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當前位置:區(qū)塊鏈行業(yè)動態(tài) → 正文

后疫情時代,區(qū)塊鏈+公共治理如何從理念走向?qū)嵺`

責任編輯:cres 作者:邱祥宇 |來源:企業(yè)網(wǎng)D1Net  2020-06-11 14:15:45 本文摘自:巴比特-產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈

2020年春,一場突如其來的新冠肺炎疫情席卷全球,對各國的社會治理能力形成了極大的考驗。值得欣慰的是,各類前沿的數(shù)字化技術在緊急關頭臨危受命,在諸多的抗疫實踐案例中起到了卓越成效。立足于歷史的十字路口,我們不妨深入思考:如何總結(jié)得失、汲取智慧,進一步引領科技向善,讓前沿科技在社會治理領域持續(xù)發(fā)揮所長,助力人類文明的可持續(xù)發(fā)展?

6月5日,在世界環(huán)境日這天,微眾銀行正式發(fā)布善度白皮書,同時推出基于善度的首個落地應用——綠色出行普惠平臺。善度是個新概念,是一種針對“善行”實現(xiàn)度量、激勵、跟蹤、監(jiān)督機制的社會治理框架。它和溫度、高度、濕度這些我們常見的物理量有何不同?區(qū)塊鏈在善度中能夠發(fā)揮哪些價值?

下面巴比特就一一為大家拆解。

先來看善度白皮書,里面提到了善度提出的大背景以及當前的社會治理面臨的挑戰(zhàn)。白皮書開篇就拋出一個觀點:科技發(fā)展的下一個路標是社會治理。前沿科技如人工智能、生物識別、5G、物聯(lián)網(wǎng)、AIoT等以及云計算和區(qū)塊鏈等分布式技術的發(fā)展,推動人類進入數(shù)字社會。在數(shù)字社會,此前的信任機制、協(xié)作機制、社會治理秩序與規(guī)則等都發(fā)生了翻天覆地的改變,因此迫切需要一種新的社會治理模式。

特別地,科技進步在提升商業(yè)效率的同時,也需要避免科技被濫用,甚至被惡意使用,科技公司應當在追求商業(yè)利益的同時兼具公共價值與社會視角,促進科技向善。科技向善在國內(nèi)最早由騰訊在2018年提出,并在2019年5月由騰訊董事會主席兼首席執(zhí)行官馬化騰確定為騰訊新的愿景與使命。而相比騰訊提出的科技向善,微眾銀行提出的“善度”更強調(diào)科技揚善,利用科技幫助公眾發(fā)揮行善的主觀能動性。“善度”基于區(qū)塊鏈技術在開放共治等方面的特性,或可為社會文明治理中缺乏鼓勵行善機制、激勵小善行為成本過高、欠缺量化牽引等痛點,提供解決方案。

這次針對抗擊新冠肺炎疫情的種種舉措,也是社會治理的集中體現(xiàn)。前沿技術在疫情監(jiān)測分析、病毒溯源、防控救治、資源調(diào)配等方面發(fā)揮了初步的作用,但是全民在抗疫工作中所做出的主動申報、主動測量、主動隔離這種“善行”或許需要進一步激勵。反之如果民眾的積極向善行為和自覺性不足,使用懲罰機制防控疫情則需要較高的執(zhí)行成本。激勵不足和執(zhí)法成本高構(gòu)成了社會治理的短板。

微眾銀行認為,當前社會治理領域面臨三大現(xiàn)實難題,分別來自技術層面、協(xié)作機制層面和監(jiān)管治理層面。

在技術層面,過去較難對各類文明行為或善行善舉進行度量、記錄和證明,一方面是缺乏量化牽引的技術工具,另一方面統(tǒng)計“小善”行為的成本也會過高。

在協(xié)作機制層面,“懲惡”通常只需一個部門或機構(gòu)跟進執(zhí)行,而“揚善”則往往是一個需要多方協(xié)作的系統(tǒng)工程。如果在實踐中,缺乏能促成多方互信協(xié)作的機制、資源共享機制、共同決策機制、聯(lián)合定價機制、價值合理分配機制等,就難以達成“揚善”的目標。

在監(jiān)管治理層面,信息孤島、各方關系隔絕、分而治之等現(xiàn)象的存在,使得過去較難實現(xiàn)信息流、資金流的穿透式管理,難以實現(xiàn)透明合規(guī)的治理。以至于我們看到資金善款去向不明、虛假募捐、價值不清晰、信息或賬目錯漏等現(xiàn)象時有發(fā)生,大大提高了監(jiān)管和審計成本。另外由于權(quán)責不清晰,也導致弘揚小善的項目難以普及推廣和可持續(xù)發(fā)展。

因此,微眾銀行認為如果要提升社會治理水準就需要創(chuàng)造性地運用前沿技術來推動機制完善,精細合理地度量各類善行的價值,協(xié)調(diào)和激勵各方參與并明晰權(quán)責,加強“揚善”尤其是“激勵小善”,優(yōu)化當下的社會治理模式。善度,由此而來。

 

善度與科技揚善

 

 

微眾銀行希望利用善度促進科技揚善,進而推動社會治理。就區(qū)塊鏈技術來講,微眾銀行一直走在前列,甚至說是引領。在技術敏銳度上,2015年,微眾銀行開始組建其區(qū)塊鏈技術團隊,是國內(nèi)較早重視區(qū)塊鏈的金融機構(gòu)。

在開源方面,2017年,微眾銀行聯(lián)合金鏈盟開源工作組共同推出了金融級區(qū)塊鏈底層開源平臺FISCO BCOS,此后陸續(xù)開源一攬子自主研發(fā)的開發(fā)組件,進一步降低區(qū)塊鏈應用開發(fā)門檻。截至2020年5月,圍繞FISCO BCOS區(qū)塊鏈底層平臺構(gòu)建起的開源社區(qū),已匯集上萬名個人開發(fā)者、超1000家企業(yè)及機構(gòu)共同參與區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)生態(tài)的構(gòu)建,生態(tài)內(nèi)企業(yè)基于FISCO BCOS落地了數(shù)百個應用案例,其中超80個應用已在生產(chǎn)環(huán)境中穩(wěn)定運行,發(fā)展成為最大最活躍的國產(chǎn)開源聯(lián)盟鏈生態(tài)圈。

在FISCO BCOS平臺基礎上,微眾銀行與合作伙伴攜手,探索了諸多服務于民生的區(qū)塊鏈行業(yè)應用場景。例如,聯(lián)合人民網(wǎng)推出的“人民版權(quán)”平臺、聯(lián)合澳門科技發(fā)展基金推出的智慧城市建設之證書電子化項目、聯(lián)合騰訊海納推出的智慧社區(qū)建設項目等,這些項目均為社會公眾領域提供服務。

善度,乍一聽感覺是個新概念,如果把善度與高度、溫度、濕度這些我們?nèi)粘=佑|到的物理量對比,就容易理解了。可以理解成這是一種對善行的度量的“物理量”。借助5G、物聯(lián)網(wǎng)、生物識別等技術統(tǒng)計度量各類客觀存在的文明行為,實現(xiàn)對各類善行善舉的量化、記錄、證明等,改善過去“小善”行為統(tǒng)計成本過高的問題。

善度是一種框架,除了度量尺度外,此外還有激勵相容、合規(guī)治理兩個機制。

激勵相容,這個概念最早是由諾貝爾經(jīng)濟學獎得主赫維茨教授提出的,指的是在市場經(jīng)濟中,每個理性經(jīng)濟人都會有自利的一面,其個人行為會按自利的規(guī)則行為行動;如果能有一種制度安排,使行為人追求個人利益的行為,正好與企業(yè)實現(xiàn)集體價值最大化的目標相吻合,這一制度安排,就是“激勵相容”。善度鼓勵各個參與方都付出一定的資源和能力、承擔一定的義務和責任,同時也能獲得了相應的收獲和權(quán)利,從而發(fā)揮各方的治理職能、資源優(yōu)勢、技術優(yōu)勢,實現(xiàn)多方的價值共贏和體系的可持續(xù)運轉(zhuǎn)。

合規(guī)治理。為實現(xiàn)創(chuàng)新與風險的平衡,善度框架要求預留監(jiān)管接口,借助監(jiān)管科技技術,可實現(xiàn)對全流程的穿透式監(jiān)管及審計追蹤;清結(jié)算服務可由持牌銀行機構(gòu)提供,所有涉及聯(lián)盟成員間的資金清結(jié)算須由銀行完成,從而確保善度與現(xiàn)有的金融監(jiān)管體系有效銜接;同時,需確保價值在閉環(huán)中流轉(zhuǎn)、終端用戶自愿授權(quán)參與、各參與方數(shù)據(jù)嚴格隔離進行隱私保護,從而多維度確保生態(tài)健康有序地發(fā)展。

除了三大機制,為確保善度框架的合法合規(guī)和高效運行,善度應用中涵蓋發(fā)行者、分發(fā)者、贊助者、兌換平臺、清結(jié)算服務提供者、監(jiān)管者、終端用戶等七大角色。多個角色可以在定義的框架內(nèi)發(fā)揮各自價值,同時相互協(xié)作。

善度發(fā)行者:針對某一種細分社會價值取向或文明行為的倡導者,其出發(fā)點是希望借助相應的制度設計和激勵方式,推動或鞏固居民積極行善的行為或引導其積極進行某種有益的活動。

善度分發(fā)者:擁有用戶流量入口的平臺渠道、或提供產(chǎn)品或服務的可信機構(gòu),其出發(fā)點是一方面支持善行的普及,一方面也為自身的用戶帶來增值服務。

善度贊助者:善度贊助者作為整個善度體系內(nèi)在價值的提供者,既可以是無盈利訴求的公益組織,也可以是有盈利訴求的商業(yè)組織,目標是為公眾的善行提供回報和激勵。

善度兌換平臺:作為兌換服務的提供者,有助于保證善行體系運行的連續(xù)性,實現(xiàn)價值與商品或服務的有效匹配。

善度清結(jié)算服務提供者:是幫助其他各個機構(gòu)參與者角色執(zhí)行相關資金清結(jié)算及賬戶管理的銀行機構(gòu)或其他清結(jié)算服務持牌機構(gòu)。

善度監(jiān)管者:將對善度體系及其運行全流程進行監(jiān)管或?qū)徲嫞梢允且环交蚨喾焦餐O(jiān)管。

善度終端用戶:踐行善舉的個人或企業(yè)用戶,通過踐行了善行善舉和積極正向生活方式,可獲得相應的激勵與回報,助力善有善報的社會文明良性循環(huán)。

以上每一位參與方都有相應的權(quán)利和義務,使多元主體在法治框架內(nèi)各司其職、各盡其能、各取所需又相互協(xié)作,實現(xiàn)共識的達成與價值的轉(zhuǎn)化。

 

微眾銀行的區(qū)塊鏈技術助力綠色出行

 

 

在具體技術平臺或方案的選擇上,善度框架并不預設和依賴任何的技術方案,創(chuàng)新者可根據(jù)具體的應用場景自行選擇所需的物聯(lián)網(wǎng)、生物識別或區(qū)塊鏈核心組件、身份管理、事件管理、中間件等系統(tǒng)或模塊進行按需組合即可。

如果引入?yún)^(qū)塊鏈,可以在合規(guī)治理機制方面發(fā)揮作用。借助區(qū)塊鏈技術的不可篡改、全流程追溯、多方共識等特性,可滿足監(jiān)管審計要求,可兼顧創(chuàng)新與風險平衡。在激勵行為方面,善度框架通常是由權(quán)威機構(gòu)或部門進行價值閉環(huán)設計;用戶只能通過善行善舉觸發(fā)獲得,而不能和法幣進行兌換,且使用范圍受控;終端用戶的兌換服務也需符合具體行業(yè)制度和法規(guī)的要求。

以善度落地的首個區(qū)塊鏈+綠色出行項目“綠色出行普惠平臺”為例,區(qū)塊鏈在綠普惠平臺項目起到監(jiān)管的作用,所有的碳排量與碳積分的發(fā)放流轉(zhuǎn)存在鏈上。同時,區(qū)塊鏈又是不可篡改,保障所有流轉(zhuǎn)交易都是有據(jù)可循,透明公開可追溯。區(qū)塊鏈技術為公益領域建立透明堅實的屏障,讓流程更加公開可信,公益事業(yè)的發(fā)展更加良性可觀。

圖片2

當然,區(qū)塊鏈發(fā)展到現(xiàn)在,我們需要認清一個現(xiàn)實:單純依靠區(qū)塊鏈是不能解決所有問題的,需要與其他技術融合才能加速落地。比如在上述場景中,終端用戶的低碳出行行為需要在相應車聯(lián)網(wǎng)設備記錄,這就需要IOT技術配合。

 

善度:讓每一份善行都有價值

 

 

長久以來,我們的社會治理模式是以“罰則”為主導,且覆蓋面受限,但人性本身是趨利的,因此還需對微小而積極的行動進行記錄和鼓勵,給予正向激勵。

微眾銀行此時提出善度這種優(yōu)化社會治理模式的參考框架,通過設置七大角色,并明確各自的各個主體的權(quán)責,實現(xiàn)各方利益最大化。這樣一來,我們不難暢想未來即使如履行垃圾分類等很微小的善行,也可以得到相應的激勵。

舉個具體的例子。全民健身直接關系到居民的身體健康與生活質(zhì)量,也是黨和國家實現(xiàn)全面小康重要目標之一。但是每個人都有惰性,很難長久堅持健身。鼓勵公眾自發(fā)參與運動健身,其實從社會治理的角度看,就是激勵公眾的善行實踐。如果通過善度框架,將多個體育運動和健康生活相關的參與者角色,構(gòu)建一個良性閉環(huán),以長期激勵的方式來激發(fā)更多人的運動意愿,或許就可以提升用戶的鍛煉動力。

設計上,七大角色的職責可以設計如下:

在獲得用戶授權(quán)的前提下,通過5G、IOT等先進技術記錄其每次運動的卡路里等數(shù)據(jù),進而獲取積分來兌換獎品與服務。體育總局等政府部門擔任“善度”的發(fā)行者與監(jiān)管者,倡導健康的生活方式的同時,實施業(yè)務全流程監(jiān)管;體育健身平臺擔任“善度”分發(fā)者,提供流量、數(shù)據(jù)、渠道支持;善度贊助者由健康險、醫(yī)療機構(gòu)、運動場館、可穿戴設備廠商等擔任,提供資金或產(chǎn)品服務作為激勵;善度兌換平臺可由互聯(lián)網(wǎng)平臺或積分商城承擔,所有兌換記錄上鏈存儲;善度清結(jié)算服務提供者可由持牌銀行機構(gòu)承擔。

圖片1

除了健身,善度還廣泛適用于倡導社會文明和精神文明的各類場景中,鼓勵公眾與企業(yè)積極踐行環(huán)保、健康、公益、慈善、互助、遵紀守法、尊老愛幼、見義勇為、企業(yè)責任等文明行為。

以上行為,與聯(lián)合國定義的可持續(xù)發(fā)展目標(SDGs)高度一致,是人類文明可持續(xù)發(fā)展的重要基礎。微眾銀行此時能夠從科學的角度提出善度框架對文明行為量化,引導公眾踐行文明行為的同時為區(qū)塊鏈技術的大規(guī)模應用指出了一條寬廣的路徑,無論是對區(qū)塊鏈行業(yè),還是公共治理從理論走向?qū)嵺`,都是一個很好的探索方向。

關鍵字:區(qū)塊鏈

本文摘自:巴比特-產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈

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后疫情時代,區(qū)塊鏈+公共治理如何從理念走向?qū)嵺`

責任編輯:cres 作者:邱祥宇 |來源:企業(yè)網(wǎng)D1Net  2020-06-11 14:15:45 本文摘自:巴比特-產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈

2020年春,一場突如其來的新冠肺炎疫情席卷全球,對各國的社會治理能力形成了極大的考驗。值得欣慰的是,各類前沿的數(shù)字化技術在緊急關頭臨危受命,在諸多的抗疫實踐案例中起到了卓越成效。立足于歷史的十字路口,我們不妨深入思考:如何總結(jié)得失、汲取智慧,進一步引領科技向善,讓前沿科技在社會治理領域持續(xù)發(fā)揮所長,助力人類文明的可持續(xù)發(fā)展?

6月5日,在世界環(huán)境日這天,微眾銀行正式發(fā)布善度白皮書,同時推出基于善度的首個落地應用——綠色出行普惠平臺。善度是個新概念,是一種針對“善行”實現(xiàn)度量、激勵、跟蹤、監(jiān)督機制的社會治理框架。它和溫度、高度、濕度這些我們常見的物理量有何不同?區(qū)塊鏈在善度中能夠發(fā)揮哪些價值?

下面巴比特就一一為大家拆解。

先來看善度白皮書,里面提到了善度提出的大背景以及當前的社會治理面臨的挑戰(zhàn)。白皮書開篇就拋出一個觀點:科技發(fā)展的下一個路標是社會治理。前沿科技如人工智能、生物識別、5G、物聯(lián)網(wǎng)、AIoT等以及云計算和區(qū)塊鏈等分布式技術的發(fā)展,推動人類進入數(shù)字社會。在數(shù)字社會,此前的信任機制、協(xié)作機制、社會治理秩序與規(guī)則等都發(fā)生了翻天覆地的改變,因此迫切需要一種新的社會治理模式。

特別地,科技進步在提升商業(yè)效率的同時,也需要避免科技被濫用,甚至被惡意使用,科技公司應當在追求商業(yè)利益的同時兼具公共價值與社會視角,促進科技向善。科技向善在國內(nèi)最早由騰訊在2018年提出,并在2019年5月由騰訊董事會主席兼首席執(zhí)行官馬化騰確定為騰訊新的愿景與使命。而相比騰訊提出的科技向善,微眾銀行提出的“善度”更強調(diào)科技揚善,利用科技幫助公眾發(fā)揮行善的主觀能動性。“善度”基于區(qū)塊鏈技術在開放共治等方面的特性,或可為社會文明治理中缺乏鼓勵行善機制、激勵小善行為成本過高、欠缺量化牽引等痛點,提供解決方案。

這次針對抗擊新冠肺炎疫情的種種舉措,也是社會治理的集中體現(xiàn)。前沿技術在疫情監(jiān)測分析、病毒溯源、防控救治、資源調(diào)配等方面發(fā)揮了初步的作用,但是全民在抗疫工作中所做出的主動申報、主動測量、主動隔離這種“善行”或許需要進一步激勵。反之如果民眾的積極向善行為和自覺性不足,使用懲罰機制防控疫情則需要較高的執(zhí)行成本。激勵不足和執(zhí)法成本高構(gòu)成了社會治理的短板。

微眾銀行認為,當前社會治理領域面臨三大現(xiàn)實難題,分別來自技術層面、協(xié)作機制層面和監(jiān)管治理層面。

在技術層面,過去較難對各類文明行為或善行善舉進行度量、記錄和證明,一方面是缺乏量化牽引的技術工具,另一方面統(tǒng)計“小善”行為的成本也會過高。

在協(xié)作機制層面,“懲惡”通常只需一個部門或機構(gòu)跟進執(zhí)行,而“揚善”則往往是一個需要多方協(xié)作的系統(tǒng)工程。如果在實踐中,缺乏能促成多方互信協(xié)作的機制、資源共享機制、共同決策機制、聯(lián)合定價機制、價值合理分配機制等,就難以達成“揚善”的目標。

在監(jiān)管治理層面,信息孤島、各方關系隔絕、分而治之等現(xiàn)象的存在,使得過去較難實現(xiàn)信息流、資金流的穿透式管理,難以實現(xiàn)透明合規(guī)的治理。以至于我們看到資金善款去向不明、虛假募捐、價值不清晰、信息或賬目錯漏等現(xiàn)象時有發(fā)生,大大提高了監(jiān)管和審計成本。另外由于權(quán)責不清晰,也導致弘揚小善的項目難以普及推廣和可持續(xù)發(fā)展。

因此,微眾銀行認為如果要提升社會治理水準就需要創(chuàng)造性地運用前沿技術來推動機制完善,精細合理地度量各類善行的價值,協(xié)調(diào)和激勵各方參與并明晰權(quán)責,加強“揚善”尤其是“激勵小善”,優(yōu)化當下的社會治理模式。善度,由此而來。

 

善度與科技揚善

 

 

微眾銀行希望利用善度促進科技揚善,進而推動社會治理。就區(qū)塊鏈技術來講,微眾銀行一直走在前列,甚至說是引領。在技術敏銳度上,2015年,微眾銀行開始組建其區(qū)塊鏈技術團隊,是國內(nèi)較早重視區(qū)塊鏈的金融機構(gòu)。

在開源方面,2017年,微眾銀行聯(lián)合金鏈盟開源工作組共同推出了金融級區(qū)塊鏈底層開源平臺FISCO BCOS,此后陸續(xù)開源一攬子自主研發(fā)的開發(fā)組件,進一步降低區(qū)塊鏈應用開發(fā)門檻。截至2020年5月,圍繞FISCO BCOS區(qū)塊鏈底層平臺構(gòu)建起的開源社區(qū),已匯集上萬名個人開發(fā)者、超1000家企業(yè)及機構(gòu)共同參與區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)生態(tài)的構(gòu)建,生態(tài)內(nèi)企業(yè)基于FISCO BCOS落地了數(shù)百個應用案例,其中超80個應用已在生產(chǎn)環(huán)境中穩(wěn)定運行,發(fā)展成為最大最活躍的國產(chǎn)開源聯(lián)盟鏈生態(tài)圈。

在FISCO BCOS平臺基礎上,微眾銀行與合作伙伴攜手,探索了諸多服務于民生的區(qū)塊鏈行業(yè)應用場景。例如,聯(lián)合人民網(wǎng)推出的“人民版權(quán)”平臺、聯(lián)合澳門科技發(fā)展基金推出的智慧城市建設之證書電子化項目、聯(lián)合騰訊海納推出的智慧社區(qū)建設項目等,這些項目均為社會公眾領域提供服務。

善度,乍一聽感覺是個新概念,如果把善度與高度、溫度、濕度這些我們?nèi)粘=佑|到的物理量對比,就容易理解了。可以理解成這是一種對善行的度量的“物理量”。借助5G、物聯(lián)網(wǎng)、生物識別等技術統(tǒng)計度量各類客觀存在的文明行為,實現(xiàn)對各類善行善舉的量化、記錄、證明等,改善過去“小善”行為統(tǒng)計成本過高的問題。

善度是一種框架,除了度量尺度外,此外還有激勵相容、合規(guī)治理兩個機制。

激勵相容,這個概念最早是由諾貝爾經(jīng)濟學獎得主赫維茨教授提出的,指的是在市場經(jīng)濟中,每個理性經(jīng)濟人都會有自利的一面,其個人行為會按自利的規(guī)則行為行動;如果能有一種制度安排,使行為人追求個人利益的行為,正好與企業(yè)實現(xiàn)集體價值最大化的目標相吻合,這一制度安排,就是“激勵相容”。善度鼓勵各個參與方都付出一定的資源和能力、承擔一定的義務和責任,同時也能獲得了相應的收獲和權(quán)利,從而發(fā)揮各方的治理職能、資源優(yōu)勢、技術優(yōu)勢,實現(xiàn)多方的價值共贏和體系的可持續(xù)運轉(zhuǎn)。

合規(guī)治理。為實現(xiàn)創(chuàng)新與風險的平衡,善度框架要求預留監(jiān)管接口,借助監(jiān)管科技技術,可實現(xiàn)對全流程的穿透式監(jiān)管及審計追蹤;清結(jié)算服務可由持牌銀行機構(gòu)提供,所有涉及聯(lián)盟成員間的資金清結(jié)算須由銀行完成,從而確保善度與現(xiàn)有的金融監(jiān)管體系有效銜接;同時,需確保價值在閉環(huán)中流轉(zhuǎn)、終端用戶自愿授權(quán)參與、各參與方數(shù)據(jù)嚴格隔離進行隱私保護,從而多維度確保生態(tài)健康有序地發(fā)展。

除了三大機制,為確保善度框架的合法合規(guī)和高效運行,善度應用中涵蓋發(fā)行者、分發(fā)者、贊助者、兌換平臺、清結(jié)算服務提供者、監(jiān)管者、終端用戶等七大角色。多個角色可以在定義的框架內(nèi)發(fā)揮各自價值,同時相互協(xié)作。

善度發(fā)行者:針對某一種細分社會價值取向或文明行為的倡導者,其出發(fā)點是希望借助相應的制度設計和激勵方式,推動或鞏固居民積極行善的行為或引導其積極進行某種有益的活動。

善度分發(fā)者:擁有用戶流量入口的平臺渠道、或提供產(chǎn)品或服務的可信機構(gòu),其出發(fā)點是一方面支持善行的普及,一方面也為自身的用戶帶來增值服務。

善度贊助者:善度贊助者作為整個善度體系內(nèi)在價值的提供者,既可以是無盈利訴求的公益組織,也可以是有盈利訴求的商業(yè)組織,目標是為公眾的善行提供回報和激勵。

善度兌換平臺:作為兌換服務的提供者,有助于保證善行體系運行的連續(xù)性,實現(xiàn)價值與商品或服務的有效匹配。

善度清結(jié)算服務提供者:是幫助其他各個機構(gòu)參與者角色執(zhí)行相關資金清結(jié)算及賬戶管理的銀行機構(gòu)或其他清結(jié)算服務持牌機構(gòu)。

善度監(jiān)管者:將對善度體系及其運行全流程進行監(jiān)管或?qū)徲嫞梢允且环交蚨喾焦餐O(jiān)管。

善度終端用戶:踐行善舉的個人或企業(yè)用戶,通過踐行了善行善舉和積極正向生活方式,可獲得相應的激勵與回報,助力善有善報的社會文明良性循環(huán)。

以上每一位參與方都有相應的權(quán)利和義務,使多元主體在法治框架內(nèi)各司其職、各盡其能、各取所需又相互協(xié)作,實現(xiàn)共識的達成與價值的轉(zhuǎn)化。

 

微眾銀行的區(qū)塊鏈技術助力綠色出行

 

 

在具體技術平臺或方案的選擇上,善度框架并不預設和依賴任何的技術方案,創(chuàng)新者可根據(jù)具體的應用場景自行選擇所需的物聯(lián)網(wǎng)、生物識別或區(qū)塊鏈核心組件、身份管理、事件管理、中間件等系統(tǒng)或模塊進行按需組合即可。

如果引入?yún)^(qū)塊鏈,可以在合規(guī)治理機制方面發(fā)揮作用。借助區(qū)塊鏈技術的不可篡改、全流程追溯、多方共識等特性,可滿足監(jiān)管審計要求,可兼顧創(chuàng)新與風險平衡。在激勵行為方面,善度框架通常是由權(quán)威機構(gòu)或部門進行價值閉環(huán)設計;用戶只能通過善行善舉觸發(fā)獲得,而不能和法幣進行兌換,且使用范圍受控;終端用戶的兌換服務也需符合具體行業(yè)制度和法規(guī)的要求。

以善度落地的首個區(qū)塊鏈+綠色出行項目“綠色出行普惠平臺”為例,區(qū)塊鏈在綠普惠平臺項目起到監(jiān)管的作用,所有的碳排量與碳積分的發(fā)放流轉(zhuǎn)存在鏈上。同時,區(qū)塊鏈又是不可篡改,保障所有流轉(zhuǎn)交易都是有據(jù)可循,透明公開可追溯。區(qū)塊鏈技術為公益領域建立透明堅實的屏障,讓流程更加公開可信,公益事業(yè)的發(fā)展更加良性可觀。

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當然,區(qū)塊鏈發(fā)展到現(xiàn)在,我們需要認清一個現(xiàn)實:單純依靠區(qū)塊鏈是不能解決所有問題的,需要與其他技術融合才能加速落地。比如在上述場景中,終端用戶的低碳出行行為需要在相應車聯(lián)網(wǎng)設備記錄,這就需要IOT技術配合。

 

善度:讓每一份善行都有價值

 

 

長久以來,我們的社會治理模式是以“罰則”為主導,且覆蓋面受限,但人性本身是趨利的,因此還需對微小而積極的行動進行記錄和鼓勵,給予正向激勵。

微眾銀行此時提出善度這種優(yōu)化社會治理模式的參考框架,通過設置七大角色,并明確各自的各個主體的權(quán)責,實現(xiàn)各方利益最大化。這樣一來,我們不難暢想未來即使如履行垃圾分類等很微小的善行,也可以得到相應的激勵。

舉個具體的例子。全民健身直接關系到居民的身體健康與生活質(zhì)量,也是黨和國家實現(xiàn)全面小康重要目標之一。但是每個人都有惰性,很難長久堅持健身。鼓勵公眾自發(fā)參與運動健身,其實從社會治理的角度看,就是激勵公眾的善行實踐。如果通過善度框架,將多個體育運動和健康生活相關的參與者角色,構(gòu)建一個良性閉環(huán),以長期激勵的方式來激發(fā)更多人的運動意愿,或許就可以提升用戶的鍛煉動力。

設計上,七大角色的職責可以設計如下:

在獲得用戶授權(quán)的前提下,通過5G、IOT等先進技術記錄其每次運動的卡路里等數(shù)據(jù),進而獲取積分來兌換獎品與服務。體育總局等政府部門擔任“善度”的發(fā)行者與監(jiān)管者,倡導健康的生活方式的同時,實施業(yè)務全流程監(jiān)管;體育健身平臺擔任“善度”分發(fā)者,提供流量、數(shù)據(jù)、渠道支持;善度贊助者由健康險、醫(yī)療機構(gòu)、運動場館、可穿戴設備廠商等擔任,提供資金或產(chǎn)品服務作為激勵;善度兌換平臺可由互聯(lián)網(wǎng)平臺或積分商城承擔,所有兌換記錄上鏈存儲;善度清結(jié)算服務提供者可由持牌銀行機構(gòu)承擔。

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除了健身,善度還廣泛適用于倡導社會文明和精神文明的各類場景中,鼓勵公眾與企業(yè)積極踐行環(huán)保、健康、公益、慈善、互助、遵紀守法、尊老愛幼、見義勇為、企業(yè)責任等文明行為。

以上行為,與聯(lián)合國定義的可持續(xù)發(fā)展目標(SDGs)高度一致,是人類文明可持續(xù)發(fā)展的重要基礎。微眾銀行此時能夠從科學的角度提出善度框架對文明行為量化,引導公眾踐行文明行為的同時為區(qū)塊鏈技術的大規(guī)模應用指出了一條寬廣的路徑,無論是對區(qū)塊鏈行業(yè),還是公共治理從理論走向?qū)嵺`,都是一個很好的探索方向。

關鍵字:區(qū)塊鏈

本文摘自:巴比特-產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈

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