這兩天，扎克伯格上了頭條。倒不是因為他造出了一個人來，一個如他這般健碩的男人，和一個溫婉的女人，由于愛情造出一男半女，不是個難事。之所以被送到頭條，是因為他給自己的女兒送了一份禮物，這個禮物不是一般的物質，而是他對未來世界的美好愿景，是他描繪給下一代、再下一代將要生存的世界的一幅美好圖景。
這個禮物有多重呢？重到值得他們夫婦拿出名下99%的Facebook公司股票，共值450億美元。也就是說，為了實現這樣一個美好的社會發展的愿景，450億美元只是一個開頭。這個禮物有多大？那是超出我們任何人的想象的。
扎克伯格的舉動讓全世界對未來敢于描述、追求、憧憬、奮斗的人都難以企及，一時間，小扎仿佛身現靈光，變成了圣人，而且光芒萬丈，照亮了所有商人眼前的道路以及眾人對未來世界的想象。
如果我記得不錯的話，媒體對他在學校期間的經歷，似乎都是不甚崇高、不甚光彩的一些記錄：輟學、泡妞，跟創業伙伴撕逼、互掐。而且這些傳言，曾經被很多媒體不斷地引用、熱炒，甚至被用來作為電影情節。直到Facebook公司上市，小扎的形象才開始慢慢變到一個商人、一個2000億美金公司領導者的形象，并且定格下來。
Facebook從校園應用變成了全球最大社交平臺
對中國人而言，對小扎的好感還不止于此，因為他身邊還有一個華人血統的東方女子。這個女子站在他身邊，使他跟中國有了幾分親近。更有意思的是，他從這個東方女子身上學到了怎么跟中國人打交道，而且還有一口并不流利但說得還算準確的中文，他甚至用中文在清華大學做了一篇完整的演講。
那么究竟是什么原因，讓小扎從一個當初在學校里那樣子的形象，一步步變成了今天仿佛圣人般的一個偉岸男子形象？有很多種解釋，也有很多角度的觀察，甚至有很多種揣測。但據我來看，似乎他所有的人生軌跡，就是一個男人和若干女人的故事，也是非常不錯的一個動人的人生故事。
大家都說小扎早期是為了泡妞才做的Facebook，所以Facebook一開始是一個社交工具，甚至只是校園里面的社交工具，主要功能是泡妞、約炮。出乎意料的是，這樣一個社交工具，走出了校園，成為了人類最大的一個社交平臺，而且給我們帶來了一個交往、共存、共享、發展的特別的天地。
如果說那個時候做Facebook是為了泡妞，目的還在于滿足年輕人的沖動和好奇心，以及對異性的追求。那么當他穿著T恤在硅谷四處尋找他的伴侶的時候，有一個“妞”穩定下來成為了他的妻子，這個“妞”就是我們講到的華人女子。
扎克伯格和亞裔女孩Priscilla Chan結婚照
自從有了這個女子，一個躁動的年輕男子就穩定了下來，心穩定了、公司穩定了、家庭穩定了，人也變得更持重、更成熟，更有對未來的責任感，而且愛讓他變得更有魅力、更寬容、更有成長力。
今天，當他又有了一個“小妞”的時候，突然迸發出了一種更大的責任感，這個責任感擴及到人類和人類的未來，擴及到怎樣才能達成他所講到的“發展人類潛能、實現社會公平”這樣一些宏大的議題。
我們可以看到，小扎由泡“妞”到娶“妞”，再到造“妞”、生“妞”這樣的一個過程，在他的生命里，女人標志了他生命的三個階段，使一個少年男子變成了一個須仰視才得見的圣人，這確實要歸功于“妞”的偉大。
顯然，“妞”有一種化腐朽為神奇的力量，“泡妞”使男人發明了新的商業模式，“娶妞”讓男人懂得責任，在“造妞”上，男人開始憂慮、開始思考人類命運。可見男人生命中不能缺少“妞”，只是這個“妞”是一個什么樣的“妞”、這個“妞”能幫助男人進化到什么程度而已。
在“造妞”后男人開始思考人類命運
在看到大洋彼岸這個“妞”所創造的“圣人”的同時，我也想到，扎克伯格這個有急速創造力的商業領導人，所做出的將個人財富用于人類終極關懷的這么一個安排，確實會讓東方社會感覺到有文化差異，特別是我們所做的一些決策中，總有被傳統束縛而表現出來的狹隘、局促。
同樣是為了一個妞，我看到在中國華人里，有一位臺灣的科技大佬，家里有一對雙胞胎“妞”，還有一個“老妞”，也就是他幸福的老婆。當兩個寶貝女兒要畢業的時候，他在家里開家庭會議，關愛地詢問每個人的愿望。其中一個“小妞”就說，我想開一個咖啡廳、酒吧；另外一個“小妞”說，我想經營一個商店；老婆又說，我喜歡愛馬仕，一定要有個愛馬仕的店。那怎么辦呢？科技大佬說那干脆給你們一個百貨公司。
果然，他拿了近百億臺幣，在臺北買了一塊地，建造了一個令人眩目的購物中心，老百姓把它俗稱為貴婦百貨。這個百貨店里面極盡奢華，而且同時滿足了他們家三個“妞”的心愿：一個開了咖啡廳，一個開了百貨商店，一個在里面開了愛馬仕店。
不久前香港有個姓劉的大老板，豪氣沖天、海派作風。最近小女兒出生，花4億多港幣買了一塊以女兒的名字命名的鉆石送她。真可謂萬千寵愛在一“石”。
華人、亞洲富豪往往喜歡用錢表達愛，結果把自己的“妞”變成了用金錢堆積的符號，終其一生就只有人、錢而已，沒有其他的社會意義。對社會大眾而言，也只是一個金錢動物。亞洲的富豪用錢塑造了自己的“妞”，讓“妞”成為了自己小世界里的公主，而失去了整個人類的大世界，令人唏噓。這和大洋彼岸的小扎相比，確實反映出文化傳統、制度環境等的極大不同。
中國大陸的經濟要保持持續發展，對我們來說仍然有很大的挑戰。這些挑戰不光來自于經濟，還有社會發展、環境改善這樣一些更巨大的挑戰和命題。
我們該怎么樣來面對、解決？我們這些民營企業要怎么樣把自己準備給“妞們”的財富，用來解決這些巨大的挑戰？要怎么樣開始改變我們的社會環境、自然環境？這些的確都是值得我們思考的。
一個小扎被“妞”改造成一個圣人，中國的民營企業家身邊也不少“妞”，也希望這些“妞們”能為我們中國的未來創造出一個、兩個，甚至更多的小扎。這樣中國的未來才會顯得更加光明，我們的下一代、下兩代才可以與大洋彼岸的美國比肩，才能夠和未來的創造力銜接，才可以和全世界一起共享一個公平的社會發展環境，創造出人類更加燦爛的一個未來。
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