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“藍鯨”入侵:網絡精神強制應得到關注

責任編輯:editor004

2017-05-15 10:38:11

摘自:南方都市報

近日,一種名叫“藍鯨”的死亡游戲引起警方的高度關注,全國15省份網安總隊呼吁抵制“藍鯨”死亡游戲,并及時舉報。從全球范圍看,通過互聯網實施精神強制

近日,一種名叫“藍鯨”的死亡游戲引起警方的高度關注,全國15省份網安總隊呼吁抵制“藍鯨”死亡游戲,并及時舉報。有的省市網警已開始對這款死亡游戲進行查刪,并采取了解散相關Q Q群等措施。(澎湃新聞5月15日)

“藍鯨”這款游戲來自俄羅斯,全球已有超過130名青少年因此自殺。“藍鯨”通過社交平臺鼓勵青少年在50天內完成一系列挑戰:割破手臂畫出鯨魚;凌晨4點20分起床;看恐怖電影;不和任何人說話;最終誘導參與者自殺。

這款游戲通過打亂受害者的作息周期、剝奪睡眠,使受害者產生刺激、恐慌心理,內心的陰暗負面極度放大,進而產生悲觀厭世情緒,聽從游戲中的“主人”命令剝奪自己的生命。

現代心理學表明,人表面上看是理性、堅強的,但在被置于一定的社會場景(特別是封閉環境)之下,心理狀態很容易變得瘋狂、暴戾,從著名“路西法試驗”到電影《浪潮》反映的集體法西斯主義心理,莫不如此。人們進入某個封閉的網絡空間,異化為游戲中的角色,就很容易喪失正常人應有的心理戒備、認知和自我保護。

實際上,青少年是一個“易感人群”,遭遇挫折后如果沒有受到正確的引導,就易受到蠱惑,被拉入自我傷害的深淵。“藍鯨”這款游戲的原創者PhilipB udeikin自稱,這款游戲給了孩子現實中缺乏的東西,理解、溝通、溫暖。其實就是利用青少年的心理挫折、被忽視,通過網絡進行精神強制。美國恐怖電影《電鋸驚魂》系列里揭示了某種微妙心理,被囚禁的受害者被老謀深算的“豎鋸”設局,需要通過在強酸里面取鑰匙、砍掉手等極端自殘手段來自救,這個加害的過程卻被描述成了“洗心革面、重新認識人生”。“藍鯨游戲”也是利用了受害人的“斯德哥爾摩情結”。

還要看到,這種精神強制“互聯網+”之后的巨大危害。目前,青少年作為“網絡原住民”有著對網絡的高度依賴性,甚至對他們來說,網絡就是一個真實世界,“次元壁”并不存在。同時,網絡社交平臺的定位、音頻、視頻、轉賬等功能,也使精神操控的門檻更低。另一方面,青少年心智不太成熟,有時難以區分游戲與真實傷害的邊界,輕易地就打開了“潘多拉的盒子”。網絡精神強制、教唆、脅迫問題,可能會在將來越發明顯。主流社會應該有積極應對,這不是簡單的“青春病”。

如果說,10年前“網絡成癮”還是對網絡的妖魔化的話,如今網絡精神強制(或者叫“電子邪教”)真的來了。

首先,應該明確游戲“教唆殺人”的法律性質,這就是故意犯罪,而不是什么基于主奴關系的“自愿”。

人的生命權受到法律的最高階保護,教唆他人剝奪自己的生命,沒有“自愿”的例外情形。從犯罪主觀分類上說,即便自己沒有實施直接殺人行為,教唆他人自殺也屬于“間接故意”,之前兩高的《關于辦理組織、利用邪教組織破壞法律實施等刑事案件適用法律若干問題的解釋》明確,組織、利用邪教組織,煽動、教唆其成員或者他人實施自殺、自傷的,以故意殺人罪或者故意傷害罪定罪處罰。

其次,網絡精神強制,應得到社會的充分關注,相應的心理疏導、網絡安全的防火墻應該建立起來,特別是要加強對未成年人的宣傳、引導。以青少年為主要對象的“網絡自殺游戲”,是一種新型網絡安全問題,甚至突破了傳統安全議題的邊界。

互聯網改變了世界,但是網絡不能突破法律的邊界,“游戲”不能僭越生命的最高價值。從全球范圍看,通過互聯網實施精神強制,教唆青少年自殺、自傷,這種“電子邪教”可能正處于全面爆發的前夜,主流社會必須提前干預。

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