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華為一雙“芭蕾腳”的故事

責任編輯:editor007

作者:王育琨

2015-07-29 21:12:37

摘自:中國慈善家

華為登頂,任正非一直如履薄冰。他在美國攝影家亨利·路特威勒的作品“芭蕾腳”中找到了共鳴:不同凡響的完美,獨一無二的磨礪;套用尼采的話說,“奮斗者精神有三種變形:精神如何變成駱駝,駱駝如何變成獅子,最后獅子如何變成赤子。

華為登頂,任正非一直如履薄冰。他深知“勝心為患”呀!他在美國攝影家亨利·路特威勒的作品“芭蕾腳”中找到了共鳴:不同凡響的完美,獨一無二的磨礪;一刻接一刻的極致,一刻接一刻的磨礪

華為登頂通訊行業世界老大后,華為在想什么?任正非在想什么?任正非一直如履薄冰。他深知“勝心為患”呀!如何讓團隊避免自以為是而心存敬畏?美國攝影家亨利·路特威勒的一幅獲獎作品“芭蕾腳”令他怦然心動:華為就是那么一只爛腳,華為憑著一雙很爛的腳走向了世界,還要憑借這雙爛腳走向未來。

芭蕾舞者像極了奮斗者華為人。

芭蕾舞者必須有一刻接一刻的極致,一刻接一刻的磨礪。不能因為已是頂級舞蹈家了,就可以不訓練了,不吃苦了。要那樣,很快會被時間甩到一邊去。同樣,華為現在是老大,但沒用!關鍵還看奮斗者是否有一刻接一刻的絕活,一刻接一刻的磨礪。一旦停止了磨礪,就會被淘汰。

套用尼采的話說,“奮斗者精神有三種變形:精神如何變成駱駝,駱駝如何變成獅子,最后獅子如何變成赤子。”駱駝的精神說“你應”,獅子的精神說“我要”,而赤子的精神說“我是”。

奮斗者起初都是背負著最重的重負。“你應”就是他們的所愛。奮斗者通過自己的雙手,改變自己和家庭的命運。一如尼采所說:“在強毅而能負載的精神里面,存在著尊嚴;在傲立著的尊嚴之中,存在著意志力;在意志力中存在著對最重的重負的內在渴求;在渴求之中,存在著欲望的爆發力。”

當奮斗者經歷了黑暗深處的默默無聞的征服,就會有一種強力在身上聚集,他所干的活變成了絕。這時,駱駝就蛻變成了獅子。這是對崇敬而能負載精神的征服。

獅子因為有絕活而擁有了“創造新價值的權利”,但這還不夠!真想創造出新價值,還必須從獅子蛻變為赤子。這樣才會從一個絕活轉化為干什么都是絕活。這一點,在互聯網時代的混沌灰度中顯得格外重要。

赤子,是舍棄與遺忘,是原始天性的復歸。天真、素直、純粹、好奇、開放、接納、活潑。這是一個心物一體的狀態,是一個可連接天地萬物,干什么都能出絕活,可以有無窮盡的妙有。

從駱駝而獅子,從獅子而赤子,奮斗者精神經歷了三種變形。從“你應”到“我要”,從“我要”到“我是”,奮斗者崇尚三種價值。這是一個自轉的輪:一剎那接一剎那的極致,一剎那接一剎那的磨礪。

這就是以奮斗者為本的創造者的蛻變過程。在華為,任正非和華為員工都勇猛精進以自我超越為出發點和終點。公司的底部,就是每個人的自我超越。從起初為私欲負重前行,到掌握住了絕活,再到一刻接一刻地呈現妙有妙用。華為奮斗者們,猶如駱駝背負最重的重負頭拱地往前走,猶如有絕活的獅子成了自己的王,猶如天真的赤子鏈接天地萬物干什么都是絕活。

“芭蕾腳”訴說著一個鮮活的中國夢:以客戶為中心,以奮斗者為本,長期堅持艱苦奮斗。不同凡響的完美,獨一無二的磨礪;一刻接一刻的極致,一刻接一刻的磨礪。這個故事,可以進入地球人的內心,具有普世價值。中國國學如果當真有生命力,不是去跟五大洲的人說道德、說哲學、說禮儀,而需要先來救贖我們自己,生產出有魂的好產品。

今天,中國國學只能通過有魂的好產品走向世界。

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