SDN，Software DefinedNetwork，軟件定義的網(wǎng)絡(luò)，起源于2005年，斯坦福。其本意一開始是在網(wǎng)絡(luò)層面實現(xiàn)控制層面和數(shù)據(jù)層面的分離，后來逐漸發(fā)展到采用軟件去實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)功能，使之可以和硬件解藕。當(dāng)然還有思科的OnePK。
我之前認(rèn)為這東西走不了多遠(yuǎn)，理由挺多，比如1)現(xiàn)有功能復(fù)雜的路由交換設(shè)備淪為“白盒子”，這是對多年路由交換機極大的侮辱——當(dāng)然這屬于保守主義情懷，在歷史發(fā)展和市場進(jìn)程中是最站不住腳的;2)硬件還沒有足夠牛逼也不太可能在未來牛逼到能撐的今天的網(wǎng)絡(luò)集中處理——Controller如此，VXLAN的實現(xiàn)如此，NFV的實現(xiàn)如此。
但這只是硬件層面的狹隘看法。今早的夢里，我有了新的想法。
我在前面的隨筆提到，Internet是人的集合。人在最早創(chuàng)造路由交換設(shè)備的時候，或者說，人在創(chuàng)造任何東西的時候，都是按照自己的樣子來造的——這是人類唯一能夠?qū)崿F(xiàn)認(rèn)知轉(zhuǎn)移的方法，被稱作“科學(xué)”。所以在路由交換的世界里，個體有它自己的意識，這是感性和理性共同作用的必然結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)的理性，在于人類賦予它一套今天看來非常復(fù)雜但似乎很完整的協(xié)議簇和算法。網(wǎng)絡(luò)的感性，則來自于人類賦予它獲知外界的渠道。
這和哲學(xué)歷史上探討的“上帝創(chuàng)造人類”的方法是如此相似。神賦予人類一個特有的屬性，這個屬性就是思考，就是對因果的感知能力，也因此具有了感受時間的能力，有了對永恒的敬仰，有了對存在的感受，有了對死亡的畏懼，從而有了對放之四海而皆準(zhǔn)的、在哲學(xué)歷史上被稱作“萬物的真理”的渴求。人的感性，則來自于神賦予人類的五官六感，實現(xiàn)對世間萬物的感受和歸類。
康德的思想是，人所以為人，這是上帝為其創(chuàng)建的主觀因素決定的。而人類后面的存在，只受客觀環(huán)境的左右。“同樣都是蘋果樹，一棵長在沃土和陽光中，另一棵長在瘠沙和陰影里，它們接出的果實不一樣。”上帝決定了你是人之后，就不會再關(guān)心你會因為客觀條件而最終變成什么樣子。所以蘋果樹的理性永遠(yuǎn)也不會明白為什么自己是蘋果樹。人的理性也永遠(yuǎn)沒法思考上帝的存在問題。
這個思想提起于幾百年以前，我想他是對的。
回過頭來看SDN。
人類就是路由交換世界的神，操作系統(tǒng)和各種網(wǎng)絡(luò)協(xié)議形成了網(wǎng)路設(shè)備的理性——人類給了一臺設(shè)備主觀因素，使它成為一臺路由器。而它一生所經(jīng)歷的一切，作為人，其實無法干預(yù)。我們可以通過我們制定的語言和規(guī)則看到它在經(jīng)歷什么，這是我們?yōu)榱丝刂扑x予它的一個枷鎖。但即便我們看到了，我們也無力改變它的理性——這是算法本身決定的。
后來出現(xiàn)了SDN，可以擺脫協(xié)議的理性，將結(jié)果直接灌注到設(shè)備轉(zhuǎn)發(fā)表中。這其實很像我們的政治老師或政治老師所做的事情，不是嗎?
歷史沒有是非，“是非”來自于人，是感性的產(chǎn)物而非理性。理性是“恒古不變，放諸四海而皆準(zhǔn)”的，比如7+5永遠(yuǎn)等于12。“歷史是流動的，其唯一的目的，就是不斷自我完善。”這思想來自于黑格爾。人類是為歷史打工的。而感性則來自于自身的成長環(huán)境、文化背景、道德修養(yǎng)。不一樣的人，不一樣的感受。
Controller在網(wǎng)絡(luò)世界扮演的是“書記”，它告訴那些網(wǎng)絡(luò)設(shè)備最終的結(jié)果，告訴它們它是對的，而它們的理性不必要，它們的感性不正確。站在網(wǎng)絡(luò)世界的視角來看，這是“違背倫理”的。網(wǎng)絡(luò)設(shè)備已經(jīng)有了理性和感性，你現(xiàn)在要剝奪它，而剝奪它的結(jié)果是什么?
我們也受過同等的教育，我們學(xué)到的那些“萬古不變的真理”，比如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、倫理道德，是恒久不變的，放諸四海而皆準(zhǔn)。而文科的閱讀成為我們擴展自身感官的一條捷徑，通過別人的經(jīng)歷去探索世界更多的角落。但我們的感性——對世界的認(rèn)識，對物質(zhì)的探求態(tài)度，極少來源于別人，即便我們讀過的“范文”如此之多地提到“又紅又甜的大蘋果”。人類個體之間仍然不一樣，但依托教育，人類的智慧得以承載和繼承，成為人類認(rèn)知的基石;反過來，人類的智慧迸發(fā)出新的火花之后反哺教育。這是人類歷史得以前進(jìn)的必要手段。或者從人類的歷史可以獲知，剝奪個體自主意識的王朝都是落后的，是不長久的。
確實對于網(wǎng)絡(luò)設(shè)備來說，就目前人類賦予它的能力，沒有這么自由和幸運。“自由”，也許在將來會是具備自主智慧的超級計算機追尋的眾多目標(biāo)之首，但戴上SDN的眼鏡看待這個問題時，我們似乎可以感受到OnePK的哲學(xué)是如此的先見之明——在已有意識的個體基礎(chǔ)之上，形成一個“信仰”。在某些問題上，我們追求思想正確，其它時刻，我們擁有自由。
“HumanNetwork”，我們再一次提到互聯(lián)網(wǎng)與人的哲學(xué)，互聯(lián)網(wǎng)歷史是人類發(fā)展歷史的鏡子，互聯(lián)網(wǎng)上的哲學(xué)也是人類的哲學(xué)。人類需要互聯(lián)網(wǎng)將這個物種的智慧得以發(fā)展和傳承。那么個體意識的自由和整體的信仰也就應(yīng)該被互聯(lián)網(wǎng)所繼承。也許在今天，“SDN”已經(jīng)完成了它的使命，開創(chuàng)了互聯(lián)網(wǎng)具備信仰的源點，而后面的ApplicationCentricInfrastructure是一個發(fā)展的里程碑——IT世界與人類世界的互動，人類世界發(fā)生的一切終于開始映射到IT世界里，IT世界也終于開始與人類的世界一起改變。
人之于Controller的關(guān)系，Controller之于網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系，在宗教和哲學(xué)的歷史里其實和神之于萬物的關(guān)系似乎是一樣的，又似乎是不一樣的。這里的“萬物”包括人。
我們可以“不要臉”地認(rèn)為，上帝將自己的創(chuàng)造力繼承給了人，經(jīng)由人之手創(chuàng)造萬物的過程和當(dāng)初上帝創(chuàng)造人的過程相當(dāng)。而后，或許“上帝已死”，人類殺了他;或許“上帝永生”，他以一種我們永遠(yuǎn)不可知的形式關(guān)注著我們——因為他沒有把這個感官作為主觀條件賦予我們;或許“我們是上帝的一部分”，我們所做的一切都是上帝指示的，我們的成就都是上帝規(guī)劃好的;或許“上帝無處不在”，上帝利用我們的雙手在成就他自己;或許“原本就沒有上帝”，人類的信仰根本就是個自編自演的美麗故事，是為了管理這個紛亂的世界而不得不引入的一個新的維度;或許，我們正在創(chuàng)造上帝。
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