最近對未來科技的討論熱度不減，先是馬斯克多次警告機器會殺死人類，而后是先后上映的《超體》與《星際穿越》，雖然現(xiàn)實科技與電影中還相差很遠，不少人卻已難掩對人工智能的恐懼之情。科技的進步讓機器不斷智能化，對人類的發(fā)展和生產力的解放都是一件幸事，我們對人工智能的恐懼，不過是害怕被機器統(tǒng)治罷了。
人創(chuàng)造了機器，反而讓機器來統(tǒng)治人類，從心理和道德上來說都難以接受。那么人類為何不肯接受由更理智的機器來統(tǒng)治這個世界呢？其實按照中國人的思維邏輯很容易解釋。從夏初到清末，華夏文明在多數(shù)情況下都是崇尚人治而非法治的，孔子以德治人的學說流傳至今，學而優(yōu)則仕的觀點更是影響了幾千年。毋庸置疑，法治相比于人治更加公平也更加科學，但中國古人對人治的推崇達到了狂熱的地步。其實西方在古代一樣推崇人治，柏拉圖的“賢人政治”就是一個很好的例子。而整個世界從人治向法治的轉變，根本推力還是生產關系的轉變，也就是說現(xiàn)如今的生產關系更適用于法律來統(tǒng)治世界。科技發(fā)展到一定程度，除了人工智能的進步，生產關系也將進一步轉變，讓機器來更加公平甚至冷酷的來維持世界秩序或是那個時代的必然選擇。作為古人的我們或許是多慮了。
人們對人工智能的恐懼原因很簡單，未來的世界是什么樣子沒人知道，我們對未來科技的概念更多的來自于科幻電影和科幻小說。或許我們畏懼《生化危機》中人工智能的殘酷，對《黑客帝國》中智能機器人的血腥不寒而栗，甚至為人工智能的倒戈擔憂整個人類的生存。一旦人工智能發(fā)展到一定程度，當機器具有了智力，人類在科技面前毫無隱私可言，甚至會顯得不堪一擊。但未來的世界并不會按照科幻電影里的模式發(fā)展，人類在創(chuàng)造智能機器的同時肯定會保留操縱機器的權利。不過這些科幻電影也給了我們一些啟示，人工智能也是要有底線的，對人類生存無益的科技絕不應該染指，就像克隆人一樣。
現(xiàn)實中我們對人工智能的恐懼更多的在個人隱私的問題上，互聯(lián)網科技的發(fā)展使得我們的隱私在一些人的眼里變得透明，主流科技雖然僅存在于虛擬階段，各種隱私問題已經開始出現(xiàn)。當我們進入物聯(lián)網時代，當智能化設備遍布我們生活的左右，人工智能的安全性，人類的隱私問題會變得十分可怕。網絡上曝光的一些隱私已經足以讓一個正常人去自殺，人工智能將殺死人類的說辭也并非沒有道理。我們使用互聯(lián)網時每一次搜索，每一次購物都會被大數(shù)據統(tǒng)計分析，而后帶給我們一條條定向廣告。人工智能發(fā)展到一定程度，我們又會被強制做些什么呢？我們的生活正在被人工智能一步步控制。
人工智能現(xiàn)在還處于萌芽階段，微軟的小冰和小娜在人工智能領域搶盡了風頭，蘋果的Siri等產品讓語音交互成為可能，百度和谷歌這兩家搜索公司開始深挖人工智能技術，日本更是制造出了擁有6歲智力的機器人，更直觀的是越來越多的產品在名字上印上了智能的符號。但離科幻電影里的人工智能依然遙遠，所謂的智能設備也不過是在編程的技術上實現(xiàn)的，本身并不具有智力。但人工智能的前景已經被越來越多的人和公司所認同，人工智能的真正實現(xiàn)也只是時間問題。
讓人工智能作為未來世界的管理者或許沒那么可怕，不過人工智能的發(fā)展方向著實讓人擔憂，微軟小冰700萬的代言費讓人唏噓不已，搜索公司利用人工智能做的定向廣告也讓不少人頭疼，人工智能技術的過早盈利不得不讓人擔心我們的生活將會受到多大的影響。樂觀來講，與其杞人憂天地為人工智能擔憂，倒不如去擁抱人工智能，享受科技帶來的生活。
京公網安備 11010502049343號