課堂建設(shè)的未來(lái)意義
為“未來(lái)的中國(guó)”而教。未來(lái)不是我們到達(dá)的地方，而是我們創(chuàng)造的地方，教育的本質(zhì)說(shuō)到底是用什么樣的方式培養(yǎng)什么樣的人。教育如何創(chuàng)造國(guó)家的未來(lái)，如何培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的人?在教學(xué)內(nèi)容、教育方式上，我們既要“前瞻后顧”，也要“東張西望”，更要“凝視當(dāng)下”。人生的精彩不在于遇到，而在于創(chuàng)造。在創(chuàng)造的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)自覺(jué)的教育學(xué)習(xí)者，做一個(gè)主動(dòng)的教育實(shí)踐者，做一個(gè)創(chuàng)新的教育探索者，為創(chuàng)造我們未來(lái)的國(guó)家而努力。
探“為未來(lái)而學(xué)”新路。未來(lái)課堂是未來(lái)教育的發(fā)展方向，未來(lái)高度發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)將為這種課堂提供堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)，而日趨緊密的人網(wǎng)關(guān)系也暗示著未來(lái)課堂必將與網(wǎng)絡(luò)融為一體。未來(lái)課堂是針對(duì)未來(lái)創(chuàng)新人才培養(yǎng)需求和響應(yīng)新課程改革，在課堂重構(gòu)要求基礎(chǔ)上提出的，以互動(dòng)為核心，旨在構(gòu)建發(fā)揮課堂主體的主動(dòng)性、能動(dòng)性，促進(jìn)主體和諧、自由發(fā)展的教與學(xué)的環(huán)境和活動(dòng)。而技術(shù)在其中扮演了重要角色，但更為重要的因素還是人。只有人的觀念改變，才能實(shí)現(xiàn)指向未來(lái)的教與學(xué)。
求“為智慧而學(xué)”之法。未來(lái)課堂更需要強(qiáng)調(diào)智慧教育，智慧教育研究的重要意義和價(jià)值，體現(xiàn)為以下三個(gè)判斷：
智慧是教育的核心價(jià)值所在。智慧是在復(fù)雜多變的環(huán)境前，用最短時(shí)間對(duì)最佳路徑作出選擇。智慧所體現(xiàn)出來(lái)的是高妙的人生境界，運(yùn)用智慧能更好地解決問(wèn)題。“文道統(tǒng)一”不僅是傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的核心價(jià)值所在，也是現(xiàn)代教育的學(xué)科基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)路徑。“文”和“道”之間的關(guān)系，歷來(lái)是古代文論闡釋的重心，在古代文學(xué)批評(píng)中，一直存在“文以載道” “文以明道”“文以厚道”等說(shuō)法;教育一直存在“泛”和“窄”“真”和“假”“大”和“小”“工具”與“人文”之爭(zhēng)，爭(zhēng)論的背后，就是“道”，就是“智慧”。
教育的本質(zhì)歸根結(jié)底是智慧。教育更需要智慧，首先表現(xiàn)在學(xué)生人生識(shí)見(jiàn)的提升和對(duì)人生境遇的選擇、決斷的勇氣和能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往一下子就可以判斷這個(gè)人的智慧，是因?yàn)樗梢院芸彀盐諉?wèn)題的根本。因此，只有智慧的教育，才能促進(jìn)學(xué)生作為人的生命的成長(zhǎng)。智慧教育是以教師的智慧提升學(xué)生的智慧，分為三個(gè)層次：一是教育的目的在于提升學(xué)生的智慧，提升學(xué)生的生命質(zhì)量;二是教育的前提是教師智慧的專業(yè)化成長(zhǎng);三是教育過(guò)程是富有智慧的，教育內(nèi)容、手段、策略的選擇和確定，無(wú)一不是智慧的結(jié)晶。
轉(zhuǎn)知成智是世界教育發(fā)展的趨勢(shì)。社會(huì)發(fā)展的信息化、全球化、大數(shù)據(jù)，給教育帶來(lái)了深刻的影響，需要對(duì)所謂的教育傳統(tǒng)經(jīng)典體系進(jìn)行全面反思，教育目標(biāo)由知識(shí)向智慧轉(zhuǎn)變，由知識(shí)人向智慧人轉(zhuǎn)變，對(duì)我們的課堂教學(xué)也提出了由重知識(shí)向重智慧轉(zhuǎn)變。隨著基礎(chǔ)教育新課程改革的實(shí)施以及對(duì)傳統(tǒng)“知識(shí)教育”的反思，人們?cè)絹?lái)越清晰地認(rèn)識(shí)到，擁有知識(shí)并不等于擁有智慧，有智慧比有知識(shí)更重要。知識(shí)是可以直接傳授的，而智慧不同，它是內(nèi)生的，必須經(jīng)由自我建構(gòu)方能生發(fā)出來(lái)，是不可教的。智慧產(chǎn)生于自我對(duì)知識(shí)的覺(jué)解，覺(jué)解的過(guò)程就是由一個(gè)知識(shí)人成為智慧人的過(guò)程。
由“教”向“學(xué)”、“師”向“生”、“課”向“程”轉(zhuǎn)變的教育改革，對(duì)教師如何認(rèn)識(shí)“教”與“學(xué)”提出了新的要求，學(xué)校和教師必須要在新的形勢(shì)下重新認(rèn)識(shí)學(xué)的策略和教的策略。
未來(lái)課堂的實(shí)踐價(jià)值
基于以上三個(gè)基本判斷，“未來(lái)課堂智慧教育范式研究”的實(shí)踐價(jià)值在于：理思路、擔(dān)責(zé)任、探新路、聚優(yōu)勢(shì)、耀群星、促發(fā)展。
理思路。如果將學(xué)校、課堂比作一個(gè)小宇宙的話，那么組成學(xué)校、課堂內(nèi)部的諸多要素之間、學(xué)校內(nèi)部與外部諸多要素之間是錯(cuò)亂復(fù)雜的。在學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的視域下，我們的教育研究需要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)研究假設(shè)尋找智慧之法從而解決問(wèn)題，需要不斷厘清思路，不斷探索教育改革的內(nèi)在規(guī)律，尋找改革的最佳路徑。
擔(dān)責(zé)任。這是對(duì)傳統(tǒng)教育的繼承和發(fā)展，我們承擔(dān)著歷史責(zé)任。學(xué)術(shù)研究要“照著講”，也要“接著講”。“照著講”，是對(duì)教育傳統(tǒng)、歷史面貌及其發(fā)展的歷史淵源的探尋，從中把握規(guī)律和特點(diǎn);“接著講”，是在揚(yáng)棄傳承的基礎(chǔ)上，通過(guò)研究促使教育改革的創(chuàng)新。
探新路。在繼承的基礎(chǔ)上，探索教育發(fā)展的基本規(guī)律與新路，這是探索之路、研究之路、創(chuàng)新之路。
聚優(yōu)勢(shì)。智慧教育研究是一個(gè)不斷積淀、不斷聚合的過(guò)程，優(yōu)點(diǎn)聚合成優(yōu)勢(shì)，個(gè)體聚合成群體。在聚合過(guò)程中，智慧教育的獨(dú)特性得以彰顯，風(fēng)格逐步明晰。
耀群星。探索教師專業(yè)化成長(zhǎng)的新理念、新內(nèi)容、新方式和新途徑，改變了相關(guān)學(xué)校和教師的課堂觀念、課程觀念和教育倫理觀念，做“智慧型教師”，培養(yǎng)一大批，發(fā)展一大批，成就一大批，從而探索構(gòu)建一個(gè)科學(xué)合理的培訓(xùn)課程，可以更加有效地開(kāi)展培訓(xùn)工作，形成群星閃耀的局面。
促發(fā)展。建立“智慧教育研究聯(lián)盟”，舉行“智慧教育論壇”，推動(dòng)教育的健康、良性和優(yōu)質(zhì)發(fā)展，推動(dòng)素質(zhì)教育的全面深入實(shí)施，促進(jìn)名師和教育家的成長(zhǎng)。
核心素養(yǎng)的課堂闡釋
近十年來(lái)，智慧課堂是教育界主張的一種課堂方式。無(wú)論是有效教學(xué)還是高效課堂，其內(nèi)在所看中的都是“優(yōu)質(zhì)”。什么樣的課堂才是優(yōu)質(zhì)的?某種程度上，優(yōu)質(zhì)課堂就是智慧課堂。
我們將智慧課堂架構(gòu)為四個(gè)維度：?jiǎn)栴}、表達(dá)、活動(dòng)和建模。智慧課堂強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的“和諧”，即健康第一、以德育人、開(kāi)發(fā)智慧、貫穿審美;強(qiáng)調(diào)科學(xué)地追求效率和效益的最大化，即師生用有限時(shí)間獲得最大化收獲;強(qiáng)調(diào)適度地追求教學(xué)藝術(shù)，善于激發(fā)、注重生成，用問(wèn)題和活動(dòng)去啟發(fā);強(qiáng)調(diào)教學(xué)技巧的品質(zhì)，在于方法引導(dǎo)行動(dòng)，即實(shí)踐出真知、訓(xùn)練出技能、經(jīng)驗(yàn)出智慧;強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的建模，在于構(gòu)建起學(xué)習(xí)的常規(guī)路徑。
《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》已經(jīng)頒布，我們?nèi)绾螠?zhǔn)確理解“核心素養(yǎng)”，如何應(yīng)對(duì)已經(jīng)開(kāi)始的“依據(jù)核心素養(yǎng)確定學(xué)科核心素養(yǎng)，依據(jù)學(xué)科核心素養(yǎng)修訂課標(biāo)與重組教材”，如何將“核心素養(yǎng)”落地，從而實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的學(xué)校表達(dá)和立意?
學(xué)校要在核心素養(yǎng)視域中進(jìn)行課程重建，始終將學(xué)生需要放在首位，要將核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為學(xué)校的具體立意和表征，在課程設(shè)置、課堂教學(xué)、校園文化等方面體現(xiàn)核心素養(yǎng)。做到“三年安排，一次性思考;三年課程，一次性落實(shí);三年管理，一次性到位”，建模見(jiàn)下圖。
“未來(lái)課堂智慧教育范式”的推廣研究項(xiàng)目旨在通過(guò)學(xué)校對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵研究，對(duì)學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)、辦學(xué)優(yōu)勢(shì)和辦學(xué)理想進(jìn)行實(shí)證分析，幫助學(xué)校提出和制定學(xué)校發(fā)展的核心素養(yǎng)、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、教師發(fā)展核心素養(yǎng)，從而將學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)落地，形成既體現(xiàn)共性要求又彰顯學(xué)校特色的核心素養(yǎng)的學(xué)校立意和表達(dá)。
整體上，推動(dòng)課堂實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變：
變“知識(shí)立意”為“素養(yǎng)立意”。未來(lái)課堂，要從知識(shí)立意走向素養(yǎng)立意，聚焦學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人終身發(fā)展所需要的關(guān)鍵能力和必備品格，即學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)。智慧教育要培養(yǎng)有智慧的人，注重將知識(shí)轉(zhuǎn)化為理解力、判斷力和德行，形成人生智慧、人生識(shí)見(jiàn)，充分發(fā)揮各學(xué)科的育人價(jià)值;要讓師生的個(gè)人知識(shí)與學(xué)科知識(shí)的對(duì)話、互動(dòng)成為學(xué)生核心素養(yǎng)生成的過(guò)程;要讓知識(shí)創(chuàng)造過(guò)程變成教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程，在教中學(xué)、做中學(xué)的基礎(chǔ)上踐行“發(fā)現(xiàn)、探究、解決真實(shí)問(wèn)題”的創(chuàng)中學(xué)，讓小組成為自組織，讓學(xué)生人人成為創(chuàng)客，讓課堂成為學(xué)習(xí)生長(zhǎng)的共同體。
變“碎片零思”為“整體架構(gòu)”。如何將學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、學(xué)科素養(yǎng)、教師發(fā)展素養(yǎng)集中起來(lái)思考，克服當(dāng)下思考中的碎片化、零碎化傾向，是本項(xiàng)目的重中之重。“三個(gè)維度、六個(gè)方面、十八個(gè)基本點(diǎn)”如何進(jìn)行課堂詮釋?智慧課堂要關(guān)注學(xué)科知識(shí)的雙層意義，尤其要關(guān)注知識(shí)的文化意義，學(xué)科教學(xué)要有文化意義、思維意義、價(jià)值意義，即人的意義，借助設(shè)計(jì)思維重組課堂組織方式，而設(shè)計(jì)思維的使命就是千方百計(jì)找出并實(shí)施有助于學(xué)生更愉悅、更投入、更有成效進(jìn)行學(xué)習(xí)的解決方案。
變“線性學(xué)習(xí)”為“智慧學(xué)習(xí)”。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式往往是單向而線性的，是“教師教，學(xué)生學(xué)”的。新課改以來(lái)，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變?nèi)〉昧艘欢ǖ某晒瑢W(xué)校如何在“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)”的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)學(xué)生“樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思和信息意識(shí)”?這就需要我們有一種智慧學(xué)習(xí)的意識(shí)和方法，通過(guò)數(shù)字媒體、小組合作等多種形式，建立一種學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)、“組內(nèi)分享、跨組交流”合作學(xué)習(xí)和聯(lián)結(jié)教室外自主構(gòu)建學(xué)習(xí)中心進(jìn)行主題式研學(xué)，進(jìn)行深度研學(xué)的新模式;積極研究云課程、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、移動(dòng)學(xué)習(xí)、泛在學(xué)習(xí)等移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)背景下與教育新形態(tài)匹配的課堂組織形式，課堂模式要更加關(guān)注學(xué)科思想、學(xué)科品質(zhì)這一本質(zhì)屬性，嘗試多元開(kāi)放的無(wú)邊界課堂。
未來(lái)課堂是建立在現(xiàn)代技術(shù)在教育中深入運(yùn)用基礎(chǔ)上的。上世紀(jì)80年代關(guān)注“教學(xué)是藝術(shù)”，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的藝術(shù)性;90年代關(guān)注“教學(xué)是科學(xué)”，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的規(guī)律性;而進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，更多強(qiáng)調(diào)“教學(xué)也是技術(shù)”，強(qiáng)調(diào)教學(xué)品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意是否受到學(xué)生歡迎，更多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的自主、合作和探究。
強(qiáng)調(diào)“教學(xué)也是技術(shù)”，意味著教育的轉(zhuǎn)型，特別是基于網(wǎng)、基于腦學(xué)習(xí)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和研究成果廣泛進(jìn)入基礎(chǔ)教育階段，小班化學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)型小組、翻轉(zhuǎn)課堂、慕課等學(xué)習(xí)組織形式和技術(shù)革新給課堂教學(xué)帶來(lái)新的甚至是顛覆性變化和革新。這些正在對(duì)全球教育產(chǎn)生深刻而廣泛的影響，也正在攜著基礎(chǔ)教育卷入一場(chǎng)教育革命。
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