是什么讓日本人連續(xù)多年斬獲諾獎(jiǎng)?從上而下對(duì)科研的重視和尊重，“工匠精神”的傳承和發(fā)揚(yáng)，以及教育變革的熱情等等，這些都值得我們學(xué)習(xí)和思考。
2001年，日本出臺(tái)了“第二個(gè)科學(xué)技術(shù)基本計(jì)劃”，該計(jì)劃雄心勃勃地表示，要在“50年要拿30個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)”，從日本國(guó)內(nèi)到國(guó)際社會(huì)，對(duì)此爭(zhēng)議都不小。此前，在諾獎(jiǎng)的百年歷史中，作為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)的日本，還只有9位得主。
可從2001到2018年，日本平均一年拿下一個(gè)，18年里已有18個(gè)，計(jì)劃進(jìn)行時(shí)間尚未過半，已經(jīng)完成了超出目標(biāo)二分之一的數(shù)量，照這樣一年一個(gè)的節(jié)奏，“50年30個(gè)”目標(biāo)，幾乎已沒有懸念。
剛剛獲獎(jiǎng)的本庶佑是第26位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的日本人，也是第5位獲得生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的日本人。日本超過了德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)，成為僅次于美國(guó)的第二大“諾獎(jiǎng)大戶”，其中23個(gè)為自然科學(xué)獎(jiǎng)。
日本人連年斬獲諾獎(jiǎng)，離不開日本政府對(duì)基礎(chǔ)研究長(zhǎng)期穩(wěn)定的支持。早在1995年，日本國(guó)會(huì)就通過了《科學(xué)技術(shù)基本法》，其后制定了多個(gè)5年計(jì)劃;去年1月，日本內(nèi)閣審議通過了《第五期科學(xué)技術(shù)基本計(jì)劃(2016—2020)》。該計(jì)劃提出，未來10年把日本建成“世界上最適宜創(chuàng)新的國(guó)家”。
日本人還有令人敬佩的“工匠精神”。所謂“工匠精神”，就是一輩子只做一件事，而且將這件事做到極致。跟日本人的“工匠精神”不同，中國(guó)人崇尚的是善變的“互聯(lián)網(wǎng)思維”?？偸窍Ｍ呓輳?、抄近道，而不屑于“扎硬寨、打硬仗”。
還尤其值得關(guān)注的是，日本獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家大多有著相對(duì)美好的童年，喜歡親近自然、探索自然，喜歡閱讀、善于閱讀，而且父母在他們的成長(zhǎng)過程中，扮演了重要的啟蒙和引導(dǎo)角色。
日本人屢屢獲得諾獎(jiǎng)的背后，他們的教育和科研有哪些值得我們思考和借鑒的地方?
接觸大自然萌生好奇心是科研的“原點(diǎn)”
“一個(gè)人在幼年時(shí)通過接觸大自然，萌生出最初的、天真的探究興趣和欲望，這是非常重要的科學(xué)啟蒙教育，是通往產(chǎn)生一代科學(xué)巨匠的路。”2016年度諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主大隅良典說。
從小，大隅良典非常喜歡自然，采集昆蟲是一大愛好，他還是小學(xué)科學(xué)教材的編撰者。在他看來，讓小孩子們愛上自然、愛上科學(xué)，對(duì)世界抱有寶貴的好奇心，是一切的起點(diǎn)。
“(小時(shí)候)熱衷于飛機(jī)模型、半導(dǎo)體收音機(jī)的制作，夏天喜歡在小河里撈魚、捕螢火蟲、采集昆蟲，手持網(wǎng)子在野外一走就是一天。采筑紫、野芹菜、木通、楊梅、野草莓，能夠感受自然的四季變遷。抬頭看見滿天的星星可以很容易辨認(rèn)出星座，銀河像地上的河流一樣奔騰。這些當(dāng)時(shí)都沒有想過，但今天作為自然科學(xué)專業(yè)的分子生物學(xué)的研究者，這樣的體驗(yàn)，就是一切的原點(diǎn)吧。”
2008年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者下村修談及自己為何走上科學(xué)之路時(shí)，說：“我做研究不是為了應(yīng)用或其他任何利益，只是想弄明白水母為什么會(huì)發(fā)光。”應(yīng)該說，對(duì)大自然和周圍世界保持一顆好奇心，是引領(lǐng)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者走進(jìn)科研世界的直接原因。
1973年諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者江崎玲于奈有此感悟：一個(gè)人在幼年時(shí)通過接觸大自然，萌生出最初的、天真的探究興趣和欲望，這是非常重要的科學(xué)啟蒙教育，是通往產(chǎn)生一代科學(xué)巨匠的路，理應(yīng)無比珍視、精心培育、不斷激勵(lì)和呵護(hù)。
雖然日本屬于島國(guó)，地理?xiàng)l件有諸多不利因素，但日本人往往對(duì)自己所處的自然環(huán)境懷有一種親近感、自豪感，對(duì)各種自然現(xiàn)象也比較敏感。
日本的學(xué)校教育也很重視讓兒童親近自然，很多幼兒園和中小學(xué)會(huì)結(jié)合地理?xiàng)l件，因地制宜地保留了當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣?/p>
閱讀引領(lǐng)人生成長(zhǎng)方向
從幾位獲獎(jiǎng)?wù)叩难哉労椭鲋?，明顯可以感覺到閱讀對(duì)于他們成長(zhǎng)的重要意義，其中幾位更是因?yàn)殚喿x而堅(jiān)定了人生方向。
2002年諾貝爾物理獎(jiǎng)得主小柴昌俊在《我不是好學(xué)生》一書中坦陳，上小學(xué)時(shí)班主任金子英夫送他一本書——愛因斯坦著的《物理學(xué)是怎樣產(chǎn)生的》，使他對(duì)物理產(chǎn)生極大興趣，并最終走上物理研究之路。
1981年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者福井謙一在《直言教育》中寫道：“在我的整個(gè)初中、高中時(shí)代，給我影響最大的是法布爾，他于我可以稱為心靈之師，對(duì)我的人生起到了極為重要的作用。”
1994年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者大江健三郎從小就有抄書的習(xí)慣，他在書中坦陳：“為了讀書寫下很多筆記，并且持續(xù)這種讀書方式，成就了今天在此處的我。”
家庭教育注重培養(yǎng)孩子的自立精神
如果說閱讀是諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咧猿晒Φ膬?nèi)在因素，那么良好的家庭教育則是必不可少的外部條件。
2001年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)得主野依良治表示，他之所以立志研究化學(xué)，就是父親的影響。12歲時(shí)，父親帶他參加了一家公司的新產(chǎn)品展示會(huì)，新發(fā)布的一種從水、空氣和煤中提煉的黃色尼龍絲讓他覺得“化學(xué)實(shí)在是太神奇了”，從那以后他的生活已經(jīng)離不開化學(xué)。
福井謙一受父親影響?zhàn)B成了刻苦讀書、勤于思考的習(xí)慣，他在書中寫道：“至于學(xué)習(xí)，父母倒是采取了不干涉的態(tài)度，一次也沒有講過‘要好好念書’之類的話。但是，我家卻經(jīng)常籠罩著令孩子不由自主地想去學(xué)習(xí)的嚴(yán)肅氣氛。”
與中國(guó)一樣，日本歷來重視家庭教育。家庭注重培養(yǎng)孩子的自立精神，從小灌輸不依靠父母的理念。日本學(xué)生考上大學(xué)后，學(xué)費(fèi)由父母負(fù)責(zé)，但學(xué)費(fèi)之外的生活費(fèi)要靠自己打工賺取，否則會(huì)受到同學(xué)和社會(huì)恥笑。小柴昌俊考上東京大學(xué)后，第一學(xué)期物理全班級(jí)倒數(shù)第一，就是過度做家教的結(jié)果。
大量教育實(shí)驗(yàn)，促進(jìn)教育與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系
2014年，日本海亞姆，小朋友們?cè)谑覂?nèi)游樂場(chǎng)玩耍/ 視覺中國(guó)
日本教育與一些東方國(guó)家的教育一樣，有灌輸式、重應(yīng)試等弊病。不過，日本在第二次世界大戰(zhàn)以前就受到新教育運(yùn)動(dòng)、實(shí)用主義教育的影響，民間也開展了大量的教育實(shí)驗(yàn)，這些都極大地促進(jìn)了教育與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。
戰(zhàn)后日本也在不斷的探索過程中吸收了西方發(fā)達(dá)國(guó)家的教育理論與經(jīng)驗(yàn)。例如，日本的幼兒園、小學(xué)并不片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授，而是特別強(qiáng)調(diào)兒童的生活經(jīng)驗(yàn);與基礎(chǔ)教育相比，日本的中學(xué)有應(yīng)試的傾向，曾一度比較嚴(yán)重，但高中卻實(shí)行學(xué)分制，學(xué)生有比較大的選課自由。
日本的基礎(chǔ)教育十分重視開展豐富多彩的課外活動(dòng)，很多學(xué)校動(dòng)員近乎全校的教師都參加到課外俱樂部活動(dòng)指導(dǎo)之的中，甚至有些學(xué)生活動(dòng)(如全國(guó)高中棒球賽、全國(guó)學(xué)生與兒童發(fā)明展等)成為全體國(guó)民關(guān)心的盛事。
日本也設(shè)立一些校外教育機(jī)構(gòu)(如青少年之家等)，旨在擴(kuò)大青少年的視野。企業(yè)也熱衷于舉辦各種科技方面比賽等活動(dòng)，激發(fā)兒童的創(chuàng)造熱情。而這一切制度或措施都有助于學(xué)生形成廣泛的興趣愛好，為未來的事業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
科學(xué)研究需要感性和直覺，而培養(yǎng)這種感性和直覺的最佳時(shí)期正是玩得滿身是泥的少年時(shí)代。
大學(xué)科研評(píng)價(jià)少受急功近利模式影響
專家分析，日本的研究型大學(xué)始終是把目光投向世界前沿，并把它與教學(xué)緊密地結(jié)合起來。日本高校教授在從事科研過程中，自由度也相當(dāng)高。
在日本，高校老師不會(huì)因?yàn)樵谝欢螘r(shí)間內(nèi)沒有出科研成果而擔(dān)心受到冷落或失去飯碗，在研究過程中，也很少受政府和社會(huì)的諸如考核、評(píng)價(jià)等干擾，可以長(zhǎng)期潛心從事研究。日本人獲諾貝爾獎(jiǎng)就是在這種體制下產(chǎn)生的。
日本的科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)計(jì)劃，并不是由政府直接參與管理、評(píng)審，而是由專業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行。獲得計(jì)劃資助的學(xué)者，需要認(rèn)真開展研究，研究成果不是由行政部門評(píng)定，而是由學(xué)術(shù)同行評(píng)價(jià)。
視野開闊注重國(guó)際交流功不可沒
“日本產(chǎn)生了如此眾多的諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)?，與日本科學(xué)家視野開闊，注重國(guó)際交流不無關(guān)系。”日本千葉大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士李仲生教授在接受媒體采訪時(shí)舉例，1987年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主利根川進(jìn)是美國(guó)麻省理工學(xué)院的教授，他的科學(xué)成就都是在美國(guó)的實(shí)驗(yàn)室中取得的;2000年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)得主白川英樹和2001年化學(xué)獎(jiǎng)得主野依良治都曾在美國(guó)大學(xué)進(jìn)修，均了解各自領(lǐng)域最新的研究動(dòng)向。
其次，一流的實(shí)驗(yàn)條件為日本科學(xué)家提供了堅(jiān)實(shí)的保障。特別是對(duì)像物理學(xué)、化學(xué)、生命科學(xué)等非常強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)的學(xué)科來說，一流的實(shí)驗(yàn)條件顯得尤為重要，有時(shí)候甚至是決定性的。
2001年野依良治獲獎(jiǎng)后，日本政府撥?？?000萬美元為他建立實(shí)驗(yàn)設(shè)備先進(jìn)的研究中心。日本正是憑借其精湛的加工工藝和雄厚的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，為科學(xué)家進(jìn)行創(chuàng)新研究提供了世界一流的工作條件。
2012年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主山中伸彌能夠取得巨大成就，長(zhǎng)期支持其研究的奈良先端科學(xué)技術(shù)研究生院大學(xué)和日本科學(xué)技術(shù)振興機(jī)構(gòu)功不可沒。
科研環(huán)境獨(dú)立自由不受干擾是重要原因
除了科研環(huán)境的保障，日本科學(xué)家始終如一的勤奮刻苦、堅(jiān)韌不拔的工作精神是他們能在很多領(lǐng)域迅速追趕歐美發(fā)達(dá)國(guó)家甚至保持世界領(lǐng)先地位的一個(gè)重要因素。日本研究人員自由獨(dú)立研究也是研究領(lǐng)域不斷出成果的關(guān)鍵。
日本的大學(xué)教授和研究所人員申報(bào)課題的渠道和形式，實(shí)際上是課題注冊(cè)制，不必層層審批，一定份額的經(jīng)費(fèi)就很快撥下來，保障其數(shù)年的研究。
換句話說，獨(dú)立自由和不受干擾是日本科學(xué)家頻頻獲得諾貝爾獎(jiǎng)的主要原因。而日本大學(xué)多半是研究型大學(xué)，以科研帶動(dòng)教學(xué)，而不是教學(xué)型學(xué)校，這是日本頻出高質(zhì)量科研成果的重要原因。
日本科學(xué)家的職業(yè)威望高、工資待遇豐厚也為他們?nèi)闹铝τ诮虒W(xué)、研究提供了有利條件。在經(jīng)濟(jì)收入方面，日本厚生勞動(dòng)省“工資結(jié)構(gòu)基本統(tǒng)計(jì)調(diào)查”結(jié)果顯示，2008年日本大學(xué)教授的平均工資約為1122萬日元(約合90萬元人民幣)，大大超過了國(guó)家公務(wù)員的663萬日元。
基礎(chǔ)研究在大學(xué)科研中“最受青睞”
“上世紀(jì)80年代，歐美經(jīng)常指責(zé)日本在基礎(chǔ)研究方面搭便車，因此日本提出了培育世界水平研究人員的政策，并在一定程度上獲得了成功。”《日本經(jīng)濟(jì)新聞》指出，“但是，僅靠這些無法擺脫亞洲各國(guó)的緊緊追趕。日本有必要培育大量研究人才。”
據(jù)日本文部科學(xué)省科學(xué)技術(shù)政策研究所的論文數(shù)據(jù)顯示，在日本排在最優(yōu)秀大學(xué)之后的第二梯隊(duì)大學(xué)的數(shù)量非常有限，兩極分化的趨勢(shì)非常明顯。而在強(qiáng)于基礎(chǔ)研究的歐美各國(guó)，這一水平的大學(xué)則異?；钴S，總體來說，競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境非常激烈。
一般來說，科學(xué)技術(shù)要轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)力必須經(jīng)過從基礎(chǔ)研究，到應(yīng)用研究，再到開發(fā)研究的漫長(zhǎng)過程。但是，日本曾是相對(duì)科技后發(fā)國(guó)家，為了盡快追趕世界先進(jìn)水平，它反其道而行之，采取了從開發(fā)研究著手，再向應(yīng)用研究溯源，最后再深入到基礎(chǔ)研究層面的策略，并取得了顯著成效。”
日本政府和企業(yè)非常重視對(duì)科學(xué)研究的經(jīng)費(fèi)投入，其科研經(jīng)費(fèi)占GDP的比例為3.67%(2007年)，是世界上最高的。大學(xué)的研究經(jīng)費(fèi)雖然在整個(gè)科研經(jīng)費(fèi)中只占18.3%(2006年)，但是，大學(xué)的研究經(jīng)費(fèi)的結(jié)構(gòu)與企業(yè)和其他科研機(jī)構(gòu)完全相反，基礎(chǔ)研究經(jīng)費(fèi)占主要部分(約占55%)，而基礎(chǔ)研究正是無限接近諾貝爾獎(jiǎng)的溫床。
政府和社會(huì)對(duì)文化教育的尊重
錢幣，是一個(gè)國(guó)家的名片。世界上各個(gè)國(guó)家通用的鈔票上，大都印有人物頭像，且?guī)缀醵际钦渭页?dú)臺(tái)戲。比如，美元上是開國(guó)之父華盛頓、富蘭克林，英鎊上是女王伊麗莎白二世、大元帥威靈頓，人民幣從1塊到100塊上都是毛爺爺，盧比上是甘地、越南盾上是胡志明、泰銖上是泰國(guó)國(guó)王……
反觀日本。目前，市面上流行的2004版日元，沒有一個(gè)政治家。那么日元上都印了哪些人?答案是，思想家、科學(xué)家、作家、教育家……在日本，他們地位崇高，遠(yuǎn)超一般的政治人物。
比如下面這張1萬日元，印的人物肖像是福澤諭吉，他是日本近代著名的啟蒙思想家、明治時(shí)期杰出的教育家、日本著名私立大學(xué)慶應(yīng)義塾大學(xué)的創(chuàng)立者。日本人認(rèn)為他是日本強(qiáng)大的最重要的人物，所以，放在了最大的錢幣1萬日元大鈔上。
5000日元上印著樋口一葉。她是日本優(yōu)秀女作家，只活了24歲，卻為日本人留下了多部文學(xué)經(jīng)典，如《大年夜》《濁流》《青梅竹馬》等。她是日本鈔票史上的第一位出現(xiàn)在正面的女性肖像人物。
1000日元上印著野口英世。他是日本細(xì)菌學(xué)家、生物學(xué)家，被譽(yù)為“日本的國(guó)寶”。他在非洲研究黃熱病時(shí)，因傳染上病毒而去世。在他的墓碑碑文上寫著：“他畢生致力于科學(xué)，他為人類而生，為人類而死。”
在1993年版上，5千日元印的是新渡戶稻造，他是日本著名的教育家，東京女子大學(xué)的創(chuàng)立者。
下面這張1993年版的1千日元上，印的是夏目漱石，對(duì)日本近代文學(xué)稍微有點(diǎn)了解的人，都讀過他的著作，其中最有名的，當(dāng)屬長(zhǎng)篇小說《我是貓》。魯迅曾評(píng)價(jià)他：“是明治文壇上新江戶藝術(shù)的主流，當(dāng)世無與匹者。”
總體而言，這些都是日本民族的精英人物。他們有的引入外來文化，為日本注入新鮮血液，如福澤諭吉，有的不僅熱心傳播外來文化，還進(jìn)一步把日本的文化推向世界，讓世界了解日本，如新渡戶稻造、夏目漱石。
在日本人的心中，這些人和政治家一樣，都對(duì)日本進(jìn)步產(chǎn)生了舉足輕重的影響，是日本強(qiáng)大的功臣。
而據(jù)2015國(guó)際權(quán)威研究機(jī)構(gòu)《湯森路透》發(fā)表了新的一年全球企業(yè)創(chuàng)新排名TOP100，全球創(chuàng)新企業(yè)TOP100 ：日本40家;美國(guó)35家;法國(guó)10家;德國(guó)4家;瑞士3家。在2014年之前一直是美國(guó)第一名，2014年之后被日本超越。日本的諾獎(jiǎng)現(xiàn)象，不得不引起我們的警醒。
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