姜汝祥博士的回答是區塊鏈和比特幣的創始人——中本聰!

為什么這么講?這是因為他在設計區塊鏈的時候有一些非常偉大的思想,姜汝祥博士認為這些思想是新世界的入口,是完全不同于過去的傳統時代和互聯網時代的一個全新的思維方式。

姜博士把這個思維方式稱之為“自然界生態模式”的再創造。

自然界的生態模式有什么特點呢?例如蚊子很討厭,要是世界上沒有蚊子就好了,但是如果沒有蚊子,那以蚊子為食物的蜻蜓、青蛙的生態鏈就會出問題。

這說明了什么?說明自然界的運轉是自然的一環套一環的生態鏈構成的,這是自然運轉的。

前段時間說有個群島在捕撈鯨魚,捕殺了幾百條,將海水都染紅了,好多網友譴責說這種行為。但科學家解釋説,當地將捕鯨作為主要的收入來源,當地沒有農作物生長,主要依靠捕魚為生。鯨魚是哺乳動物,壽命很長,它們會將海里的魚蝦吃掉很多,適量捕殺鯨魚對海洋生態是有好處的。自然界所有的衍化都是這樣一環一環構成的,這是自然的生態思維。

但是社會的管理方式不是生態思維,是經營思維。一個國家是靠政府、組織體系來管理的,組織體系是由金字塔模型來管理的。這種管理模式在公司里由總經理、部長、科長、員工組成金字塔模型,這個模型的好處就是效率高,壞處就是一旦出問題那就全部垮掉。

如何讓國家或組織的管理能像自然界一樣去運營呢?這是人類夢寐以求的境界,即無為而治。

市場就是這樣構成的,沒有人規定價格,市場運轉就是按照供求關系,最近北京租房市場價格一直上漲,好多人說又出什么問題了。實際上,因為房價上漲,北京一套房子幾千萬,租金一個月一萬,買房子用來出租就不合算,沒有人買房來出租,除非剛性需求,這就導致房源不充足,引起價格上漲,市場是這樣的方式。

正是在這一點上,中本聰創造了一個奇跡,他成功地開創了通過自然生態邏輯,即無為而治的方式

比特幣的創造:區塊鏈的運營方式

區塊鏈是探討人類社會和組織體系能否按照這種自動調節的方式。比特幣是怎么做的?中本聰在設計比特幣的時候有個非常重要的思想,區塊鏈上的第一次交易是一次特殊的交易,它創造了自己的貨幣,同時擁有貨幣的人會獲得獎勵。

這個貨幣就是比特幣,第一次交易的時候就會創造比特幣,交易的人就會在交易行為中獲得比特幣,這個就是它設計的思想。

比特幣是怎么創造出來的呢?比特幣就是說我的錢包你給我存儲,存儲一次就可以得到50個比特幣,這就是比特幣的創造方式。第一場交易是一個錢包,那錢包要存下來,把錢包在互聯網上存下來,這就是第一次交易,這個存的行為就創造了比特幣的誕生。

存一次50個比特幣的獎勵,中本聰用這樣的方式寫完這個白皮書之后他就消失了,直到今天大家都搞不清楚中本聰到底是誰,他通過email、互聯網來跟大家討論。

但是今天的比特幣卻成為第一數字貨幣:整個比特幣現在挖出來一千多萬個,每一個比特幣的價值是7000美金,一萬個比特幣就是七千萬,比特幣值多少呢,它就創造出了幾千億的市值。

中本聰的區塊鏈思想

比特幣的運營是沒有組織的,每個人在這里面去做的時候,都可以自動獲得獎勵,這就是區塊鏈思想。姜汝祥博士要來跟大家講區塊鏈的本質是什么,有人把它叫做去中心化,這個詞并不是那么確切,去中心化就是沒有中心,姜博士認為區塊鏈最最核心的叫“自激勵”會更準確些。

什么叫“自激勵”呢,就是我們做一件事情自己就得到了激勵。

大家講一個故事,比如說打游戲,打撲克就是“自激勵”,有時候晚上看書啊,看什么的都很難受,但是打游戲沒有問題,一打就是一個通宵。那為什么大家打游戲打的那么來勁呢?就是“自激勵”,所謂“自激勵”就是說在打的過程中,每打一次它就會給你一個激勵,這次是最重要的區塊鏈思想。

區塊鏈思想最偉大的地方在于說,我們如何在這樣的一個商業形態里面,讓他在做任何事情的時候都能夠得到相應的激勵,那如果我們不想做這個事情,就不給這個激勵,那這樣一來,人們就自動去做這個事情了,這就叫區塊鏈思想。

當我們把這樣一個區塊鏈思想講完之后,如何去應用區塊鏈思想?它最重要的一個方法就是基于人性的入口。所謂人性的入口,就是人們之所以去激勵是因為人們有這個需求,所以所有的激勵是相對于人的需求的。

人的需求可以分成兩大類,第一類需求是時間需求,第二類需求是空間需求。

區塊鏈的時間需求

什么叫時間的需求呢?比如說,講利益的時候可以講過去的利益,現在的利益和未來的利益,這叫時間的需求。比如說我們買這樣一個東西,是現在就拿來用,還是為未來做準備的?這就叫現在的需求和未來的需求。

那么什么叫過去的需求呢?老年人都是活在過去的需求里面,比如飲食就是過去的需求,貴州人喜歡吃辣,吃辣這個需求就是過去的需求,為什么現在吃辣,甚至以后吃辣,就是過去已經被吃辣的需求搞習慣了,所以吃辣的需求就活在過去,人的飲食是過去的需求。

那么什么叫現在的需求呢?比如說人渴了,馬上就要喝水,這個就是現在的需求。什么叫未來的需求呢,就是明天、后天甚至一年后、兩年后我們的這個需求才能得到滿足,比如說高考就是未來的需求。我們在讀初中、高中的時候就是在為高考做準備,高考可能是未來幾年后的需求,但是現在就需要去準備,這叫未來的需求。

人的需求分為過去的需求、現在的需求、未來的需求,那么區塊鏈用什么方式來體現需求呢?區塊鏈的需求主要是講未來的需求,比如說你現在就挖到了一個比特幣,這個比特幣現在對你有沒有價值呢?沒有價值,為什么?因為在早期比特幣設計的時候,比特幣就是沒價值的,比特幣怎么才有價值呢?取決于未來有多少價值,這個地方就涉及到了投資行為。

所以中本聰在設計區塊鏈這套思想的時候,天才般的做了一個特別偉大的事情,就是讓未來的需求現在就可以變現,那怎么變現呢?比如說,在比特幣創造出來一年以后,有人就用1萬個比特幣買了2個披薩,接下來比特幣界就為此而沸騰。因為比特幣終于有價格了!

比特幣從設計出來到有價格花了一年時間。到現在能夠值4、5萬塊人民幣大概經歷了7、8年時間。因為有了比特幣,如果有人相信這個東西值錢,那么,在初期去挖礦,去購買,就等于把未來變現了。

這個機制很重要,等于開創了一個全新的個人投資市場,而且這個市場是可以通過價值貢獻去“挖礦”,等于把個人價值與投資價值打通了。

區塊鏈的空間需求

在區塊鏈整套思想設計里,第一個就是把未來的價值設計到里面,用通證或者用代幣的方式來體現。第二個如何把價值現在就變現呢?就是大家一起來認同。所以區塊鏈是有邊界的,是一個小范圍的。就像比特幣一樣,認可它就值錢,不認可它就不值錢。

比如拿比特幣付給農村老奶奶,她就根本不要!就是因為不認可它。反之認可了就很值錢。一旦認可了,我們就拿它來做交易。交易就產生了現在的價值。這就是比特幣非常優秀的一個設計。

時間是流逝的,現在有價值了就意味著使用價值一環一環往上升,這是時間維度的。從空間維度來講就是物質的需求,人的精神的需求,甚至是信仰的需求。

所以人的需求可以分為兩類:一類是時間的需求,就是過去、現在和未來。還有一個是空間的需求,就是物質、精神和信仰。這個時候大家就會發現,在區塊鏈的思想里面,在設計人們怎么自我里面有三個維度來設計。

第一,物質需求。做了這樣一個東西,怎么樣得到激勵?現在區塊鏈的平臺里面很多人都在設計一個方式,這個方式就是把平臺產生的利潤讓大家去分紅。這是已經把代幣變成了股權,把分配體系引入進來了。這是物質的需求,物質的需求最重要的入口就是讓每一個人去把他的股權和在整個體系創造的價值直接關聯,這叫物質需求。

第二,精神需求。當大家認同這個東西之后,我們可以用幣來買東西,這叫“錨定”,當然也叫精神需求,精神需求我們就要講等級,比如早期的信奉者,早期的加入者,拿到的比特幣價格就比較低。所以現在大家都在問你進入這個圈多少年了,所以這叫精神需求,也叫定位需求。

第三,信仰需求。就是社群,我們大家相信這個東西,就會基于共同的價值觀聚在一起。

所以整個區塊鏈設計是用這六種需求來設計的。從時間上是過去、現在和未來。從空間上是物質的、精神的和信仰的需求。

區塊鏈怎么把這六種需求有機的設計進去,讓每個人在做某件事情的時候自動的得到激勵,這就叫區塊鏈思想!或者說發明了區塊鏈的中本聰是一個非常偉大的管理學家,他用的這套管理邏輯叫自激勵。

今天姜汝祥博士就跟大家把區塊鏈里面最核心的思想給大家介紹了,叫自激勵,行為里面就可以自己激勵。過程就是激勵,過程就是價值。