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華為為何拒絕承認(rèn)狼性文化?

責(zé)任編輯:editor005

作者:徐上峰

2015-03-16 09:04:00

摘自:創(chuàng)事記

張瑞敏十分準(zhǔn)確地概括了中國(guó)企業(yè)在管理思想上的落后,不過(guò),黃衛(wèi)偉則認(rèn)為,至少華為不是這樣的。作為華為教父,把任正非的每次內(nèi)部講話(huà)、每篇文章集結(jié)起來(lái),就是一部管理巨著。

最近網(wǎng)絡(luò)上流傳華為首席管理科學(xué)家黃衛(wèi)偉的一篇文章,他開(kāi)篇引用了海爾首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈粼凇敦?cái)經(jīng)》2015預(yù)測(cè)專(zhuān)題里所講的一段話(huà),“在當(dāng)前中國(guó)的企業(yè)還沒(méi)形成自己的管理思想和管理模式,更沒(méi)有特別有底蘊(yùn)的,引領(lǐng)性的管理知識(shí)展現(xiàn)給世界。

張瑞敏十分準(zhǔn)確地概括了中國(guó)企業(yè)在管理思想上的落后,不過(guò),黃衛(wèi)偉則認(rèn)為,至少華為不是這樣的。但在筆者看來(lái),在當(dāng)前中國(guó),的確沒(méi)有一家企業(yè)能輸出管理思想和管理模式,這不得不說(shuō)是一個(gè)“傷疤”。而美國(guó),從企業(yè)家到大學(xué)教授到國(guó)家總統(tǒng),都在輸出管理模式或管理思想,被中國(guó)人學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

在中國(guó)企業(yè)家當(dāng)中,諳熟西方管理精髓的,僅張瑞敏等少數(shù)人。張瑞敏的管理思想,大抵是活學(xué)活用,提出了較有影響力的“倒三角”理論,并用這一理論指導(dǎo)解決海爾在發(fā)展過(guò)程中存在的“大企業(yè)病”。

張瑞敏每周閱讀兩本管理著作,雷打不動(dòng)。這相當(dāng)了不起——在中國(guó),堅(jiān)持讀書(shū)的企業(yè)家已鳳毛麟角。不過(guò),即便是海爾,其管理思想的輻射范圍也較為有限,大多在海爾的試驗(yàn)田中展開(kāi),并未走出國(guó)門(mén)。今天,中國(guó)人依然在學(xué)美國(guó)、日本管理學(xué)家的管理思想,如彼得·德魯克、吉姆·柯林斯、杰克·韋爾奇、大前研一、稻盛和夫、松下幸之助等。

言歸正傳,回到華為身上來(lái)。華為創(chuàng)立初期,就注重內(nèi)部管理改進(jìn)。1998年,華為與IBM展開(kāi)合作,完善了從產(chǎn)品到市場(chǎng)的流程管理,這是它由電信設(shè)備商向整體解決方案提供商和服務(wù)提供商轉(zhuǎn)型的標(biāo)志。同年8月,華為還與IBM啟動(dòng)“IT策略與規(guī)劃”項(xiàng)目,包括集成產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、集成供應(yīng)鏈、IT系統(tǒng)重整、財(cái)務(wù)四統(tǒng)一等8個(gè)項(xiàng)目。2007年開(kāi)始,華為聘用埃森哲啟動(dòng)了CRM(客戶(hù)關(guān)系管理),加強(qiáng)從“機(jī)會(huì)到訂單,到現(xiàn)金”的流程管理。2008年,華為與埃森哲對(duì)CRM體系進(jìn)行重新梳理,打通從“機(jī)會(huì)到合同,再到現(xiàn)金”的全新流程,提升了公司的運(yùn)作效率。

任正非1988年2萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)辦華為,到2014年公司營(yíng)收超過(guò)2870億元,成為全球領(lǐng)先的信息與通信解決方案供應(yīng)商。華為首席管理科學(xué)家黃衛(wèi)偉認(rèn)為,這得益于公司恭恭敬敬向西方公司學(xué)管理。

華為引入西方企業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),探索現(xiàn)代企業(yè)制度,提升企業(yè)運(yùn)營(yíng)效率。但,這僅局限于企業(yè)運(yùn)營(yíng)。在指導(dǎo)思想上,華為不吃西方那套。華為也與海爾不同,海爾用管理理論指導(dǎo)企業(yè)運(yùn)作,華為則用思想推動(dòng)公司前進(jìn)。今天,華為的管理思想,仍然基于任正非對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的解讀而來(lái),很雜,很泛。有時(shí)候,任正非的一篇內(nèi)部講話(huà),就是華為的指導(dǎo)方針。

任正非不是一個(gè)循規(guī)蹈矩的人,華為也沒(méi)有高大上的系統(tǒng)的管理思想。但恰恰,這正是華為的厲害之處——不囿于一隅,及時(shí)更新。企業(yè)在運(yùn)行過(guò)程一旦出現(xiàn)偏差,任正非就會(huì)及時(shí)予以糾正;管理層一旦飄飄然,任正非就會(huì)及時(shí)澆冷水,讓他們冷靜。過(guò)去兩年,任正非對(duì)華為消費(fèi)者業(yè)務(wù)和企業(yè)業(yè)務(wù)指導(dǎo)較多。

很多企業(yè)發(fā)展到一定程度,就出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題,是因?yàn)樗鼈冊(cè)诎垂潭ǖ睦碚撝感惺拢坏┏霈F(xiàn)新的問(wèn)題,而舊有理論又無(wú)法解決,企業(yè)就陷入一籌莫展的困境,甚至偏離航道。華為沒(méi)有條條框框的束縛,作戰(zhàn)更靈活。

事實(shí)上,西方所推崇的一些管理思想,在今天看來(lái),很多值得商榷,有些已經(jīng)過(guò)時(shí)。曾經(jīng)輸出管理思想的美國(guó)企業(yè)、日本企業(yè),它們當(dāng)中不少都遇到了麻煩。日本就在自我反思,究竟問(wèn)題出在哪里?索尼前常務(wù)董事天外伺郎說(shuō),正是“績(jī)效主義毀了索尼”。

在思想上,華為一直沒(méi)有脫離中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)華為的影響,遠(yuǎn)勝過(guò)西方管理思想對(duì)華為的影響。比如“利出一孔”(管子:利出于一孔,其國(guó)無(wú)敵)。任正非還是一個(gè)“學(xué)毛標(biāo)兵”,華為早期業(yè)務(wù)開(kāi)展從經(jīng)濟(jì)落后、環(huán)境惡劣的第三世界國(guó)家開(kāi)始,慢慢向歐美發(fā)達(dá)國(guó)家滲透,與毛澤東的“農(nóng)村包圍城市”戰(zhàn)略頗為相似,是在毛澤東軍事戰(zhàn)略基礎(chǔ)上改良而成;任正非的“讓一線(xiàn)直接呼喚炮火”,讓聽(tīng)得見(jiàn)炮聲的人去決策,消化了毛澤東的“槍桿子里出政權(quán)”的思想;任正非呼喊冬天,時(shí)刻警告華為人艱苦奮斗的文化不能丟,與毛澤東的“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”頗為相似,提醒務(wù)必保持戒驕戒躁。

作為華為教父,把任正非的每次內(nèi)部講話(huà)、每篇文章集結(jié)起來(lái),就是一部管理巨著。《華為的冬天》、《一江春水向東流》、《北國(guó)之春》、《天道酬勤幸福不會(huì)從天降》等文章極具號(hào)召力和煽動(dòng)性,振聾發(fā)聵。看任正非的文章,很容易被他“洗腦”。今天,華為手機(jī)業(yè)務(wù)的順利開(kāi)展,相當(dāng)程度上受益于任正非的“洗腦”——很多“花粉”,其實(shí)都是任正非的粉絲。

如果非要說(shuō)一以貫之的華為文化,“狼性文化”還是最為恰當(dāng)?shù)母爬āH握钦f(shuō),企業(yè)發(fā)展就是要發(fā)展一批狼。狼有三大特性:一是敏銳的嗅覺(jué);二是不屈不撓、奮不顧身的進(jìn)攻精神;三是群體奮斗的意識(shí)。

華為是中國(guó)企業(yè)“狼性文化”的締造者,但華為內(nèi)部很反感這個(gè)詞。筆者在跟華為管理層和品牌部人士接觸的過(guò)程,發(fā)現(xiàn)他們不喜歡“狼性文化”這幾個(gè)字眼。幾年前,華為品牌部人士曾一再叮囑筆者,不要在文章出現(xiàn)“狼性文化”,否則會(huì)讓他很被動(dòng)。在華為看來(lái),企業(yè)需要狼性,但“狼性文化”帶有負(fù)面意義。

華為推崇“床墊文化”,認(rèn)為“床墊文化”不能丟,卻要與“狼性文化”劃清界限,與華為早期“負(fù)面新聞”過(guò)多有關(guān),比如多名年輕員工自殺或猝死,這些事件都被媒體過(guò)度解讀,與華為的“狼性文化”聯(lián)系在一起。媒體認(rèn)為華為殘酷的加班制度,讓員工承受過(guò)大的精神壓力,而華為又沒(méi)有及時(shí)與員工溝通與疏導(dǎo),最后導(dǎo)致員工走上極端。五六年之前,華為品牌部的工作很難做。一位品牌部人士曾告訴我,他在華為的日子誠(chéng)惶誠(chéng)恐,最怕周末出現(xiàn)意外,公司一個(gè)電話(huà),必定寢食難安。

事實(shí)上,狼性文化貫徹華為成長(zhǎng)的全過(guò)程。早期,華為生不逢時(shí),自己的對(duì)手愛(ài)立信、諾基亞、西門(mén)子、阿爾卡特、朗訊、北電網(wǎng)絡(luò)等百年企業(yè),個(gè)個(gè)實(shí)力強(qiáng)勁,華為只能望其項(xiàng)背。為了生存下去,為了搶奪訂單,華為通常不擇手段去達(dá)成自己的目標(biāo)。在與同城對(duì)手中興通訊的競(jìng)爭(zhēng)中,即便是賠本也要拿下項(xiàng)目。那時(shí)候,凡是有華為的地方,一定會(huì)是血雨腥風(fēng)。華為這頭“土狼”處處樹(shù)敵,在國(guó)內(nèi)國(guó)外都不受待見(jiàn),華為早期進(jìn)軍歐洲時(shí),曾被抵制。

今天,華為早已告別生澀,內(nèi)部管理更為規(guī)范,不再是“青紗帳里出來(lái)的土八路”,變身為一家技術(shù)驅(qū)動(dòng)性現(xiàn)代企業(yè),其價(jià)值主張也發(fā)生了變化,開(kāi)始重視產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)建,與人為友。任正非曾對(duì)企業(yè)業(yè)務(wù)的管理層說(shuō),華為要學(xué)會(huì)與人合作,學(xué)會(huì)與人分享,不要破壞行業(yè)價(jià)值。

但,華為身上的狼性并沒(méi)有因此退化,它已經(jīng)化為血液,在華為的軀體里靜靜流淌。只是,華為在行事方式上發(fā)生了變化,從早期的不擇手段,到現(xiàn)在委婉曲折。華為內(nèi)部說(shuō),凡是華為認(rèn)定的目標(biāo),均會(huì)不惜一切代價(jià)去達(dá)成,這一點(diǎn)至今未變。從電信設(shè)備到終端再到企業(yè)業(yè)務(wù),華為是靠著狼性走過(guò)來(lái)的。不過(guò),“往事不要重提,人生已多風(fēng)雨。”

“世界上一切資源都可能枯竭,只有一種資源可以生生不息,那就是文化。”在此,引用任正非的一句話(huà)做結(jié)語(yǔ)。

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