【邵志清：大數(shù)據(jù)是國家基礎(chǔ)性戰(zhàn)略資源】
全國人大代表、致公黨中央委員、上海市委副主委，上海市經(jīng)濟(jì)和信息化委員會副主任邵志清認(rèn)為，在新時期，大數(shù)據(jù)是國家基礎(chǔ)性戰(zhàn)略資源，已成為社會生產(chǎn)的新要素，是“新的石油”“新的資產(chǎn)”“新的空間”，正在深刻變革我們的科技、產(chǎn)業(yè)和管理。順應(yīng)大數(shù)據(jù)潮流，就能為創(chuàng)新這個第一動力裝上新引擎，為引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)提供強(qiáng)支撐，推動實現(xiàn)有質(zhì)量、有效益、可持續(xù)的發(fā)展。
大數(shù)據(jù)是繼互聯(lián)網(wǎng)之后的又一項新技術(shù)，為計算科學(xué)注入了新的內(nèi)涵和活力，將孕育數(shù)據(jù)密集型學(xué)科，使數(shù)千年前的實驗科學(xué)、數(shù)百年前的理論科學(xué)、數(shù)十年前的計算科學(xué)之間聯(lián)系更加緊密、聯(lián)動更加深入，為未來知識發(fā)現(xiàn)和技術(shù)創(chuàng)新開辟了新路徑。大數(shù)據(jù)也正成為巨大的經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)，為我們帶來全新的投資機(jī)會、創(chuàng)業(yè)方向。在社會發(fā)展領(lǐng)域，大數(shù)據(jù)為我們提供了全新的洞察世界的方法和視角，全方位改變我們的生活、工作、思維，解構(gòu)和重構(gòu)現(xiàn)有的社會秩序，從而對社會治理的科學(xué)化與精細(xì)化產(chǎn)生重大影響。
摘編自《文匯報》
【巴曙松：在改革背景下尋找新的土地紅利】
香港交易所首席中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴曙松指出，盡管中國的土地市場距離真正的市場化仍然道路漫長，但三中全會已經(jīng)沿著這個方向開啟了新的征程，也必將會產(chǎn)生一系列影響，在某種程度緩解當(dāng)前中國土地制度的矛盾，并有望產(chǎn)生新一輪的改革紅利。
第一，農(nóng)村集體經(jīng)營性建設(shè)用地流轉(zhuǎn)將緩解城市土地指標(biāo)的約束，也有助于提升土地使用的經(jīng)濟(jì)效率。第二，集體建設(shè)用地流轉(zhuǎn)將改變城市存量土地的使用結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)為工業(yè)用地占比的下降和商業(yè)用地占比的上升，這會帶來城市的轉(zhuǎn)型甚至城鎮(zhèn)化的轉(zhuǎn)型。第三，盡管集體建設(shè)用地流轉(zhuǎn)部分緩解城市土地指標(biāo)緊張的約束，但未來中國土地城鎮(zhèn)化的總體趨勢仍然是從數(shù)量擴(kuò)張過渡到效率擴(kuò)張。第四，圍繞土地增值收益分配的改革則可能為農(nóng)民工帶來一定程度的財產(chǎn)性收入，從而成為推動轉(zhuǎn)移人口市民化的潛在突破口。第五，耕地流轉(zhuǎn)是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的前提條件，下一階段，中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式的轉(zhuǎn)變將成為新的亮點。
摘編自《中國經(jīng)濟(jì)時報》
【馬斌：塑造中國的國際發(fā)展援助新角色】
復(fù)旦大學(xué)國際問題研究院馬斌指出，鑒于當(dāng)前的國際發(fā)展援助體系附屬于西方主導(dǎo)的國際秩序，中國要想在國際發(fā)展援助領(lǐng)域有所作為，就需克服西方國家“權(quán)力邏輯”制造的障礙，從貢獻(xiàn)以經(jīng)驗為基礎(chǔ)的發(fā)展理念、構(gòu)建重點突出的援助體系等方面入手，積極塑造中國的國際發(fā)展援助新角色。
首先，貢獻(xiàn)以經(jīng)驗為基礎(chǔ)的發(fā)展理念。發(fā)展理念是關(guān)于人類社會實現(xiàn)財富增長、權(quán)利伸張等的途徑和模式的歸納，它通常建立在特定國家或族群的成功實踐基礎(chǔ)之上。總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗和教訓(xùn)無疑是國際發(fā)展援助工作進(jìn)步的必經(jīng)之路。重塑發(fā)展理念是當(dāng)前國際發(fā)展援助體系改革的核心內(nèi)容之一，也是中國打造國際發(fā)展援助新角色的重點工作。簡單來看，中國倡導(dǎo)的發(fā)展理念既應(yīng)包含人類社會發(fā)展的普遍經(jīng)驗，又應(yīng)突出中國發(fā)展經(jīng)歷的獨特經(jīng)驗。換言之，中國提出的發(fā)展理念要把近現(xiàn)代歐美國家，也就是主要西方國家的發(fā)展成功之道概括在內(nèi)。中國在倡導(dǎo)新型發(fā)展理念需避免過度強(qiáng)調(diào)“中國模式”，而要把重點放在中國作為最大發(fā)展中國家與其他發(fā)展中國家之間的互惠共贏，特別是相互學(xué)習(xí)和支持等方面。否則，將很難突破以單向輸出為主的西方模式；其次，搭建重點突出的援助框架。鑒于當(dāng)前的國際發(fā)展援助體系運轉(zhuǎn)很難擺脫西方“權(quán)力邏輯”的束縛，中國就需搭建側(cè)重點突出的多層次發(fā)展援助框架，以輸送發(fā)展資源、履行國際責(zé)任。搭建中國發(fā)展援助框架需根據(jù)外交總體安排和國際社會現(xiàn)實，把雙邊途徑為基礎(chǔ)，區(qū)域組織作為平臺，國際機(jī)制作為補(bǔ)充。
摘編自光明網(wǎng)
【賈中正：闖難關(guān)、躍高原——中國經(jīng)濟(jì)長期向好有保證】
中國社會科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所賈中正指出，中國經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷三十多年的高速增長，目前處于新舊動力轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟(jì)增速放緩在所難免，但推動經(jīng)濟(jì)增長的結(jié)構(gòu)性因素和長期性因素正在不斷改善，未來經(jīng)濟(jì)增長的潛力巨大，保持中高速增長將是中國經(jīng)濟(jì)的“新常態(tài)”。
產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級為經(jīng)濟(jì)增長打下良好基礎(chǔ)。近些年來，中國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)持續(xù)改善，顯著表現(xiàn)為農(nóng)業(yè)和工業(yè)占比下降而服務(wù)業(yè)占比上升；內(nèi)需驅(qū)動增強(qiáng)使經(jīng)濟(jì)增長更具可持續(xù)性。中國經(jīng)濟(jì)增長正在從過去依靠投資和外貿(mào)拉動向依靠內(nèi)需特別是消費驅(qū)動的模式轉(zhuǎn)變，消費對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率已經(jīng)超過了投資和凈出口；科技創(chuàng)新進(jìn)步為經(jīng)濟(jì)增長提供關(guān)鍵支撐。創(chuàng)新是時代的主旋律和最強(qiáng)音,是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，其重要意義不言而喻；人力資本提升為經(jīng)濟(jì)增長提供不竭動力。當(dāng)前，在“人口紅利”持續(xù)下降的趨勢下，人力資本增長帶來的“人力資本紅利”釋放將使經(jīng)濟(jì)的潛在增速維持在較高水平。除此之外，不斷改進(jìn)的制度建設(shè)、分工深化的市場規(guī)模、綠色循環(huán)低碳發(fā)展等，也對中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。綜上，隨著傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、內(nèi)需驅(qū)動持續(xù)增強(qiáng)、結(jié)構(gòu)性和長期性因素不斷完善，助推經(jīng)濟(jì)增長的新動力將源源不斷，中國經(jīng)濟(jì)長期增長亦將更加穩(wěn)定、更加健康、更具可持續(xù)性。
摘編自光明網(wǎng)
【張繼焦：學(xué)者也有講好中國故事的責(zé)任】
國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會副主席、中國社會科學(xué)院中國特色社會主義理論體系研究中心研究員張繼焦指出，當(dāng)前，我國學(xué)者越來越多地參與到國際學(xué)術(shù)交流活動中，也越來越發(fā)現(xiàn)一些西方學(xué)者對中國有很多誤解、誤判，甚至有一些匪夷所思的看法。講好中國故事，告訴西方世界中國的真實情況，闡釋中國的發(fā)展理念、發(fā)展道路和制度，是我國學(xué)者義不容辭的責(zé)任。
長期以來，西方學(xué)者對中國的發(fā)展路徑大致有兩種看法：一種可稱為“對立論”，即把中國看作與蘇聯(lián)和東歐國家一樣，是與歐美國家不同的“另類”，其“出路”必然是在西方國家和平演變下搞自由市場經(jīng)濟(jì)、憲政民主。另一種可稱為“趨同論”，即認(rèn)為中國處于以西方國家為中心的經(jīng)濟(jì)全球化“邊緣”。“邊緣”國家要實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須走西方的老路。這兩種觀點雖然內(nèi)容有所不同，但其本質(zhì)都是西方中心主義。持這兩種觀點的西方學(xué)者都將西方視為人類發(fā)展的頂點，把西方發(fā)展模式奉為圭臬。過于自大使他們不愿睜大眼睛看看中國真實發(fā)生的事情，甚至閉著眼睛對中國指手劃腳。既然他們不肯睜開眼睛看，我們就應(yīng)該主動把中國故事講給他們聽。
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