盡管很多人強調平等自由，但是作為客觀存在的事實，人類社會是以階層結構的形式存在的，如同自然界生物系統里的食物鏈，具有明確的層次結構。比如在美國，不同階層的人有自己的行為區域，底層的人想進入上層區域活動是非常困難的。
這種層次結構的管理模式是物理世界的基本規則。不僅使用于人們可以觀察到的生物界，也使用于宇宙里一切存在的事物，比如星系。似乎這是一個很難理解的觀點，但是如果把“階層”抽象為“空間”，即存在的事實，也就是通俗認識里的“事物所占有的范圍”，就可以理解“星系”的階層劃分了，比如月球如果想進入太陽所在的階層，難度是非常大的。
當然這并不是說社會底層的人就不能進入到上層社會，事實上，如果追溯源頭，上層社會的人都是來自底層社會。每一次的社會變革，都會破壞原來的社會階層結構，推動人類社會的發展。這就是中國古人說的，十年河東，十年河西。
云計算革命將帶來社會的變革，這就給社會底層的大眾草根帶來了改變地位的機會。這次革命同時也會把人類文明推上更高的臺階。
一、人、人類和人類社會
如果把地球上發生的生物滅絕事件理解為軟件工程師優化生物系統的結構方案，就可以理解為什么每次滅絕后，上層結構上生物個體的設計方案會更加合理，生物的層次種類也更加豐富。對于一個云計算產品的系統設計師來說，起初的產品結構是簡單的，然后在應用的過程中修改完善局部層次的內容，但是最低層的設計及規則是很少發生改變的。
按照這種計算機思維，人們自然會想到一個恐怖的問題，人作為生物鏈頂端的管理者，真的符合設計要求嗎?
1、人生如戲，人是否真的了解角色位置?
毫無疑問，影像技術是人類最偉大的發明之一。它不僅在推動現代科學發展上發揮了巨大的作用，同時在提升人們生活質量上發揮了巨大的作用。它采用影像記錄的方式讓人們體味“人生如戲，戲如人生”的含義。
人們采用電影的形式講述傳奇的故事，把一個人幾十年的經歷濃縮在幾個小時里，盡管這種跳躍的圖象最大程度地激活了觀眾大腦細胞邏輯圖象組織能力，獲得心靈的享受，不過這種圖象所包含的邏輯過程在現實生活里是無法出現的。但是觀眾已經借助演員的表現入戲了，變成了戲里的角色。
電腦游戲之所以成為開發者瘋狂斂財的工具，是因為玩家入戲了，邪惡的方式讓他們獲得了心靈的滿足。當政府把這種游戲變成創造財富的手段時，玩家將因為長時間的入戲而無法出戲，于是在現實中變成了悲劇人物。
如果把政府變成抽象化的人，那么它是否真的了解自己的角色任務?創造物質財富是人類發展的基本要求，但是錢并不是物質財富，只是人規定的一種度量物質財富的形式。如果以“毀滅”為代價而追求錢的數量，那么政府是否真的需要支持這樣的產品項目?
無論人們是否承認，人類社會一定是按照金字塔結構管理組織人的。這是自然規律，從有記錄的人類歷史來看，這個規律沒有改變過。盡管美國強調平等自由，但是從網上資料來看，美國的階層差距非常嚴重。2014年11月，美國加州大學伯克利分校經濟學家伊曼紐爾-賽斯與英國倫敦經濟學院經濟學家加里布埃爾。祖克曼最新發布的一份調查報告稱， 美國0.1%最富家庭財富總額與90%底層家庭相當。
有社會學者把中國的階層做了劃分，分為三層，即上層社會、中層社會、底層社會。每層分為三級。
中層社會包含高、中、低端中產階級。分別為第4級，以一般地廳級、實權縣處級、院士、大教授、高級職業經理人、名醫生、名律師、高校校長、演藝明星、知名作家、中等企業主、小銀行家之類為主。第5級，以小企業主、普通處級副處級或實權科級干部、教授、中等職業經理人、大城市多套房地主、二三線明星、小有名氣的醫生、律師、工程師等。第6級，以普通公務員、主流企業職員、高校青年教師、普通自由職業者、一般醫生律師、一般工程師、大點的個體戶等為主。
底層社會屬于草根階層。分別為第7級，以普通企業工人、邊緣化的體制內人員、小個體戶、城市底層土著、富裕農民之類為代表。第8級，以血汗工廠工人、普通農民等為代表。第9級，以大城市底層失業人口、偏遠山區農民等為代表，以城市的基本生活標準要求，這些人在城市基本不能自食其力。
階層之間的落差所形成的“能量”差，為人的行為提供了動力，如同水庫的落差為水利發電機提供動力一樣。這種動力以“野心”、“夢想”的形式呈現。所以理想主義者認為人類社會最終要“人人平等”，是違背自然規律的，也是不符合計算機軟件設計思想的。對于一個云計算產品系統來說，分層次的管理一定是最有效的。
如果“游離”到地球的外層，你會發現人的行為很多時候是幼稚的，每個階層的人大多數都會高估自己的能力。每個人都是編劇和導演，在不同的尺度里(國家、區域、企業、家庭、個人等)設計劇情，混亂而忙碌。
2、人類社會的發展過程本質上就是物質產品的發展創新過程
盡管當前社會的職業種類繁多，最吸引人們的是那些結構簡單的非物質產品類行業，比如娛樂、體育、金融、商業、信息(比如智力，律師、策劃、人為)等，但是真正推動人類社會發展的是那些枯燥乏味、結構復雜的物質產品類行業。
人們采用就業人員數量和社會財富增長量來衡量社會經濟發展狀況，但是發達國家似乎并沒有找到解決當前經濟危機的有效方法。
從人類社會的發展歷史來看，人是采用“主動攻擊”的模式維持自身生存和發展的。似乎自然界生命系統里的生物采用的都是“主動攻擊”模式。而非生命系統似乎屬于“被動攻擊”模式，比如地球水系統，太陽把水變成云，下到地上后只能被動地流動。
個體生命的“主動攻擊”模式讓這個世界變得無法預測。人類社會是由大量子系統以多層次交織關聯的形式連接起來的復雜系統，個體生命是這個復雜系統的構成要素，這種不確定性的“主動攻擊”不斷地修改構成要素，使人類社會系統的組織結構始終處于動態變化中。
對于系統論研究人員來說，系統中各要素不是孤立地存在著，每個要素在系統中都處于一定的位置上，起著特定的作用。要素之間相互關聯，構成了一個不可分割的整體。任何系統都是一個有機的整體，它不是各個部分的機械組合或簡單相加，系統的整體功能是各要素在孤立狀態下所沒有的性質。
“主動攻擊”的目的是獲得維持生存所需要的物質財富。對于人來說，思維能力讓人的攻擊性變得更加可怕和不可預計。這種能力是通過發明的工具和設計的攻擊方案體現的。當原始人發明了石器工具后，有組織圍獵方案也就出現了。
工業革命極大地提高了人類的生產力水平，大量出現的物質財富開始改變人們的世界觀。從某個時候開始，財富的數量變成了社會地位的標志，財富開始左右政治權力，變成獲取更多財富的工具。于是出現了以符號化財富為基礎的財富掠奪游戲——股票、期貨等，然后通過政治權力讓符號化財富和物質財富形成等價交換關系。這種以投機和欺騙為手段的財富模式把人類帶入了騙子時代，這種文化改變了人們發明產品的自然目的，變成了獲得個人財富的工具。
這種以財富為中心的世界觀帶來的負面效果開始在全球范圍內顯現。最大化滿足個體私欲的產品功能破壞了系統的整體平衡，比如不斷升級的手機產品給人們帶來了器官上的享受，但是產生的垃圾所造成的能量損耗削弱了整體系統的財富創造活力。
3、物質財富只是人生舞臺上的道具
人生如戲，當局者迷。對于活著的人來說，物質財富只是其表演過程中的道具，目的是提升角色創造力。如同演員拍攝電影，可以盡情享受使用道具的過程，而當演員拍攝下一部電影時，就不能繼續使用上一部電影里的道具，只能使用當前電影里的道具。這就是說，人死后，將無法把生前的物質財富帶到下一個生命周期。
二、從云計算談人類社會發展的技術規則
人類似乎被現代科學創造的財富沖昏頭了，如同山溝里的窮人因為礦產資源而變成了暴發戶，昏頭昏腦地忘乎所以了。從網上的信息發現，科學和資本“勾結”，為了謀取個人或者集團的利益，科學家們也學會了夸大好處、隱藏壞處方法。一些企業利用資本的能力，組織一些權威的專家學者，舉辦一些導向性的會議論壇，用“權威”的觀點誤導民眾，為利益集團提供依據。比如人們引以為傲的轉基因技術，如同坐井觀天，只是發現了很少的局部規則。
1、如何理解云計算革命
云計算革命是人類發展里程里非常關鍵的一個過程，似乎關系到人類的生存問題。
人類的文明程度是由工具類物質財富的先進程度決定的。在最原始的時代，人類沒有外部的工具，和其它動物一樣，處于危險的自然競爭環境里。當樹支和石器成為工具的時候，人類開始脫離動物文明，進入人類特有的文明時代。當人學會把簡單的樹支、石器等組織成復雜的工具時，人類就開始進入到更高層次的文明時代，和動物文明的距離開始拉大，成為自然界的“主宰”。
工具類財富的復雜度是由工具的組織結構的復雜度決定的。因此可以認為，人類文明的標志，本質上體現在人類設計復雜組織結構的能力上。比如工業革命初期的珍妮紡紗機、瓦特蒸汽機等，通過更加復雜的組織結構，把原有的部件連接起來，就獲得了更高的效率。
云計算革命的意義在于大規模地組織連接事物，形成一個多層次交織關聯的巨復雜系統，也就是人們所說的“智慧地球”。而由于“智慧工具”的出現，人類社會結構將面臨前所未有的改變，城市的大量工人將被“智慧工具”取代，淪落為“無產”的窮人，而農村作為基礎物質財富的源頭，在“智慧工具”的幫助下，成為物質財富的聚集地。如果不出現一種新的財富分配模式，按照當前的資本主義財富分配模式，資本將快速地聚集城市財富，產生大量的城市“窮人”，而農村由于特殊的現狀很難獲得資本的關注，無法成為大規模基礎物質財富的創造地，依然維持貧困現狀。而這種狀況將有可能導致由城市“窮人”發起的“智慧暴動”，摧毀現代科技文明創造的成果。
關于云計算，目前存在很多版本，并沒有明確統一的定義，人們根據各自不同的觀察角度，給出不同的定義，談不上對與錯。
云計算專家趙文銀認為，云計算是以應用為目的，通過互聯網將大量必要的硬件和軟件按照一定的組織形式連接起來，并隨應用需求的變化動態調整組織形式所創建的一個內耗最小、功效最大的虛擬資源服務集合。
2、如何理解人類文明的空間尺度
科學家已經發現宇宙是由不同層次的系統交織關聯形成的，最大的系統是宇宙，最小的系統應該是弦理論里定義的閉弦和開弦，類似中國古代的陰和陽。任何一個系統都是以生命周期的形式存在，而生命周期的長短似乎與系統的縱深復雜度有關。人們采用空間來度量系統的大小。因此空間不僅包含物理學意義上的空間，還包含非物質形式系統形成的空間。
人類社會是一個巨復雜系統，它的復雜在于不僅有物質層面的系統，還有非物質層面的系統——精神層面、心靈層面。按照系統論的基本原理，只有這些系統共同進化，才能獲得整體系統的進化，如果局部系統進化速度太快，有可能破壞整體系統的運行，給人類帶來災難。
人類社會系統所對應的空間具有不確定性的動態伸縮的特征，這個特征來自精神層面里的人腦思維能力。作為一種規則，空間的大小也限制了人腦思維能力的發揮，也就是說，在一個特定的空間里，人類的科學技術創造能力只能限定在有限的范圍內。
進化是宇宙內存在事物的基本規則，所以人們可以通過系統進化的形式進入到新的空間，然后開始新一輪更高層次的科學技術創造。
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3、人類社會的發展，本質上是物質工具從簡單到復雜的過程
無論是神話描述的世界還是古代預言的世界，人類天堂般的生活一定是通過具有“神力”的工具帶來的。無法考證古人是如何得知這些信息的，在那個科技水平低下的年代，人們只能通過敬畏和信仰來應對這些信息。
現在的科技預言者是以已知的科技成果為基礎，采用邏輯跳躍的方式推測未來的產品工具。當前的一些科學家如同中國目前的“土豪暴發戶”，因為在短期內獲得了大量的財富而失去了謙卑和敬畏，試圖通過“權威”的模式掩蓋內心的自私虛偽和狂妄，發明產品的目的只是為了獲得更多的個人(集團)利益。
智能是通過特殊的復雜組織結構產生的效果。所以從云計算技術角度上講，人類社會的發展本質上就是物質工具從簡單到復雜的過程。
由于云計算創建了一個以互聯網、計算機為載體的虛擬世界，所以在分析問題的時候，需要對事物進行歸類，屬于物質世界或者屬于虛擬世界。
從工具的復雜度來分析人類的發展歷史，大致可以分成以下幾個階段：
(1)沒有工具。動物文明時期。
(2)工具結構單一，功能單一。人類原始文明時期。
(3)工具結構簡單，構件數量較少，構件功能簡單。農業文明時期。
(4)工具結構復雜，構件數量很多，構件功能比較復雜。工業文明時期。
三、如何利用云計算技術改變命運
悲哀的是，人生時日不過匆匆百年，并且身體的功能部件必須遵循生命周期原則，經歷新生、成熟、衰老的過程。如同云計算系統里的軟件產品，當獲得一次輸入數據(能量)后，就開始一次數據的邏輯運行過程，然后終結;如同自然界的水系統，每下一次雨，水就會按照規則運行一次，直到進入大海，歸于死寂。
宗教把這種現象稱為“輪回”，計算機工程師把這種現象稱為“循環運行”。
所謂改變命運，就是一個人在短暫的生命周期內，借助外部能量，改變系統初始默認的運行軌跡。盡管很多人固執地否認這種現象的存在，但是人作為科技產品，這些科學規律并不會因為人的意識形態愿望而改變。當前的科學不能證實或者證偽“輪回”，但是對于軟件工程師來說，一次性的運行系統是沒有意義而且無聊的，人們感興趣的系統是循環運行的。
1、命運是什么
所謂命運，是指存在事物生命周期內的運行軌跡。因此從廣義上講，命運具有兩大特點，一是物理世界里所有存在的事物都有命運，包括非物質形態存在的事物，如精神、靈魂等;二是命運屬于事物存在的狀態數據，屬于現象層面的內容，并非事物的本質。
人們通常所談論和關心的命運是指個人的命運，即如何獲得更多的物質財富，過上幸福美滿的生活。這種“利己主義”思想屬于技術性的合理選擇，對于一個生命周期較短的系統來說，如果要達到相同的目標，就需要放棄一些平淡的中間過程，采用跳躍的方式，否則就無法在有限的時間內到達目的地。比如人們通常所說的“人生如戲，戲如人生”，一個人花了幾十年的時間從山腳爬到了幾千米的山頂，狀態已經發生了重大的變化，但是從命運曲線上看，每個局部的變化都很平淡，不會吸引旁邊的觀眾。但是如果把幾十年濃縮為兩小時的電影里，就需要忽略大量的過程，命運曲線就會變成夸張的跳躍形狀，就變成了優秀的打動觀眾的藝術作品。
由此可見，命運是由時間和空間共同決定的。在中國古人的觀念里，長壽、健康是衡量命運好壞的重要指標。一個人如果比別人多活幾十年，那么他就不會和別人爭奪新出來的產品了，也就失去了炫耀之心。
人類社會是一個多層次結構的復雜系統，個人只是這個系統里的最基本的構成元素，所以個人的命運受更高層次對象命運的約束。比如，對于一個貧困農村的人來說，即便他的知識和能力很強，其生活質量也不如發達城市里的窮人。
一個人的命運是由很多因素決定的，比如家庭、企業、社團組織、區域、國家、人類社會、自然資源等，如果再往外擴展，就和地球的命運、太陽系的命運關聯在一起了。
影響個人命運的層次是由科技水平決定的。在原始社會，個人的命運是由其自身的能力決定的，而當古人掌握了語言和捕獵工具，形成部落時，個人的命運就和部落的能力關聯起來了。而對于現在的人來說，國家的能力對個人的命運影響很大，比如美國等發達國家由于掌握了先進科技，所以美國人的生活質量比其它國家要高。這種觀點也出現在古代的一些書籍里，比如西漢桓寬整理的《鹽鐵論》：“外設百倍之利，收山澤之稅，國富民強，器械完飾，蓄積有余。”漢·趙曄《吳越春秋·勾踐歸國外傳》：“民富國強，眾安道泰。”
2、人類如何應對智慧工業帶來的毀滅性災難
當中國人為淘寶等電商企業因為廉價或者假冒偽劣商品獲得了超高收入而狂歡時，歐美發達國家已經踏上了智能工業的征程，為人類探索獲得更加美好生活的技術和產品。
智慧工業屬于現代科技文明時代末期的產物，也是下一個文明時代孕育形成的基礎。如同人的一生，在年老的末期，擁有更多的智慧，倘若人有來生，這些智慧將成為重生時的基礎，決定了人的發展軌跡。
毫無疑問，如果中國不能在智慧工業階段積累一定的基礎，那么在新文明時代的初期就一定會失去競爭優勢。但是對于人類來說，智慧工業時期也是非常危險的時期，如果不能有效地處理，人類現有的文明成果或許有可能被毀滅。這是自然規律，人的主觀愿望是無法改變這個過程的，人能夠改變的是自己的行為，順應時代的潮流，然后進入新文明時代。
智慧工業帶來危險體現在以下一些方面。
(1)更加智能的工具讓大量的城市人失去工作，變成貧困人群。農村在智慧工具的幫助下，成為了財富聚集的地方。高素質的城市無產者為了生活，就會引發嚴重的社會秩序混亂。(房產不是財富，只是一個虛幻的騙局)
(2)類似3D打印、時空通道等技術的出現，商人將失去快速聚集財富的機會而淪落為窮人無產者。(事物以空間的概念存在，傳統的空間本質上是由大量不同層次子空間關聯起來的。而在傳統的空間理論里，事物是以位置的概念存在的)
(3)資本的貪婪導致人的“智慧暴動”。當大量高素質的城市人淪落為貧困的無產者時，他們就會利用賽博空間(Cyberspace)發動“智慧暴動”，造成現實世界的混亂，進而達到掠奪物質財富的目的。
無論是古人預言的人類危機，還是現在的科學家預言的人類危機，最可怕的并不是天災，而是人禍。而發生人禍的根本原因在于財富的分配，因為財富是人生存的基礎。所以《道德經》里說，“是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。”在智慧工業時代，工具可以從人類知識庫里獲得智慧，從而作出更加有效的方案，所以對于那個時代的人來說，“虛其心”是非常重要的，因為一個人的知識是有限的，因此其智慧也是有限的，如果“虛其心”，這個人就不會通過權力把自己的方案強行推廣。比如當前的中國，如果各級政府的“一把手”能夠“虛其心”，就可以接受集體的智慧，作出更加合理的方案。
所以在智慧工業時代，解決財富問題是解決人類生存危機的關鍵。盡管科學家們擔心機器人的智慧會超過人類，進而替代人類，其實這種擔憂是多余的，因為機器人作為一個邏輯系統，其最基礎的規則是人設計的，其自身是無法修改這些基礎規則的。
美國作為經濟發達的國家，一直是人們向往的地方，但是現在出現的現象讓很多人迷茫了。以財富數量劃分的社會階層正在發生重大變化，社會財富聚集在越來越少的人手里，中層社會的人越來越多地淪落到底層社會。這是資本控制下的科技帶來的必然結果，和社會政治體制沒有直接聯系。如果發達資本主義國家不能找到更好的財富分配模式，社會階層兩極化的趨勢將會越來越嚴重，就會導致嚴重的社會混亂。
中國目前所具有的一些特殊屬性，或許能夠帶領人類擺脫未來可能發生的生存危機。
(1)科技層。中國處于學習創新階段，很少有原始基礎創新成果，所以沒有科技慣性的負擔。
(2)資本層面。受國有資本的制約，投機性的私有資本并沒有形成氣候，資本加科技所控制的財富對社會財富兩極分化造成的影響不太大。盡管馬云、王鍵林是中國內地個人財富最多的人，但是他們的企業并不能控制所在行業財富的流向。
(3)城市化層面。受多種因素的影響，中國目前的城市工業化率很低，大部分城市僅僅是“高樓型”城市。
城市人類社會發展過程中必須經歷的階段，目的是把分散的資源聚集起來，創造更加先進的工具類財富，所以決定城市形式的是聚集資源的形式，在交通工具落后的時代，比如古羅馬，人們只有聚集在一起，才能在有效的時間內獲得資源，創造新的財富工具。而在工業革命時代，城市的規模也因為交通工具的發展而變得越來越大，進而破壞了人群的自然生態形式，產生了財富荒漠化效應。
(4)全民知識素質層面。中國目前絕大多數農村人口知識素質很低，這些農村沒有遭受“初級工業”的破壞，依然保持著原始自然財富狀態，為云計算時代的智慧工業提供了創造財富的場所，而那些已經“工業化”的富裕村，在云計算時代有可能會被拋棄，需要付出更多的代價。所謂“人無遠慮，必有近憂” 。
(5)文化層面。古老的中華文化包含了宇宙的自然哲理，比如“中庸”是一種平衡法則，不會因為追求個人的極端狀態而破壞整體的和諧平衡。當前社會的財富差距越來越大，財富兩極化趨勢越來越明顯，這就違背了“中庸”思想，有可能會帶來社會危機。
3、云計算平臺讓商人階層失去了存在的價值
商人的本質以及賺錢的方式從古到今都沒有改變過。盡管現在的人們崇尚商人，無法理解幾千年的古人為什么“重農抑商”，但是從目前的電子商務發展趨勢來看，商人的數量正在減少，傳統的實體店商人正在消失?？梢灶A見，借助科技工具，在未來的云計算時代，商人作為一個獨立的職業將會消失，因為云計算平臺直接把生產者和消費者聯系在一起了。
商人的興盛和衰落是由科技生產力的水平決定的，統治者的政策只是表象。比如在科技生產力低下的時代，人們沒有多余的產品，也就不可能出現商人。商人的出現需要滿足以下幾個條件：
(1)人們的生產力水平達到了一定的高度，有多余的產品。
(2)需要在較大的區域內進行物質交換，才能獲得個體所需要的產品。
(3)空間距離阻隔了信息的傳播，出現了信息孤島。
(4)空間距離增加了產品的運送成本。
由此可見，工業革命到云計算革命之間，是商人的黃金時期。商人可以為所欲為地獲取利益，然后通過對財富的控制獲得社會地位。由于商人獲得財富的途徑是通過破壞財富系統結點平衡而得到的，所以這個時代也是騙子橫行、社會道德淪落的時代。這也是人類社會必須經歷的危險時代，因為人類必須聚集足夠多的物質財富和知識，才能跨越到新科技文明時代。
在云計算時代，全球性互連互通的信息平臺真正解決了信息不對稱難題，有組織的生產和消費讓商人失去了生存的空間，由于商人的消失，騙子(比如廣告、營銷模式等)也失去了生存的空間，社會開始回歸有序和真實。
4、草根大眾如何利用云計算平臺改變命運
人們對命運好壞的理解和標準存在較大的差異，因此行為模式也存在較大的差異。這是由人的知識修養以及社會環境決定的，也就是意識形態上所說的世界觀、人生觀、價值觀。受時間和空間的約束，人只能看到短期、局部的事物，而更長遠、更大尺度的事物則需要通過智慧(邏輯)或者信仰來看清。
肉體器官的短暫物質享受削弱了人們的識別能力，現在的人把個人擁有錢的數量作為命運好壞的標志，忽略了事物的因果關系。
從云計算角度講，人是一個具有生命周期的產品，其行為活動必須遵循產品的運行規則。對于計算機工程師來說，好產品的標準是在一個生命周期內，能夠平穩地運行。大起大落的運行狀態會縮短系統的運行生命周期。
人類社會是一個由多層次交織關聯的大量子系統構成的巨復雜系統，人作為其中的一個成員，其命運是和其它結點上的成員關聯在一起的，此消彼長，相生相克。
創造更多的物質財富是人類唯一的目標。這也是一個非常艱難的目標，因為維持人類社會生存發展的物質財富系統是一個非常復雜的系統，而且個體人的私欲會不斷破壞財富系統的正常運行。
需要分清的一件事情就是，物質財富不是錢，錢是物質財富的計量方式，是人設計的一種財富交換方式。所以對于草根大眾來說，需要想辦法創造物質財富，而不是想辦法弄錢。具體理由如下：
(1)錢是物質財富的符號化表現形式，是政治權力控制者設計的財富游戲規則，本質目的是管理物質財富。因此，直接讓錢產生錢的游戲實際上是在破壞物質財富系統結構，只有那些擁有政治權力資源的人才能做到，對于草根大眾來說，如果參與到這樣的游戲中，只能成為“炮灰”。比如證券、彩票、傳銷等。
(2)草根由于空間區域的約束，其思維也會被約束在較小的局部區域內。而“虛擬經濟”的設計者是在很大尺度內設計的游戲，并且是多層次交織關聯的空間。參與這些游戲的草根如同“劉姥姥進大觀園”，成為待宰的羔羊。
對于草根大眾來說，物質財富一定是累積起來的，在沒有一定的財富基礎的時候，“一夜暴富”只是一個白日夢。
(1)通過分層次的云網站把469個村，27個鄉鎮，1個縣連通管理起來，在每個村建立信息服務合作社，以合作社的形式把村民組織起來。目的就是以信息的形式把分散、弱勢的農民、農村組織起來，在縣級層面形成整體競爭力。
(2)通過管理村級不同類型的網站，有目的的訓練(農民民課堂、論壇、沙龍等形式)村民發現信息、收集信息、發布信息、營銷信息、分析信息、挖掘信息價值的能力，快速提高村民的信息素質。既要掌握從土地里創造財富的能力，又要學會利用電子商務掠奪他人財富的技巧。
(3)當村民的信息素質達到一定程度時，就有了發揮創造力的基礎，每個村民可以借助縣級層面的云網站平臺，了解全縣的資源分布，然后結合本村的資源優勢，設計有效的經濟發展方案。
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