北極星輸配電網(wǎng)訊:如今財(cái)經(jīng)界，言必華為，言必小米。顯然，華為、小米已經(jīng)被社會(huì)輿論炒得滾燙，而任正非、雷軍兩個(gè)領(lǐng)軍人物也一舉打破多年的沉寂，高調(diào)出現(xiàn)在國內(nèi)外媒體與公眾面前。他們的一言一行都成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。
學(xué)習(xí)力常常意味著發(fā)展力，而對于學(xué)習(xí)渴望向來高漲的企業(yè)人來說，對他們的關(guān)注更是趨之若鶩。當(dāng)他們的言行已經(jīng)和傳播有關(guān)，我們會(huì)更多地捕捉到其在未來的信息動(dòng)向。這本無可厚非，但是回歸到學(xué)習(xí)的本意，我們是否會(huì)陷入盲目與沖動(dòng)?
無論是對于滿懷著創(chuàng)業(yè)與履職沖動(dòng)的新人，還是飽經(jīng)滄桑對未來依然懷有夢想的企業(yè)同儕，復(fù)盤成功企業(yè)成長路程和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的真相，也許更有借鑒價(jià)值。
比如：任正非創(chuàng)建華為時(shí)年43歲，而雷軍創(chuàng)建小米也時(shí)年40歲，不約而同的人到中年“一枝花”，只是一個(gè)有趣的巧合嗎?
當(dāng)歷史學(xué)家紛紛點(diǎn)評(píng)歷史時(shí)，誰來點(diǎn)評(píng)那些歷史學(xué)家?
解開背后的真相，撩開概念的浮云，還原光環(huán)下的真實(shí)，把歷史從演講家的口中拯救出來，給學(xué)習(xí)者提供準(zhǔn)確的參照，你會(huì)在這里找到答案。
而我們該如何學(xué)習(xí)任正非?如何學(xué)習(xí)華為?用任正非的精神去學(xué)習(xí)任正非;然后順著華為三次嬗變的邏輯，反思自己公司需要做什么。——編者
包政解密華為的邏輯
包政(口述)
就像一個(gè)人的成功一樣，華為作為一家企業(yè)的成功密碼，也不是顯而易見的。這一點(diǎn)甚至不取決于當(dāng)事人，更不取決于參與為華為咨詢的人。取決于什么?——你的學(xué)理能不能解讀華為。
一、語言總是蒼白的
成功之道一定隱藏在表層的思想后面，而你的學(xué)理便是尋道之杖。
可以這么說，中國的企業(yè)管理學(xué)家中還沒有大師級(jí)的人物出現(xiàn)。
因此我們只能這樣謹(jǐn)慎地認(rèn)為，所有點(diǎn)評(píng)華為的行為，都不能當(dāng)作是件正式的事情，而只能當(dāng)做是一種消遣，一種仁者見仁智者見智的說法而已，而不是事情本身。
所以圣人述而不著，是一種敬畏的態(tài)度，他會(huì)“三省吾身”：
(1)事情真的，它的真的本質(zhì)我把握了嗎?
(2)我把握住了，而我所運(yùn)用的語言、我處心積慮的遣詞造句，又真的能表達(dá)我內(nèi)心感受到的真相了嗎?
(3)我所用的語言傳遞出了我感受到的真相，但是聽者真的能感知到我所知道的東西嗎?
因?yàn)樵谑聦?shí)面前，語言總是蒼白的。
所以我想，還是要有些人出來，對他們的點(diǎn)評(píng)華為做一個(gè)不同角度的“再點(diǎn)評(píng)”。
也許這樣會(huì)更有意義。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，更多的點(diǎn)評(píng)者只是在闡述自己的境界而已，而不是陳述華為本身的真相。這就離我們學(xué)習(xí)的目的相去甚遠(yuǎn)。
為什么說所有的歷史都是當(dāng)代史?因?yàn)闅v史學(xué)家著書講述，從來都是在講當(dāng)下對現(xiàn)實(shí)的感悟，而不是在講述歷史本身。論述者的鋪排過程最終都是為了推向自己的觀點(diǎn)，而不是讓后人記取的歷史。這就不難理解人類為什么總是容易遺忘了。
一個(gè)彌補(bǔ)建議是，當(dāng)我們在點(diǎn)評(píng)一個(gè)事實(shí)時(shí)，一定要做一個(gè)三部曲：
首先要回答：是什么?
其次就這個(gè)事實(shí)本身做一個(gè)評(píng)價(jià)：怎么樣?
最后談給我們帶來的啟示：怎么辦?
二、如果凡人能成功
就華為的事實(shí)本身，我們首先要回到華為成功的邏輯本身，事實(shí)到底是什么?
目前為止，我還真沒有看到合乎事實(shí)邏輯的“事實(shí)”，學(xué)者們都是在猜。也就是說在猜他們成功的原因應(yīng)當(dāng)是什么。
中國至今為止只有歷史小說家、財(cái)經(jīng)小說家，包括我在內(nèi)，還沒有出現(xiàn)基于中國實(shí)踐真正的歷史學(xué)家、管理學(xué)家，……不用說在這個(gè)基礎(chǔ)上，形成的管理思想家。這是我們無法真正學(xué)習(xí)到企業(yè)成功之道的原因。
我們所知道的只有傳說，學(xué)習(xí)到的是這種傳說帶來的啟示。
所以從哲學(xué)的意義上來說，一個(gè)人的成功和一個(gè)企業(yè)的成功都是簡單的。遠(yuǎn)不是人們想象的那樣復(fù)雜。
因?yàn)樯系蹌?chuàng)造人的大腦本身，就是超自然的，是簡單的。不相信可以看《科學(xué)的終結(jié)》;
還不相信，就去看計(jì)算機(jī)的門電路，結(jié)構(gòu)真的很簡單，就是0和1，開和關(guān)。
那么，任正非到底做對了什么?華為到底做對了什么?我們也應(yīng)當(dāng)從簡單來把握他的事實(shí)。
任正非從南郵出來以后，抱有一個(gè)重要愿望：實(shí)現(xiàn)自我。由此開始走上了華為的創(chuàng)業(yè)之路。那年他43歲。
如果華為不成功，他是一事無成。由此我們不難推想他當(dāng)時(shí)的心理：不成功，便一事無成。這本身就是熊彼德所說的企業(yè)家精神。
擺在他面前的，有很多選擇：做商人賺錢，搞房地產(chǎn)賺錢，可任正非沒有這樣做。他選擇了自認(rèn)為值得他拼命做的事，那就是通訊業(yè)。
后來總是有人問任正非：你當(dāng)年怎么會(huì)選擇通訊業(yè)呢?他也總是回答說，早知道這行業(yè)越干越難，我就不會(huì)進(jìn)來了。
后來漸漸自己想通了。國家搞四個(gè)現(xiàn)代化，肯定是通訊先行，而自己一定可以借助這個(gè)力量。因?yàn)槲也槐葎e人差，我又如此拼命，怎么會(huì)不行呢?沒道理呀。
所以后來人們總是這樣評(píng)價(jià)說，任正非是憑著對通訊業(yè)的無知進(jìn)來的。
世上有很多人，走對了;也有很多人，走錯(cuò)了。只是我們這個(gè)社會(huì)，記不住倒下的人，總相信走對者一定有他高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略。其實(shí)任正非和普通人，并沒有太大的區(qū)別。他后來發(fā)展出來的高端思維與才干，和他經(jīng)營的事業(yè)，接觸到的人、接觸到的事有關(guān)，甚至和遇到的困難有關(guān)。
所謂事業(yè)造就人，人造就事業(yè)。
如果一定說些不同，那就是他能夠博覽群書，能夠從任何談話當(dāng)中，吸收別人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，所以他才能一直跟得上自己的事業(yè)發(fā)展的步伐。
他根本沒有時(shí)間和人閑扯，他會(huì)有計(jì)劃地去選書讀，有計(jì)劃地和人交流。他沒有時(shí)間和人吃喝，他幾乎從不喝酒，也從不抽煙，也不見他坐下來喝茶。他一直處在學(xué)習(xí)思考、求生存狀態(tài)。也所以，他一直有著超乎尋常的對現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂、對未來輝煌的向往，急迫感與成就感交織，被時(shí)不我待的使命感驅(qū)使著前行，放下名利，專心于自己的事。
正是這些使得任正非這樣一個(gè)普通人物，能夠做成一個(gè)偉大的事業(yè)。所以原來和他一起同事過的南郵的人，對任正非干成華為這樣偉大的事業(yè)，感到非常吃驚。這種吃驚不是任正非早年顯示出了這種能力，而恰恰是因?yàn)樗麎焊蜎]有顯示過這種才能，也沒有人相信他有這種才能，以至于揣猜他身后是否有高人相助。
也許正是因?yàn)檫@種“普通”，43歲開始創(chuàng)業(yè)的任正非非常務(wù)實(shí)，他直奔主題，真奔目的。他要找到一種狀態(tài)，一種目標(biāo)，以及如何達(dá)到這種狀態(tài)和目標(biāo)的方法。
這就是德魯克所講的目標(biāo)導(dǎo)向，目標(biāo)是最高的，成就就是最好的。他要以此來證明自己是好樣的、最棒的。除此之外，其他都可以放下，都可以讓步，連利和名都可以放下。任正非由此變得強(qiáng)大了。
他也會(huì)由此內(nèi)生一種精神的感召力，我們把這個(gè)叫做道德垂范。至少是在勤政上的垂范。也就是古人常所說的言教不如身教、己所不欲勿施于人。
如果當(dāng)今中國的企業(yè)家有誰像任正非這樣勤奮，這樣一往無前，不達(dá)到目的不罷休，我相信他們都可以做到在各自領(lǐng)域中出類拔萃。
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