尤瓦爾·赫拉利(Yuval Harari)
以色列歷史學(xué)家，1976年生于以色列海法
2002年獲牛津大學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)任教于耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)歷史系
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培養(yǎng)孩子理解和辨別信息的能力
今天出生的嬰兒，到2050年就是三十出頭，他可能到2100年還活著，甚至到了二十二世紀(jì)還是個(gè)積極的公民。那么，我們到底該教這個(gè)嬰兒什么，才能幫助他在2050年或者二十二世紀(jì)的世界里存活，甚至大展身手?他需要擁有什么樣的技能才能找到工作?才能過(guò)得幸福?
我們先回到一千年前的1018年，當(dāng)時(shí)的人相信未來(lái)不會(huì)有什么不同。他們也許會(huì)猜想1050年宋朝可能滅亡，也可能發(fā)生瘟疫，讓幾百萬(wàn)人喪命。但就算到1050年，大多數(shù)人仍然是農(nóng)民或織工，預(yù)期壽命還是大約只有40歲。
所以，宋朝的貧窮人家會(huì)教小孩如何種稻或編織，有錢人家則是教男孩讀經(jīng)寫字、騎馬射箭，教女孩三從四德、當(dāng)個(gè)好妻子。畢竟毫無(wú)疑問(wèn)，這些技能到了1050年還是很重要。
然而，我們現(xiàn)在完全不知道2050年會(huì)是什么樣子，我們不知道人類將如何謀生。
那不妨先來(lái)看看當(dāng)下的社會(huì)，如今，我們被大量的信息淹沒(méi)，很多錯(cuò)誤的、不重要的信息分散了我們的注意力。只要上網(wǎng)點(diǎn)一下，你就能知道敘利亞遭轟炸的狀況或是南極冰蓋融化的最新情形，然而網(wǎng)絡(luò)上眾說(shuō)紛紜，實(shí)在難以判斷何者可信。
除此之外，也因?yàn)辄c(diǎn)一下就能得到無(wú)數(shù)其他信息，也就令人難以專心，我們很容易就會(huì)想轉(zhuǎn)去看些八卦。
在這樣的世界里，老師家長(zhǎng)最需要做的，不是傳遞給學(xué)生更多的信息，而是應(yīng)該教給他們能夠理解信息、判斷哪些信息重要的能力，最重要的是，讓學(xué)生能夠結(jié)合這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的信息，組成一個(gè)整體的世界觀。
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培養(yǎng)孩子不斷學(xué)習(xí)、適應(yīng)變化的能力
其實(shí)，我們并不知道2050年的世界和就業(yè)市場(chǎng)會(huì)是什么模樣，所以我們也不會(huì)知道人類需要哪些特定的技能。我們可能投入大量的精力，教孩子如何用C++、怎么說(shuō)英語(yǔ)，但可能到了2050年，AI比人類更精通這些技能。
所以，我們?cè)摻探o孩子什么呢?許多教育專家認(rèn)為，學(xué)?，F(xiàn)在該教的就是“4C”：批判性思考、溝通、合作、創(chuàng)意。
更廣泛地說(shuō)，學(xué)校應(yīng)該別再太看重特定的工作技能，而要強(qiáng)調(diào)通用的生活技能。最重要的是能夠隨機(jī)應(yīng)變、學(xué)習(xí)新事物，在不熟悉的情況下仍然保持心理平衡。
想跟上2050年的世界，人類不只需要發(fā)明新的想法和產(chǎn)品，最重要的是得一次又一次地重塑自己。
這么做的原因在于，隨著改變的腳步加速，“作為一個(gè)人”的意義也可能不同。在1848年，幾百萬(wàn)人失去了鄉(xiāng)間農(nóng)場(chǎng)的工作，遷移到大城市上班。但他們只要能找到工作，就能安穩(wěn)待上一輩子。但到了2048年，人類可能要面臨的就是遷移到網(wǎng)絡(luò)空間、流動(dòng)的性別認(rèn)同，以及計(jì)算機(jī)植入裝置所帶來(lái)的新感官體驗(yàn)。
打個(gè)比方，在25歲的時(shí)候，你的個(gè)人簡(jiǎn)介可能是“25歲女，住在北京，時(shí)尚業(yè)”。但到了35歲，就變成“年齡調(diào)整中，非特定性別”，再到了45歲，就連“約會(huì)”和“自我定義”都成了過(guò)時(shí)的概念，只要等待算法幫你找到完美的另一半就行了。
未來(lái)，無(wú)論是個(gè)人或整體，人類將愈來(lái)愈必須面對(duì)以前從未遇到的事物，像是超高智能機(jī)器、基因工程打造的身體、能夠精確操縱自己情緒的算法、急速襲來(lái)的人工氣候?yàn)?zāi)難，以及每過(guò)十年就得換個(gè)專業(yè)。
這很可能會(huì)帶來(lái)極大的壓力。大多數(shù)人都不喜歡改變，為了手上的這些技能、生涯、身份和世界觀，你已經(jīng)投入太多時(shí)間心力，并不想重新再來(lái)過(guò)。
然而在二十一世紀(jì)，“穩(wěn)定”會(huì)是個(gè)我們無(wú)福消受的奢侈品。如果還想死守著穩(wěn)定的身份、工作或世界觀，世界只會(huì)咻地一聲超越你，把你遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后方。想讓自己在這個(gè)世界還有點(diǎn)用，就需要能夠不斷學(xué)習(xí)、重塑自己。
當(dāng)然，我們都知道，教孩子擁抱未知，要比教給他們書本上的知識(shí)困難許多。但在多變的時(shí)代，想要活得幸福自在，就得有以萬(wàn)變應(yīng)萬(wàn)變的能力。我們必須讓孩子明白，知識(shí)正在以前所未有的速度過(guò)時(shí)，但學(xué)習(xí)能力可以抵御這種巨變，讓你時(shí)刻保持一個(gè)新鮮人的活力狀態(tài)，永不過(guò)時(shí)。
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培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力
如果有個(gè)15歲的孩子，困在某間觀念過(guò)時(shí)的學(xué)校，給他的最好建議就是：不要太依賴大人。盡管多數(shù)大人都是一片好意，但他們其實(shí)不太懂現(xiàn)在這個(gè)世界了。
在過(guò)去，“聽(tīng)大人的話”會(huì)是個(gè)相對(duì)安全的選項(xiàng)，但二十一世紀(jì)不一樣。變化的腳步愈來(lái)愈快，你永遠(yuǎn)無(wú)法知道，大人告訴你的到底是永恒的智慧、還是過(guò)時(shí)的偏見(jiàn)。
所以，我們到底可以依賴什么呢?依賴科技嗎?但或許這會(huì)是個(gè)冒險(xiǎn)的選項(xiàng)。
如果你知道自己想要什么，科技能幫助你達(dá)成目標(biāo)。但如果你不知道自己想要什么，科技就很容易為你塑造目標(biāo)、控制你的生活。特別是隨著科技愈來(lái)愈了解人類，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，好像是自己在服務(wù)科技、而不是科技在服務(wù)我們。
相信大家一定有看過(guò)街上的人像僵尸一樣游蕩，臉幾乎貼在手機(jī)上?那么，你覺(jué)得是他們控制了科技，還是科技控制了他們?
其實(shí)，不依賴大人和不被科技控制這兩點(diǎn)給我們的啟示，都是要培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力。要讓孩子成為一個(gè)有主見(jiàn)的人，成為一個(gè)不容易被控制和支配的人。
如何才能讓孩子更加獨(dú)立呢?在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，大人們請(qǐng)不要過(guò)于約束孩子的行為，盡可能保護(hù)他們的想象力與創(chuàng)造性，保護(hù)他們?cè)谒枷肷系莫?dú)立，讓自有天性自然綻放出來(lái)。
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培養(yǎng)孩子了解自我、認(rèn)清自我的能力
隨著生物科技和機(jī)器學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步，要操縱人類最深層的情緒和欲望只會(huì)變得更簡(jiǎn)單，于是“順從你的渴望”就會(huì)越來(lái)越危險(xiǎn)。
要面對(duì)這項(xiàng)艱巨的任務(wù)，就必須下定決心、了解自己這套操作系統(tǒng)。要知道自己的本質(zhì)、希望在人生中達(dá)到什么目標(biāo)。
在《今日簡(jiǎn)史》這本書所提出的諸多建議里，這絕對(duì)是最重要的一條：認(rèn)識(shí)你自己。這項(xiàng)建議的迫切性更是前所未見(jiàn)，因?yàn)楝F(xiàn)在人類已經(jīng)有了強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
你可能聽(tīng)過(guò)，有人說(shuō)這是個(gè)黑客攻擊計(jì)算機(jī)的時(shí)代，事實(shí)上，現(xiàn)在是個(gè)黑客攻擊人類的時(shí)代。
算法現(xiàn)在正看著你，看著你去了哪里、買了什么、遇見(jiàn)了誰(shuí)。再過(guò)不久，算法就會(huì)監(jiān)視你走的每一步、每一次的呼吸、每一次的心跳?？恐髷?shù)據(jù)和機(jī)器學(xué)習(xí)，算法對(duì)你的了解只會(huì)愈來(lái)愈深。而等到這些算法比你更了解你自己，就能控制你、操縱你，而且你無(wú)力抵抗。
當(dāng)然，你也有可能很高興能把所有決定權(quán)都交給算法，相信它們會(huì)為你和世界做出最好的決定。那么你就什么事都不用做。
然而，如果你還想為自己的存在、為人生的未來(lái)保留一點(diǎn)控制權(quán)，就得跑得比算法更快，要在他們之前就認(rèn)識(shí)你自己。
只有了解自我，認(rèn)識(shí)自我，才能與自己、與這個(gè)世界更好地相處，這也正是每個(gè)人一生的必修課。
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