申城地鐵上，借助手機等終端閱讀圖書成為新“景觀”。
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2015年09月02日 星期三
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2015/09/02
人文聚焦
讀書和社交，是加法還是乘法（附照片）——從App“微信讀書”說開去
本報記者 傅盛裕
日前，騰訊旗下推出的“微信讀書”的App上線，因為綁定微信，直接延用微信上的社交關系鏈條，“微信讀書”甫一面世，便被寄予“社交閱讀”的厚望，嘗鮮者也不在少數。
在“微信讀書”里，電子書作為主要載體，以付費或免費的方式下載。目前熱讀的書籍，包括《歐·亨利短篇小說集》《聊齋志異》《封神演義》等多版本的長銷經典，也覆蓋了《文藝女青年這種病，生個孩子就好了》《我愛你，時間沒什么了不起》《我只是敢和別人不一樣》等暢銷讀物。當然，《從0到1：開啟商業與未來的秘密》《失控：機器、社會系統與經濟世界的新生物學》《未來中國的變與不變：新秩序如何影響我們的生活？》等紙質書領域的熱門書籍，也是“微信讀書”上備受追逐的對象。
在“微信讀書”，用戶圍繞電子書，可以做出批注、推薦、收藏的相關動作。微信好友的閱讀舉動，也將出現在時間線上。相應地，“微信讀書”還將在每周日晚24時盤點用戶的閱讀時間，列出“讀書排行榜”。無論是用戶的動作、讀書的排行，基于微信的好友關系，每一位“微信讀書”用戶都能夠評論、點贊。簡而言之，微信的強大功能，直接向讀書的垂直領域進行了移植。
假使橫向類比，“微信讀書”類似于微信早先推出的“微信運動”，將計步與社交聯系在一起，并引出公益行動等后續延伸。如是圖景，看上去很美。
問題在于，讀書和運動背后的社交邏輯是相同的嗎？進一步說，讀書是一個社交行為嗎？如果是的話，讀書的社交本質，究竟是如切如磋如琢如磨，還是曬單炫耀裝腔有道？如是爭議，可能直接決定了“微信讀書”的發展方向、用戶日活等核心命題。
實際上，社交閱讀已不新鮮。譬如App拇指閱讀，固然沒有微信這般龐大的用戶基數，其邏輯和微信大略相似。評論、點贊、轉發等功能，也有過先例。但社交閱讀的成功，卻殊為不易。
究其原因，首先，“微信讀書”的良性運轉，要依托大量的電子書資源。在國內電子書版權運作尚不明晰，大量紙質書缺少電子版的前提下，如何構建足夠豐沛的書庫，進而映照出每一位用戶真實的閱讀趣味，尚存疑問。畢竟，“微信讀書”出自互聯網巨頭，不比當日微博流行的“沒有我找不到的電子書”等個人賬號，可以忽略版權的灰色地帶，迅速建立書庫。上新的進度，直接決定著用戶的粘性。
退一步說，即便源頭問題解決，社交閱讀的本質何如，也有待仔細辨析。舉個例子，計時與排行，應用于標準化的物事，按理并無疑問。譬如計步，每個人的距離都意義相同。譬如游戲積分，無論參與者是誰，一視同仁。
而讀書卻未必。比方說，看一小時加西亞·馬爾克斯，和讀兩小時玄幻小說，哪一個更有助于智性的增益，或未可知。研究一小時舊五代史，與精讀半小時的現代詩，給人的愉悅，也不盡相同。照此推演下去，以時間作為參考標準的排行榜，更多是讀書與否的展示。
但是，讀書與否，完全能通過“微信讀書”辨識嗎？恐怕也不是。至少，紙質書仍舊擁有大量擁躉，kindle等電子書終端也成為多數人行旅途中的標配。太多人在社交網絡上抱怨說，目前的電子書技術尚未實現非常便捷地翻頁、摘抄、注解，閱讀的體驗也相對遜色。除了內容的精神價值，很多人同樣看重紙質書的裝幀、印刷等“物質部分”，將書籍視作一種審美對象，這是kindle和“微信讀書”無從取代的。相較而言，“微信讀書”的用戶，大體還處在嘗鮮階段，數量上應該也有待增長。
綜上，如果讀書和社交只是簡單的加法，甚至不過是“拉郎配”，“微信讀書”的典型用戶，應該是那些好勝心強，又好展示的群體。典型場景，則成為借社交鏈條展示讀書有時思考有成。在讀書的眾多快樂之中，這理應不算主流。發展下去，在這個“你若端著，我便無感”的年代，還容易引來“裝”的評價。
可是，反過來說，如果讀書和社交能形成“乘法”，又會是另一種可能。
不妨設想一幅畫面，在一個App里，有大量分門別類的書籍，不辨雅俗、無分新舊，任君挑選。當同一行業或興趣相投的朋友翻閱一本新書或好書，第一時間就能在“朋友圈”里周知，還能針對其中的篇章段落進行討論，也算是“疑義相與析”。設若這種情形在去中心化的微信中遍地開花，讀書與社交的乘數效應，將進一步凸顯。
當然，這種質變，仍然有漫長的過渡期。無論是供給，還是讀者的閱讀習慣，都需要逐步適應、轉變。以此揣測，短期內，“微信讀書”還將是輕度產品，承擔的想必也是試錯的職能。
一旦收效明確，以微信的用戶數量和產品研發能力，短期內將標的從電子書擴充到其他閱讀產品，相信也非難事。至于是否有那一天，不是微信或騰訊直接決定的，還取決于國人能在多大程度上將讀書視作一種日常行為，又要花多久，在讀書里摸索出自我學習的模式，進而形成習慣。
讀書大計，或許有了一個很小的切入點。而答案，依舊在風中飄。
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