許多年之后，當人類回眸二十一世紀初這款名為谷歌眼鏡的產品時，一定會覺得非常愚蠢，并且嘲笑我們：唉，那時人類技術可真落后啊——就像我們嘲笑許多年之前幾十噸重的計算機那樣。

但至少在2014年，這款產品還頗具未來感。分析師普遍認為，可穿戴設備是人類通訊時代下一代產品——如今，智能手機已在某種程度上充當人類“外掛大腦”的角色，而對人類后輩而言，把“大腦”攥在手里或放在口袋里顯然不可饒恕，“人機合一”似乎已是大勢所趨。

這當然會引發異議。哪怕在硅谷，也有不少人嘲諷只有多金的怪咖才會戴這種華而不實的玩意兒出門。好在這個世界從不缺乏好奇者，不久之前，谷歌眼鏡終于面向美國公民發售，且僅持續一天，如果你有1500美元閑錢，又具備小白鼠的實驗精神，就可以嘗鮮了。至于結果，如你所料，谷歌公司隨后宣布，所有眼鏡已銷售一空。

無論哪種角度，這都是人類去向未來的重要一步。而更大的可能是，如同科幻作家威廉吉布森所言：未來已經來臨，只是尚未流行。

谷歌眼鏡有什么特別之處嗎?很遺憾，對于技術控來說，它遠非科幻作品里更深層次的大腦助理，而更像將智能手機生硬地頂在頭上：谷歌眼鏡可通過聲控拍照，錄像，視頻通話，地圖，上網搜索，處理文字信息和郵件等。現階段也沒有什么太讓人驚艷的應用程序，更談不上生活之必需。對普通消費者而言，在產品最初接受周期，考慮其并不親民的售價，或許尚不值得購買。

但在“技術爆炸”的年代，一個極易被遺忘的事實是：計算機，互聯網，智能手機，這些真正具備顛覆性產品的最初應用開端總是在特定領域，之后才推廣至普通消費人群日常生活中。譬如今日生活的必需品——計算機，最初不過是提高計算效率的工具，這才誕生了科技史上最著名的笑談之一：計算機發明伊始，IBM 創始人托馬斯·沃森公開表示：“我覺得全人類只要五臺計算機就足夠了。”沒多少人會料想到，幾十年后，人們會把“互聯網思維”常掛嘴邊。

谷歌眼鏡可以用來干嘛?目前看來，“我看到的，就是你看到的”的第一視角拍攝功能在專業領域大有可為。以醫學為例，谷歌眼鏡有助于增強外科手術的現實感，電子醫療記錄及床邊護理。在緬因州，外科醫生格羅斯曼在手術時佩戴著谷歌眼鏡，通過視頻實時直播了將一根喂食管插入病人的操作。“它可以更好的實現術中咨詢，手術指導和遠程教學，并簡化了整個過程。”格羅斯曼說。當然，這一行為事先已得到了病人的許可。

一定意義上，就連谷歌眼鏡的發明者，也并不知悉它未來的可塑性。舉個例子，謝爾蓋布林(谷歌創始人之一)恐怕不會想到，在地球的另一端，谷歌眼鏡這一未來感極強的產品用在了頗具地方特色的現實問題上：中國常州市天寧區城管大隊的一位城管隊員，自費購買了谷歌眼鏡。執法中一旦有突發情況發生，可以用它更好地保存證據，因為城管現在用的DV機“不關掉的話，有可能激化矛盾。關掉的話，萬一出了事情又說不清。”

在2013年TED演講上，謝爾蓋布林佩戴谷歌眼鏡，這樣說道：“15年前在谷歌成立之初，我的初衷是：最終人們不再需要任何搜索引擎，你可以隨心所欲地想要什么信息就有什么信息，現在15個年頭過去了，我想，我們最初的構想現在可以由谷歌眼鏡來實現了。”

谷歌創業初始，《連線》創始主編凱文·凱利曾經問拉里佩奇(谷歌創始人之一)，現在已經有了一個還算不錯的搜索引擎，干嘛還要做一個?拉里佩奇的解釋是，不是要開發新的搜索引擎，我們要做人工智能。

作為大腦主動意識與互聯網最主要的連接方式，搜索引擎或許是最接近人工智能的應用。事實上，幾千年來，人類一直在干一件事：用技術延伸身體的可能性。工業文明幾乎解放了所有器官，人類邁向信息時代。于是，從計算機，智能手機到如今以谷歌眼鏡為代表的可穿戴設備，人類最為欲求無限的器官——大腦，也逐步得以延伸。如同谷歌眼鏡項目發起人Babak Parviz所言，目前谷歌眼鏡還只是一個1.0版本的產品，將來隨著光學、光子學、傳感器、計算性能、電池等領域的發展，它還將增加新的功能。“它的生命并不局限于我們的衣袋里，它能看世界，并最終能聞到這個世界的氣息。”

古往今來，當顛覆性產品來臨，有人看到光明，自有人看到黑暗。技術革新與人類既有價值觀之間的撞擊聲，簡直是科技進程之中的副本。如同《赫芬頓郵報》的比安卡-博斯克撰文所抨擊的那樣：“我們一直知道谷歌眼鏡是一款難以服眾的產品。從它首次出現在美國人臉上到現在的13個月中，它正在喪失著吸引力，要讓人們擁護這款連接互聯網的頭戴式攝像頭，變得越來越難了……起初，谷歌眼鏡最大的弊端是看起來非常怪異。現在它不僅在外觀設計不夠吸引人，且在道德層面上也讓人生疑。”

很好理解，對谷歌眼鏡的佩戴者，它是一臺便攜電腦，幫你延伸大腦。但對進入你視野的其他人，你只是一個可以在對方渾然不覺間拍攝他人一舉一動的可疑分子，這令現代社會隱私權的觀念如臨大敵。谷歌公司發布眼鏡后不久，西雅圖一家酒吧就對其進行了封殺。沒多久，“glasshole”這一術語開始流行， 專門來形容那些被禁止使用谷歌眼鏡的人或場合。市場研究公司Toluna調查數據顯示，在無比重視隱私權的美國，1000名受訪者中，72%的人以隱私為由拒絕谷歌眼鏡。

下面兩個故事頗具范本意義。當然，它或許也將成為后輩回顧歷史時的時代烙印。

據報道，一位外媒記者Russel只因戴了谷歌眼鏡，在馬路上被一名陌生男子扇了耳光。Russel稱，當晚他正在舊金山馬路上行走，突然一名男子朝他扇了一下耳光，并大喊“Glass!”，然后把眼鏡從他臉上扯了下來。“這個城里對科技狂熱者十分反感，我們這樣戴著Google Glass走在大街上，正好成了他們討厭的對象。” Russel對此表示理解。

在俄亥俄州，一名男子戴著谷歌眼鏡去影院觀看一部叫作《一觸即發》的電影。電影開始一個小時后，有人來到他身旁，并出示了國土安全部警徽，然后一把拽下了他的眼鏡：“立刻跟我走一趟!”影廳門口，居然有5到10名警察在等他。他被告知因涉嫌錄制盜版電影，將面臨聯邦執法人員的問詢。當然，經過一系列更像是喜劇的過程，雙方化解了誤會，最后還賠償了他兩張電影券，“你可以再看一遍《一觸即發》。”

美國時尚雜志《紳士季刊》的編輯凱文-辛圖姆昂甚至給第一批谷歌眼鏡使用者寫了一封公開信，介紹了佩戴者應遵循的社交禮儀，例如必要時才使用語音指令;別用它在公開場合打電話;在更衣室、公共澡堂、商務會議、電影院以及任何其他不適宜使用相機的地方，最好摘下眼鏡。

對未知事物的恐懼，進而本能地產生排斥，或許是現階段不少人抗拒谷歌眼鏡的生物學因素，對隱私權的擔憂似乎更像是這種因素的副產品。回溯人類科技史，每一樣真正具有顛覆性技術的誕生，似乎都是一次對“道德”標準的更新。“道德”只是對技術變革的順勢而為?或許有一定道理：要知道，手機能夠拍照之前，人們也對自己會被錄像而敏感，但從敏感到無感，只用了短短數年。有不少評論者認為，谷歌眼鏡目前的困境，只是一段必將經歷的破冰期。“現在，我們的能力已經開始趕上我們的野心了，這在人類歷史尚屬首次。在這個時代，人類正在進入一個急劇的轉折期，從現在開始，科學技術將會極大地提高生活在這個星球上的每個男人、女人與兒童的基本生活水平。”《富足》一書作者戴曼迪斯寫道。

那么隱私怎么辦?難道未來真如自媒體人羅振宇所說：隱私只是文明社會發展到特定階段出現的歷史性概念?不得而知。但無論未來怎樣，都不法忽視的一個事實是：對于生活，人類具有驚人的適應力。

倘若把時間軸拉伸，將觸角伸向并不遙遠的近未來，那么幾乎可以肯定，谷歌眼鏡只是一次開端。“谷歌現在的樣子，其實還不到它未來的1/10。”公司兩位創始人佩奇和布林說。

未來將會如何?在谷歌工作的美國著名未來學家雷·庫茨韋爾描繪了這番場景：“人們走在大街上，你和對方相遇，谷歌眼鏡就會把她的名字，身高等信息告訴你，你自己根本不用動腦子。”他預測：幾年之內，谷歌眼鏡就會變得稀疏平常。值得一提的是，上世紀80年代，這位學者曾成功預測電腦將戰勝世界象棋冠軍——1997年，由IBM設計的計算機“深藍”戰勝了當時稱霸棋壇的卡斯帕羅夫。

如今，庫茨韋爾最為知名的預言是：2045年，人類將迎來技術“奇點”，生物人將不復存在，取而代之的是人工智能和與生物人的結合體，非生物智能將會10億倍于今天所有人類的智慧。

所謂“奇點”，是指人類科技(主要依賴于被稱為“GNR”的三項技術，即基因工程，納米工程和人工智能)以指數曲線發展，在某拐點處急劇加速，由量變產生質變，在極短時間內顛覆人類世界的面貌——甚至實現人類魔咒一般的夙愿：永生。

當然，對此番預言的態度自然兩極分化。谷歌公司兩位創始人顯然站在了支持他的一方，他們出巨資支持庫茨韋爾創辦了非營利組織奇點大學。學校致力于培養未來的科學家，靜候“奇點”來臨。“人工智能在二十年前還很新奇，如今卻已飛速發展。總有一天，谷歌的無人駕駛汽車，會像最新一代的兒童玩具一樣隨處可見。”庫茨韋爾認為。

一切似乎并不遙遠。在谷歌公司內部，一直設有一個被稱為“Google X”的終極實驗室，這是一個連許多谷歌員工都不知道的地方，但這里卻正孕育著人類100個“天馬行空”的想法，盡管有些還停留在概念階段，但事實已再明顯不過：人類已告別緩慢的達爾文式進化，轉而走在了另一條完全不同的進化之路上。在這途中，大多數人能做的，或許只是靜候佳音。