系，但該讀者和其他讀者之間仍保持平行。”古德魯納斯表示，“最初形式的建議專欄是一種對(duì)公共讀者的調(diào)動(dòng)，而不僅是講述離奇的故事。”

在網(wǎng)絡(luò)上傾訴個(gè)人秘密，這一行為可以追溯至通過報(bào)紙尋求建議。相對(duì)于任何個(gè)人秘密，這種行為都要有更重大的意義。

在Secret和Whisper等應(yīng)用誕生之前，市場(chǎng)上就已出現(xiàn)了Group Hug和Post Secret等類似產(chǎn)品。這些服務(wù)的靈感來自更早時(shí)候一些看似無(wú)意義的項(xiàng)目，例如Found Magazine。后者會(huì)刊登來自各種廢紙的信息，例如商品清單和擋風(fēng)玻璃上的便條，以及在洗手間等公共場(chǎng)所的涂鴉。Post Secret希望人們通過明信片郵寄自己的秘密，這些秘密將被掃描并發(fā)布在網(wǎng)上。其中的話題有些讓人心碎，有些讓人振奮，有些則令人震驚。

“當(dāng)人們看到其他人分享的秘密時(shí)，他們會(huì)感到自己不再孤單。”Post Secret創(chuàng)始人弗蘭克·沃倫（Frank Warren）表示，“這將激起他們的同情心，并給他們帶來面對(duì)及分享的勇氣。”Post Secret目前仍運(yùn)營(yíng)著網(wǎng)站，但相應(yīng)應(yīng)用已于3年前關(guān)閉，當(dāng)時(shí)該應(yīng)用只運(yùn)營(yíng)了幾個(gè)月時(shí)間。沃倫表示，這樣做是由于，他擔(dān)心網(wǎng)絡(luò)霸凌和黑客會(huì)使用戶感到不安全。

匿名傾訴秘密是一種精神上的發(fā)泄。這種匿名活動(dòng)就像以往報(bào)紙上的建議專欄一樣。“我認(rèn)為，Whisper、Secret和同類應(yīng)用與Snapchat和Glimpse代表了同樣的趨勢(shì)。”麻省理工學(xué)院公民媒體中心負(fù)責(zé)人艾桑·扎克曼（Ethan Zuckerman）去年秋季表示，“當(dāng)一切都被記錄并且可追溯時(shí)，我們通常會(huì)認(rèn)為，需要透一口氣后再?zèng)Q定如何去表述。而新一類服務(wù)可能類似于難以記錄的一對(duì)一會(huì)話，并創(chuàng)造了可以真正自由談話的空間。”

“不過，市場(chǎng)上的大部分系統(tǒng)并沒有努力加強(qiáng)加密功能，從而實(shí)現(xiàn)真正的匿名性。它們只是提出了匿名性的概念，通過對(duì)社會(huì)準(zhǔn)則做出足夠的改變來鼓勵(lì)不同類型的言論。”

這種匿名性的概念足以促使人們關(guān)注，在公開場(chǎng)合、私密場(chǎng)合，以及兩者之間，自己應(yīng)該有何表現(xiàn)。另一方面，這幾種模式之間模糊不清的界線表明，關(guān)于“在線”的真正含義，我們正看到文化的轉(zhuǎn)變。目前我們是否一直在線？如果是這樣，那么對(duì)某個(gè)人的身份而言，這意味著什么？而對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)傳統(tǒng)的匿名性，這又意味著什么？

“網(wǎng)絡(luò)是非常強(qiáng)大的平臺(tái)，我們可以有選擇地表達(dá)自我的某個(gè)部分，而這在我們的日常社交生活中是不可能的。我認(rèn)為這非常強(qiáng)大，是一種解放，但也令人有些害怕，在短期內(nèi)可能會(huì)令人們感到非常不適。”沃倫表示，“但從長(zhǎng)期來看，我認(rèn)為這能幫助我們發(fā)現(xiàn)隱藏在自己性格中的某些部分，以及文化的某些部分。這是一個(gè)艱難的過程，但相對(duì)于隱藏在黑暗中，展現(xiàn)我們性格的這些部分令人感覺更健康。”