[摘要]網絡社區的出現也未動搖社會經濟的基本結構。關鍵問題是電子化媒介只是將社會互動加速，卻無法改變構成互動的社會關系。

曾幾何時，人人憧憬著未來會出現智能城市，現在這已不是想像，而是城市設計專家們每日討論的課題了。從智能手機、全球定位系統、遙控電視、智能身份證、WiFi、乘車付款卡等常見的電子儀器，到城市的交通、航運、交易、保安的數字系統，這些以前難以想像過的事情現在都無比平常。可是智能城市所能夠做到的，其實遠比我們能想像到的更多。

踏入21世紀，人類文明在許多方面不同了，但也保留不少古老的問題，未來我們仍要繼續規劃。在《城市的未來，應該要是什么樣子？》一書中，作者安東尼·湯森用幾百頁來說明，從十九世紀，經歷戰后歲月到今日為止，究竟我們在城市發展上開拓了多少嶄新的模式？這些模式又有什么利弊？對我們有什么啟示？其中一個最明顯的問題是，究竟我們要我們的城市怎樣，便利還是舒適？前者當然是指智能科技帶給我們的一切，后者是自然生態保育，這也關系到城市發展的后遺癥。另外，城市規劃和發展藍圖是否顧及到人們的反應，也是關鍵問題。

這些問題聽起來都很老掉牙，許多作者都曾經討論過，如珍·雅各布斯的《美國大城市的死與生》，正如每一種主張都有利弊，雅各布斯一味保留舊有社區的主張也不是十全十美的，比如那些住在貧民窟里的人，是多么希望政府能興建新社區，讓他們離開骯臟、設施不足的環境，比如在安東尼·湯森這本書的第七章引用費城在史崔特政府主持下的數字化城市改革，除了要面對政府貪腐的問題外，城市保育條例也是增設數字系統的阻力。當然，即使最終增設數字化系統，也不代表能為公眾帶來最大效益。

安東尼·湯森來自紐約大學魯丁運輸政策和管理中心，其研究不單涉及當今城市實現數字化運輸及溝通系統的過程，也關系到數字科技對基礎建設及城市制度的影響。書中偏重展現目前智能城市的發展趨勢。不過，讀者還是能找到不少異想天開的實例，例如韓國仁川附近的松島國際城市，還有不少已經流行了好一段時間卻仍舊不嫌舊的理論，如耶魯大學電腦科學教授大衛·葛倫特在著作《鏡象世界》中以電腦設計城市藍圖的構想。

這些理論伴隨著科技革命出現并開始主宰著城市的命運，例如《鏡象世界》，將一切都與電腦熒幕所看到的現實串連起來了，包括城市的景觀、服務的公司、就讀學校、醫院等；而湯姆·坎帕內拉的《從空中看城市》則把城市景觀解釋為一幅在空中俯瞰的圖景。結果，這些城市規劃也帶來政府對城市居民更嚴密的監控，而這不是后者所樂見的。

說到這里，都只限于由上而下的政策調整，其實“智能城市”也被由下而上的發展改變，其中一項趨勢由科技高度進步引起，令平民中的“黑客”以幾何級數增加。正如安東尼·湯森在第四章說的，網絡化、程式化、模組化越來越普及城市各處，也是智能城市的特色，網絡而掀起的社交革命，正是其中一個推波助瀾的發展勢頭，而“黑客”克羅利的“躲避球”一如其他相類的App一樣，都成為其中的主角，這項發展不單對社交有利，也為商業營銷提供一條新途徑。而App的普及化和社交網絡的出現，也標志著“智能城市”不再只是上層的規劃，也是由最基層的草根互動構成的城市網絡。

然而這種樂觀的看法又能否把握到社交網絡趨勢的真相？博客和社交網絡用戶仍受網絡公司的限制，例如后者實施的網上言論管制，這能否給他們提供一個完全開放的平臺？網絡社區的出現也未動搖社會經濟的基本結構。關鍵問題是電子化媒介只是將社會互動加速，卻無法改變構成互動的社會關系。作者也同意柏拉圖在《理想國》中的一句話，這個世界只有富人的城市和窮人的城市，而兩者永恒處于敵對狀態。

作者在書中枚舉了不少將城市改造為智慧城市（或“智能城市”）的例子，當中一些第三世界的落后城市或歐洲的歷史城市例子無疑最為奪目，這些城市無疑也是智能城市改革的最佳實驗場所，因為這項變革的確讓它們擺脫了傳統的陰影。比如薩拉戈薩的城市建設方案中的市民卡，比WiFi或最大新科技中心等更為有效，這項設計以薩拉戈薩的市民為對象，或許更能顧及居住在這里的人的需要，而不止是純粹以不論游客住戶的所有過路人為對象的服務。

在這些計劃當中，也許最具前瞻性的，莫過于市政府讓一群“黑客”了解城市管理系統然后設計出相應的App，并進行比賽。這對傳統政府層級制度來說，不啻是一項挑戰，然而正是這種由民間方案進入政府部門的方法，才更能針對城市規劃及行政管理上的流弊，以高透明度的方式找出最適宜城市發展的模型。

“寫程式改變一座城市”聽起來好像很“天方夜譚”，但從書中大量例子中可見，現在已有不少人從事這一項變革，改革從來不是一蹴而就的，總是有很多人默默地工作，遭遇挫折，改良方案，群策群力。總而言之，Gov2.0正成為各國城市近十多年來的新趨勢，而當代的城市設計“黑客”在經歷了珍·雅布各斯、霍華德等人的城市理論及從經驗中了解個中長短，肯定具備很成熟的城市系統設計能力，并能平衡發展與保育之間的矛盾。