近日，一種名叫“藍鯨”的死亡游戲引起警方的高度關注，全國15省份網安總隊呼吁抵制“藍鯨”死亡游戲，并及時舉報。有的省市網警已開始對這款死亡游戲進行查刪，并采取了解散相關Q Q群等措施。(澎湃新聞5月15日)
“藍鯨”這款游戲來自俄羅斯，全球已有超過130名青少年因此自殺。“藍鯨”通過社交平臺鼓勵青少年在50天內完成一系列挑戰：割破手臂畫出鯨魚；凌晨4點20分起床；看恐怖電影；不和任何人說話；最終誘導參與者自殺。
這款游戲通過打亂受害者的作息周期、剝奪睡眠，使受害者產生刺激、恐慌心理，內心的陰暗負面極度放大，進而產生悲觀厭世情緒，聽從游戲中的“主人”命令剝奪自己的生命。
現代心理學表明，人表面上看是理性、堅強的，但在被置于一定的社會場景(特別是封閉環境)之下，心理狀態很容易變得瘋狂、暴戾，從著名“路西法試驗”到電影《浪潮》反映的集體法西斯主義心理，莫不如此。人們進入某個封閉的網絡空間，異化為游戲中的角色，就很容易喪失正常人應有的心理戒備、認知和自我保護。
實際上，青少年是一個“易感人群”，遭遇挫折后如果沒有受到正確的引導，就易受到蠱惑，被拉入自我傷害的深淵。“藍鯨”這款游戲的原創者PhilipB udeikin自稱，這款游戲給了孩子現實中缺乏的東西，理解、溝通、溫暖。其實就是利用青少年的心理挫折、被忽視，通過網絡進行精神強制。美國恐怖電影《電鋸驚魂》系列里揭示了某種微妙心理，被囚禁的受害者被老謀深算的“豎鋸”設局，需要通過在強酸里面取鑰匙、砍掉手等極端自殘手段來自救，這個加害的過程卻被描述成了“洗心革面、重新認識人生”。“藍鯨游戲”也是利用了受害人的“斯德哥爾摩情結”。
還要看到，這種精神強制“互聯網+”之后的巨大危害。目前，青少年作為“網絡原住民”有著對網絡的高度依賴性，甚至對他們來說，網絡就是一個真實世界，“次元壁”并不存在。同時，網絡社交平臺的定位、音頻、視頻、轉賬等功能，也使精神操控的門檻更低。另一方面，青少年心智不太成熟，有時難以區分游戲與真實傷害的邊界，輕易地就打開了“潘多拉的盒子”。網絡精神強制、教唆、脅迫問題，可能會在將來越發明顯。主流社會應該有積極應對，這不是簡單的“青春病”。
如果說，10年前“網絡成癮”還是對網絡的妖魔化的話，如今網絡精神強制(或者叫“電子邪教”)真的來了。
首先，應該明確游戲“教唆殺人”的法律性質，這就是故意犯罪，而不是什么基于主奴關系的“自愿”。
人的生命權受到法律的最高階保護，教唆他人剝奪自己的生命，沒有“自愿”的例外情形。從犯罪主觀分類上說，即便自己沒有實施直接殺人行為，教唆他人自殺也屬于“間接故意”，之前兩高的《關于辦理組織、利用邪教組織破壞法律實施等刑事案件適用法律若干問題的解釋》明確，組織、利用邪教組織，煽動、教唆其成員或者他人實施自殺、自傷的，以故意殺人罪或者故意傷害罪定罪處罰。
其次，網絡精神強制，應得到社會的充分關注，相應的心理疏導、網絡安全的防火墻應該建立起來，特別是要加強對未成年人的宣傳、引導。以青少年為主要對象的“網絡自殺游戲”，是一種新型網絡安全問題，甚至突破了傳統安全議題的邊界。
互聯網改變了世界，但是網絡不能突破法律的邊界，“游戲”不能僭越生命的最高價值。從全球范圍看，通過互聯網實施精神強制，教唆青少年自殺、自傷，這種“電子邪教”可能正處于全面爆發的前夜，主流社會必須提前干預。
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