“媒體融合政策實(shí)際上是我國(guó)新聞?wù)咴谛聲r(shí)期的延伸，是在新媒體技術(shù)條件下對(duì)現(xiàn)在技術(shù)的反映或回應(yīng)。”中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)陳昌鳳在近日召開(kāi)的“全球媒體融合時(shí)代的挑戰(zhàn)與機(jī)遇”國(guó)際學(xué)術(shù)論壇暨中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)外國(guó)新聞傳播史研究委員會(huì)2015年年會(huì)上如是表示。
媒體融合政策的制定和實(shí)施關(guān)系著中國(guó)新聞業(yè)乃至整個(gè)社會(huì)信息系統(tǒng)的未來(lái)。對(duì)此陳昌鳳特別提到，媒體融合政策不只是一個(gè)操作實(shí)務(wù)，也是國(guó)家戰(zhàn)略層面一個(gè)重大的事情。
傳媒變革亦是當(dāng)今中國(guó)新聞傳播業(yè)的一個(gè)主題。暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授蔣建國(guó)以微信為例談到，“微信群作為網(wǎng)絡(luò)群體生活的新形態(tài)，對(duì)用戶(hù)即時(shí)交流、廣交朋友、獲取新知、傳播自我都大有裨益。但是微信群聊也體現(xiàn)出議題分散、資本滲透、話語(yǔ)消費(fèi)、低俗娛樂(lè)等方面問(wèn)題，與真正意義的集體生活與公共價(jià)值有較大差距。而過(guò)度沉溺微信群聊所造成的身心危害也需要我們關(guān)注”。
這個(gè)在北京召開(kāi)的論壇不僅匯集了眾多國(guó)內(nèi)學(xué)者，也吸引了國(guó)際學(xué)者的參與。國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者圍繞媒體融合時(shí)代所呈現(xiàn)的新動(dòng)態(tài)、新特點(diǎn)，探討了媒體發(fā)展的理論與實(shí)踐問(wèn)題。
對(duì)于如何進(jìn)一步開(kāi)展媒體倫理研究，來(lái)自美國(guó)伊利諾伊大學(xué)厄巴納—香檳分校的克利福德·克里斯琴斯教授認(rèn)為，研究社交媒體不能忽視對(duì)人類(lèi)本身的研究，目前學(xué)界的研究多集中于技術(shù)更新、人性被技術(shù)控制和異化等方面。回歸研究人的哲學(xué)是媒體倫理的關(guān)鍵，對(duì)其深化研究至關(guān)重要。
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