人類從出現開始，無論是過去、現在，還是未來，都在機械地重復兩個邏輯行為：做事，獲取財富。現在的人把獲取財富稱為“賺錢”，所以人的一生的核心是不斷地重復做事、賺錢這兩個邏輯行為，而其它的邏輯行為則屬于非核心的，如同汽車的核心邏輯行為是車輪的不斷重復轉動。
在類似牛頓、愛因斯坦、霍金這樣的國際一流科學家的思維里，宇宙是一個模型，人只是模型里的產品，人的行為需要遵守自然規律。所以人只有不斷地從外界獲得財富，才能維持身體的存在和發展。
然而自然界提供的區域財富總量是有限的，并不會因為人類科技的發展、生產力的提高而發生本質改變。科技工具的能力只能幫助擁有工具的人獲得更多的財富，這些增加的財富是從其他的人那里掠奪過來的。這是因為財富系統同樣受自然規律的約束，這種約束所呈現出來的經濟學現象就是“區域性中等收入陷阱”，即在科技的推動下，區域經濟發展到一定程度時，該區域的財富總量將很難再增加。
對財富的貪婪掠奪來自對未來的恐懼擔憂，這是人的天性，也是資本的天性。資本借助科技工具極大地提高了掠奪財富的能力，而窮人掠奪財富的能力越來越小，最后不得不依靠國家的救濟扶貧獲得生存的財富。比如資本通過機器人替換工人而獲得更多的財富，而工人因為失去工作而減少財富。
大眾創業讓大量的草根有了賺錢的機會，但是能否和擁有大量資本的企業競爭，獲得財富，關鍵在于能否擁有屬于自己的科技工具，以及這些科技工具帶來的競爭力能否與大型資本企業競爭抗衡。
1、財富本質上也是能量運轉的一種表現形式
宇宙的本質是能量的運行和轉換，宇宙事物是能量的表現載體，如同計算機軟件系統，本質上是電能的運行和轉換，程序模塊是電能的表現載體，采用0、1兩個符號表示電能的兩種狀態。
顯然，計算機軟件系統是0、1兩個符號在不同層次的組織連接，形成不同層次的事物，當這種層次作為空間事物以規則的方式確定后，空間就成為了成員事物的存在載體。
由此可見，空間并不是單一的，而是一個多層次交織關聯的不連續的空間集合體系，人們在不同尺度的空間里研究事物，選擇的參照系不同，獲得的科學知識也存在差異。類似霍金博士在《大設計》里提出的金魚缸理論，盡管金魚物理學家的理論和方法是正確有效的，但是在更大的金魚缸里，這些理論和方法或許會發生改變。
財富是財富能量的存在載體，財富能量是從人的勞動力轉換過來的，勞動力分為體力和腦力兩類。如果不借助外在的科技工具，人的勞動力的差距并不大，創造財富的能力也相差不大。
或許理解勞動力轉換財富能量的過程比較困難，但是這個過程和水力轉換為電能、電力轉換成機械能的過程是相同的，遵循同樣的宇宙規則，不同的是存儲水能、電能、機械能的載體形式。這就是事物的現象和本質的區別，大多數人會被紛繁復雜的現象所迷惑，而忽略了相同的簡單的本質規律。
起初處在動物文明階段的人類的勞動力很普通，轉換財富能量的體力有限，然而當腦力開啟，人類借助科技工具增強體力時，獲得的財富數量也就增多了。
工業革命創造的工具的力量越來越強大，以致于人的體力弱小到了可以被忽略的程度，于是擁有工具的資本家獲得更多的財富，而其他的勞動者獲得的財富很少。
互聯網技術的快速發展，加快了社會財富差距的速度，比如美國的大量中產階級人群也開始進入窮人階層，有錢人的財富越來越多，人數卻越來越少。
云計算革命將推動新科學的誕生，一些顛覆性的理論和技術將改變當前的科技模式，人類將進入全新的科技文明時代，新生的生產力和以滿足個人私欲為目的的商品經濟主導的生產關系的矛盾日益激烈，為了真正解決社會財富分配上的巨大差距帶來的社會危機，將會出現以供給側和需求側對稱平衡為目的的產品經濟形態。
產品經濟形態是一個多層次的交織關聯的復雜經濟形態，包含了商品經濟和自然經濟形態，商品經濟和自然經濟形態位于較低的層次。
2、大眾創業者只有組織聯合起來，才能抵御大資本企業掠奪財富的速度
宇宙天體系統里存在一種吸積現象——致密天體由引力俘獲周圍物質的過程稱為吸積。
如果被吸積的物質相對于中心天體沒有足夠的角動量，物質將沿徑向流向中心天體，形成球對稱吸積。但是，一般來說，被吸積物質具有較大的角動量，它們不會沿徑向直接落到中心天體上，而是圍繞中心天體旋轉，形成一個作較差旋轉的盤狀物，稱為吸積盤。
角動量在物理學中是與物體到原點的位移和動量相關的物理量。在經典力學中可被定義為物體到原點的位移（矢徑）和其動量的叉積：
財富系統里也存在類似的吸積現象，這是一種普遍存在的自然規律，比如龍卷風的吸積現象。這就是出現有錢人越來越有錢，窮人越來越窮的本質原因，因為強大的財富能量對周圍的小財富能量產生吸積效果。
對于人類社會來說，財富的吸積現象會破壞社會結構，帶來很多社會危機，所以降低社會財富的聚集速度，縮小社會財富差距是非常重要的。
解決財富吸積效應的方法很簡單，增加大資本中心周圍人群財富的角動量。資本的吸積力量來自科技工具，同樣的道理，中產階級和窮人的財富角動量也只能依靠科技工具獲得。
勞動者組織起來是獲得財富角動量的有效方式，因為組織起來的勞動者可以形成子財富系統結構，財富沿結構路徑運行，一方面增加動量mv，另一方面拉大與資本中心的距離r，從而阻止資本對勞動者財富的吸積。
比如淘寶網是一個大資本中心，淘寶店是個體勞動者，如果所有的淘寶店主能夠組織聯合起來，形成獨立的財富結構，就可以擺脫大資本中心對財富的吸積，一個簡單的做法就是，淘寶店主可以自由地和其他店主進行連接，形成一個不受淘寶資本中心控制的財富結構。但是這種行為在淘寶網是不允許發生的，資本中心會通過技術的手段阻止這種聯合的發生。
其實這種擺脫資本中心吸積財富的組織聯合方式早在170年前就提出來了。
“全世界無產者聯合起來”，在1847年6月共產主義者同盟第一次代表大會上，由弗里德里希·恩格斯和威廉·沃爾弗參加擬定的《共產主義者同盟章程》首次寫上了這一口號，1847年11月29日至12月8日共產主義者同盟召開第二次代表大會期間，卡爾·馬克思、恩格斯受大會委托起草同盟新的綱領時，把這個口號正式寫進了無產階級政黨第一部綱領性文獻——《共產黨宣言》之中。
3、云計算革命創建了一個群魚吃大魚的時代
云計算革命初期是一個群魚吃大魚時代，這是從商品經濟向產品經濟過渡的必然階段，因為資本不會主動改變掠奪財富的天性，商品經濟形成的財富分配結構也不會自動發生改變，資本會利用科技工具加強掠奪財富的能力。這種現象屬于自然規律，資本的所有者的主觀愿望是不能干預這種結果的發生的。所以盡管很多有信仰的有錢人也不希望加大社會財富分配的差距，但是卻無法停止自己利用科技工具掠奪更多財富的步伐。
網上流傳這樣一段說法，如今早已不是大魚吃小魚的時代，而是群??魚吃大魚的年代。一個人干不過一個團隊，一個團隊干不過一個系統，一個系統干不過一個趨勢。一個人可以走得很快，一群人會走得更遠。
盡管很多創業者知道群魚吃大魚的道理，但是面對淘寶這樣的大魚，眾多的電商小魚依然無計可施，只能在喊口號的過程中繼續成為大魚的食物。這是因為群魚并不是大量小魚的簡單聚集，而是按照一定的組織連接方式的聚集，聚集后的整體也要具有魚的屬性。如同大量的普通平民聚集在一起，不會變成軍隊，只有按照一定的組織結構聚集，并且每個結點的人具有相應的技能，才能成為軍隊。
大眾創業者希望通過抱團取暖的方式變成群魚，在市場競爭中取得優勢，和擁有大資本的企業抗衡，這種愿望是美好的。但是要實現這種愿望，就需要擁有顛覆性的技術，因為大資本企業的競爭優勢來自他們所擁有的科技技術，市場經濟的競爭本質上就是科技創新的競爭。
按照人工生命的思維，群魚聚集在一起后需要具有新的“魚生命”特征，所以創建群魚整體效應的技術需要具有以下一些特點：
（1）具有特殊的組織連接結構，結構決定了“群魚”的“生命”屬性。
（2）個體的魚的行為活動受結構結點的約束，也就是說這些魚是有“紀律”的魚。
（3）不同節點的小魚必須具有適合該節點需要的專業技能。
4、決定系統成功的是結構節點事物的德
宇宙萬物的構造方式是相似的，分為結構和成員兩部分，如同建筑物一樣，結構是建筑物的關鍵，而節點又是結構的關鍵，節點事物的屬性決定了結構的成敗。由人構成的社會結構也具有相同的特性，企業系統、社團系統或者是把大眾創業者組織聯合起來的“群魚”系統，成敗的決定因素在于結構節點位置的負責人。
現代科學已經充分顯示，人類無法改變自然規律，只能按照自然規律來改變自身的生存環境和生活方式。
從不同的空間層次了解事物的內在規律是非常重要的，中國的古人把事物劃分為道、法、術三個層面，而西方用戰略、戰術、戰場三個層面來認識和管理事物。不過現代科學主要是從戰場層面來研究事物，主要針對的是局部的、有形的功能性事物。
中國古人是同時從道、法、術三個層面來研究事物的，除了強調戰場層面的功能性事物，更加強調戰略層面的結構。比如《道德經》里說，“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。”具體的含義就是，包含結構和成員的事物是按照規律產生的；結構上節點位置上的連接事物用德來蓄養結構系統，使其穩定平衡；節點空間里的成員事物使得整體事物具有了形狀；而結構所產生的趨勢使得這個整體事物獲得成功；所以萬物尊重“道”，但是卻崇尚重視“德”。
或許很多人很難從技術上理解《道德經》里的這段話。所以用“群魚吃大魚”系統來分析結構節點位置連接者的“德”的技術作用。當然這種分析適合所有由人組成的系統，比如企業管理系統等。
（1）結構本質上是力的組織連接方式，如同建筑物的支撐架構，節點是不同方向的力聚集或者耗散的位置，節點之間的路徑表示力的方向。
（2）節點的“形”是通過事物來體現的，在節點位置的事物具有節點的屬性，這些屬性來自節點，如果事物離開該節點位置，其節點屬性也就消失了。比如在美國的政權結構系統里，某人擔任某行政鎮的行政長官，就具有了鎮節點的權力屬性，一旦離開該節點，他的鎮節點權力屬性也就消失了。
（3）節點位置事物的作用是處理該節點的來自不同方向的“力”。如果按照規則公平公正的處理任意方向的“力”，就是有“德”，而選擇性地處理對自身有利的“力”，忽視公平公正的規則，就是失“德”。失“德”的結果就是破壞了整體結構系統的穩定，嚴重的后果就是導致結構系統的崩潰毀滅。比如在建筑結構系統里，節點位置的產品質量一定在各個方面都是最好的。
5、實例：浮云分層的EM258虛擬世界是如何把大眾創業者聯合起來的
長期以來，人類生活在物理空間和信息空間里，盡管人們只能看到物理世界里的事物，但是信息世界一直存在，并且在改變人類的生活模式。然而這種情形因為云計算革命的來臨而發生重大改變，人類正在創建一個新的空間——網絡空間，一個連接物理空間和信息空間的接合部。
這是人類歷史上的一次重大變革，人們將從兩個空間里的生活模式變成在三個空間里的生活模式，人們的世界觀也將發生重大改變。
需要做一個說明，目前的專家學者描述的網絡空間（Cyberspace）并不是真正意義上的空間，只是物理空間里的一種特殊的表現形式。空間是由維構成的特殊事物，是事物存在的載體。空間的類型是由維的屬性決定的。
EM258虛擬世界是采用顛覆性的理論和技術在網絡空間里創建的云計算信息生態系統，采用浮云分層的方式來管理不同尺度的信息土地，再通過信息土地來管理成員事物和邏輯行為。這種系統管理模式類似佛世界對物理世界的描述，也應用了分形空間里的自相似原則和迭代原則，用來提高創建信息土地上成員事物和邏輯行為的能力。
EM258虛擬世界采用全國、省、市、縣、鄉鎮、村六層行政區域模式創建了近74萬個浮云分層的信息土地，其中村級信息土地區塊69萬多個，然后在每個信息土地上按照事物的類別，再創建分類信息土地，比如旅游、電子商務、產品、三農等。
易縣云計算微創業聯盟是返鄉創業農民自主、自發、自費、自愿組織起來的微創業團體，依托縣、鄉、村三層互連互通的云網站平臺，經過三年多的實踐探索，探索出了把農村、農民、農業組織起來、增強市場競爭力的模式。
易縣云網站平臺(http://yixian.em258.com)是一個包含縣、鄉鎮、村三層結構的網絡空間云產品系統，共有一個縣級、27個鄉鎮級、469個村級行政區域空間，每個行政區域空間里目前有近300個行業類信息管理空間，比如三農、商城、旅游等。這些大小不同的信息空間就是信息土地，網站是這些信息土地的外在表現。易縣目前浮云分層分布的網站數量大約15萬個左右，村級網站相當于小蝦，村里的微創業者也屬于小蝦，縣級網站相當于小魚，縣級微創業團隊也相當于小魚，而通過云架構把這些創業者組織聯合起來后，就形成了不同層次的“群魚”。
以電子商務為例，縣政府主導的電子商務公司盡管獲得了政府的資金扶持和政策支持，但是其技術體系和商業模式沒有創新，和淘寶、京東比較，仍然屬于小魚，而該公司在村里建立的小蝦級別的淘寶店本身和這個公司沒有關系，只是幫助淘寶聚集財富的工具，所以該公司只能賺政府的錢，幫助淘寶聚集財富，缺少真正的市場競爭能力。
易縣云計算微創業聯盟是如何創建縣、鄉鎮、村三級組織聯合模式，通過群魚吃大魚的方式增強市場競爭力的。
（1）通過信息土地眾籌的方式在每個村組建信息服務合作社，并且在鄉鎮、縣組建信息服務管理團隊。利用浮云分層的云計算技術架構，創建縣、鄉鎮、村三層人員組織體系。
（2）每個節點位置的人必須具有相應的專業技能和知識，通過農民課堂，采用“不言之教”的方式為不同節點培訓出適合節點要求的專業人才。比如縣節點需要把握全局的有縣域經濟思維的戰略型管理人才，而村級節點需要的是把實體合作社、作坊、家庭農場組織發展起來的戰場型領導人才。旅游、電子商務、種植、養殖節點的人才需求也是不同的。
傳統的培訓方式是無法實現這個人才需求目標的，只有易縣模式里的“不言之教”才能快速培訓出大量的個性化專業人才。
（3）形成縣、鄉鎮、村三級競爭體系。每個層級都可以單獨參與市場競爭，也可以聯合起來參與競爭。這種競爭模式是通過浮云分層的云平臺系統來實現的，具有動態、靈活、實時的特點。
盡管易縣云計算微創業聯盟借助云網站平臺創建了“群魚”體系，但是能否發揮出群魚吃大魚的效果，需要具備以下一些條件：
（1）地方政府的真正支持，至少需要一個相對公平公正的競爭環境。這是一個把大眾創業者聯合起來的“群魚”體系，是由草根大眾組成的，缺少和政府官員的關系資源，而“大魚”是由當地的資本組成的群體，人數很少，但是擁有大量的當地官員的關系資源，容易獲得地方政府的資金扶持和政策支持。
（2）培養精英人才。縣、鄉鎮、村級節點的負責人是“群魚”體系的少數關鍵，決定了群魚體系的市場競爭力，因此需要一套創新的人才培訓方法，快速打造出少數關鍵人才，傳統的培訓方式很難實現這個目標。
（3）培養正確的價值觀。群魚體系是一個大眾創業者共享資源、分享財富的模式，因此需要里面的關鍵成員具有正確的價值觀。自私貪婪是人的天性，缺少信仰和敬畏的窮人一旦擁有了權力和財富，內心就會瘋狂，就會對“群魚”體系結構造成嚴重的破壞，使其失去競爭力。
（4）培養實干、苦干、敢干的精神，通過勞動和智慧獲取財富，放棄一切空談和幻想。在易縣的實踐探索過程中出現了一個普遍的現象，草根窮人創業者總是幻想控制資源的資本利益集團給他們錢，而不是去想辦法提高自己的能力，從利益集團那里把財富和資源搶奪過來。
出現這樣的幻想，是因為他們不了解資本的本質和有錢人的心態。有錢人是通過外在的包裝讓自己成為大眾關注的中心，然后利用資本的吸積效應獲得財富。如果不能成為關注的中心，資本就不能獲得更多的財富。這是自然規律，如果違背了這個規律，有錢人就會變成窮人，所以不善于偽裝的有錢人在社會大眾眼里，就是一些“思想落后”的人，但是真正的高手是那些善于偽裝的有錢人。
（5）這是云計算革命帶來的顛覆性的商業形態，是革命性的新生事物。盡管“全世界無產者聯合起來”的口號在170年前就出現了，但是，當一個通過顛覆性的技術真正把大眾勞動者聯合起來的云計算體系出現的時候，地方政府官員能否接受和支持，取決于這些官員的創新程度和接受新生事物的程度。
易縣模式的一個典型特征就是組織聯合起來的草根創業勞動者同時具有戰略、戰術、戰場三個層面的市場競爭力，是一種全新市場競爭形態，從易縣模式里可以獲得以下一些啟示：
（1）在物理空間里是無法直接創建“群魚”系統的，而在真正意義上的網絡空間里，則很容易創建“群魚”系統。這是因為人是物理空間里的成員，受自然規律的約束，人無法認識和管理“群魚”系統的整體結構，而網絡空間是人創造的空間，空間里的事物不受物理空間的自然規律的約束，因此可以借助網絡空間來認識和管理“群魚”系統的整體結構。
（2）未來競爭的關鍵在于顛覆性的理論、技術和方法，基于人的計謀技巧的商業模式所起的作用很小。
（3）科技工具將控制財富的創造和分配方式，人的力量和工具相比較，幾乎可以忽略。人們只能通過調整生產關系來適應高度發達的生產力。很顯然，未來的云計算社會是一個產品經濟和商品經濟、自然經濟同時存在的社會，它們分別位于經濟形態金字塔的不同層次。產品經濟是社會的主流形式，通過技術的手段約束少數人利用科技工具快速聚集個人財富的行為，而在局部的經濟活動中，商品經濟刺激了人們創造財富的活力，拉開了人們之間的財富差距。
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