為什么越繁華發達的城市，人們的生存壓力越大，而在貧困落后的農村，人們的生存壓力卻很小，這是由財富系統的內在規律決定的，不會因為人們的主觀愿望而發生改變。比如美國想真正解決繁華表象下面的經濟危機，就需要真正弄明白人類的財富系統，從根本上找到解決危機的方法。

人為財死，鳥為食亡，盡管人們編織了很多理由來辯解這個論點，但卻無法改變殘酷的客觀現實。財富為人們提供了最基本的生存物質，人所有的行為活動，最基本的目的就是找到生存下去的物質財富。

與地球系統的大氣系統、水系統相比，生物系統更加神秘和復雜。當人的思維功能啟動后，一個動態變化的人類社會系統就出現了。“大道廢，有仁義”，人類的行為活動開始在局部范圍內擺脫自然法則的約束，出現了屬于人類獨有的行為規則。

　　趙文銀 中國電子學會云計算專家委員會委員

一、財富和財富系統

現代科技的快速發展，推動了人們創造物質財富的能力。按照正常的邏輯思維，當人類的生存能力獲得提高后，其生存壓力應該不斷降低，然而實際情況并非如此，相反，人們的生存壓力越來越大，人類的生存危機也越來越嚴重，不僅要應對自然災難，還要應對人類自身通過科技制造的災難。

造成這種現狀的主要原因在于人們并不了解財富系統的內在運行規律。在自私和恐懼的推動下，聚集更多的個人財富成為人們的奮斗目標。如同人們把一條河里的水引入到自己的水庫，盡管滿足了少數個體的欲望，卻影響了水系統的正常運行。

1、什么是財富

維基百科認為，具有價值的東西就稱之為財富，包括自然財富、物質財富、精神財富等等。經濟學上，財富是指物品按價值計算的富裕程度，或對這些物品的控制和處理的狀況。

財富的概念為所有具有貨幣價值、交換價值或經濟效用的財產或資源，包括貨幣、不動產、所有權。在許多國家，財富還包括對基礎服務的享受，如醫療衛生，以及對農作物和家畜的擁有權。財富相當于衡量一個人或團體的物質資產。

和財富密切關聯的另外一個概念是價值，馬克思主義哲學中認為，價值是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關系的范疇，是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義。

由此可見，財富的存在與否是由需求個體的主觀意識決定的，與客體對象沒有關系。羚羊對于饑餓的獅子來說，是財富，但是對于吃飽了的獅子來說，不是財富；玉石對于行家來說，是財富，而對于外行來說，只是石頭，不是財富。

由于大腦思維的出現，人類除了個體意識以外，還存在群體意識。群體意識同樣決定了財富的存在與否。所以盡管外行認為玉石不是財富，但是如果群體意識認為玉石是財富，那么玉石就可以成為財富系統的構成元素。

于是財富出現了個體財富和群體財富兩大類，群體財富是財富系統的構成元素，具有流通特性。個體財富中的絕大部分屬于群體財富，但是可能存在少數因為個人的特殊偏好而占有的物質，比如早期少數人收集郵票的愛好，但是后來這些人形成一個群體時，郵票就變成了群體財富。

這個現象表明，只要有足夠多的人形成一個群體，任何東西都可以變成群體財富，比如早期的股票，只是一張紙，一些信息，通過群體意識的作用，就變成了財富。

2、人類的財富系統是什么樣的

了解人類的財富系統是很重要的，有助于幫助自己獲得更多的個人財富。

人類的財富分物質財富和符號化財富兩類，物質財富是基礎，直接和人類的生存生活發生關系，屬于自然規律的產物。符號化財富是人類利用意識活動設計出來的財富，目的是更加有效地管理和使用物質財富。

按照云計算的技術思維，物質財富系統是一個復雜的結構化系統，類似人腦結構系統（如圖所示），每個腦細胞相當于一個財富結點，具有存儲和處理財富的功能。每個人在系統里擁有一個財富結點位置，每個結點可以有很多通道和其它結點連接。財富沿連接通道進行流動。

　　腦細胞連接圖

　　腦細胞連接邏輯示意圖

從圖上可以看出，對于一個封閉的財富系統來說，其財富運行具有以下一些特征：

（1）結點是財富的存儲空間，系統的財富總量由各結點財富的和決定的。這說明如果要增加財富系統的數量，就需要從外部獲得財富。比如把美國作為一個封閉的財富系統，那么從其它國家獲得的財富屬于外部財富，利用自然資源創造的物質產品也屬于外部財富。

（2）財富只能沿連接通道進行流動。當某個結點的連接通道數量很多時，表明其財富活力很強，獲得財富的能力也很強。反之，則表明該結點獲得財富的能力弱。財富的連接通道可以采用信息路線的形式來體現，但并不是說信息路線等于財富連接通道，不過作為一般性的常識，信息路線越多，其形成財富連接通道的機會越大。

（3）不存在孤立的財富結點。這說明財富系統先天具有無情的殘酷性，當結點的連接通道全部失去后，該結點就會消失。

（4）財富流動遵循能量“熵”規則，即財富總是流向能耗低的結點。按照這個規則，掌握高科技工具的結點更加容易吸取財富，所以財富的爭奪也可以轉換為科技工具的競爭。

（5）財富運行屬于自然規律，是不受人們的主觀愿望影響的。盡管一些有權力的個體或者集團可以改變財富的流動，但是這只是從表面上改變了財富的存儲位置，并沒有改變財富系統的內在運行規則，在一個更大的尺度（空間或者時間）里，財富在各結點的分配終歸是平穩的。不過這種人為的破壞可能會導致財富運行危機，給人們帶來災難。

3、自由市場經濟體制帶來的財富運行危機

作為一種簡單感性的線性思維，很多人相信總有一天，人類社會的物質財富會因為生產力的高度發達而極大地豐富，人們不再為獲得物質財富而辛苦勞動。然而這種情況是不會發生的，這是由人類存在的生存規則決定的：

（1）作為寄居在地球上的生物，其物質財富的數量受地球資源及系統能力的約束。

（2）物質財富是一個具有“中庸”特征的抽象概念，其數量是由生產和消費共同決定的。產品的數量不等于物質財富的數量。比如一頭豬對于農戶來說是物質財富，但是豬的數量很多不等于該農戶的物質財富多，當全國豬的數量大大超過消費需求后，該農戶的財富會因為養豬數量的增加而減少了。

為了便于人們了解人類社會的發展規律，社會學家把人類社會的發展歷史分成了幾個階段，原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會（共產主義社會）。然而這種來自主觀意識領域的學術劃分卻導致了人們行為上的激烈流血沖突，由于知識和科技的局限，在恐懼的驅使下，這種專業領域的學術爭論被虛幻地上升到了人們選擇行為模式的戰爭層面。

事實上，人類從來就沒有能力擺脫自然規律的約束，因為人類的能力本身就是自然規律的產物。人的思維能力僅僅是一種技術效果。

人類的財富系統是按照其固有的內在規律運行的，并不會因為人的主觀愿望而發生改變。從表面上看，個體或者集團可以改變財富的分配數量，似乎改變了財富系統，實際上人們改變的只是結點上的財富數量，并沒有改變財富系統的運行規則。當結點財富的分配破壞了系統的正常運行時，財富系統會利用其內在的規則來修復系統，這種修改規則是不會受人的主觀愿望影響的。

如同地球水系統一樣，人們可以根據自身的主觀愿望改變結點上水的儲存數量，但是當這種改變破壞了水系統的正常運行時，系統就會利用內在的規則來修復，以重新實現內部的平衡，而這種修復大多數是破壞性的修復（用最小的能量來實現新的平衡），比如當前的惡劣氣象變化就可以看成是修復水系統的平衡。

如同水系統是推動地球萬物生存發展的原力一樣，財富系統是推動人類生存發展的原力。

資本主義的市場經濟極大地提高了結點之間的財富流動活力，推動了人類社會的發展，提高了社會生產力，使人類進入到了科技時代。人們獲取財富的方式也發生了重大改變，從利用自身能力獲取財富轉變為利用科技工具獲得財富，社會財富快速地聚集在掌握科技工具的結點上，使相鄰結點之間的財富數量出現了越來越大的差距，使得大量的結點失去了創造財富的活力。

當前的城市化模式并不符合未來社會的發展需求，而房地產經濟方式對社會財富系統的破壞是比較嚴重的。相對來說，當前的市場經濟體制下的財富爭奪造成的負面影響要溫和很多。

在自由市場經濟的行為準則里，謀取個人利益是最高原則，不需要考慮關聯結點的財富能力，也是財富系統的內在規律。自然界生物所體現出來的“適者生存法則”是宇宙的基本規則，適合所有存在的系統。這個法則是能量熵在生物系統里的體現，能力強大的生物擁有的生存機會大。《道德經》里說，“人之道，損不足而補有余”。《圣經》中馬太福音第二十五章里說，“凡有的，還要加給他叫他多余。沒有的，連他所有的也要奪過來。”

但是造成社會財富分配差距的不是這個規則，而是社會體制。比如美國，表面上企業和個人在一種公平公正的規則下爭奪財富，實際上政府制定這些規則的時候并沒有考慮環境的差異，以至于大多數人沒有機會掌握科技工具，從而降低了這些人爭奪財富的能力。

可見，中國的農民或者城市居民如果想擺脫貧困，獲得更多的財富，就必須提高科學知識水平，掌握科技工具，只有借助工具的力量，才能在財富系統里獲得更多的財富。而其它的策略很難解決社會財富分配差距不斷加大的難題。

4、政府如何為財富系統注入能量

《道德經》里說，天之道，損有余而補不足。在地球水系統里，太陽光把海洋里的水變成云，然后輸送到地球上不同的地方，完成一次新的水循環。在財富系統里，政府把聚集的財富注入到相關的財富結點，形成一次新的財富循環。

政府投入資金的目的是為財富系統輸入外部能量，增強財富系統的內部運行活力。由于財富系統是按照能量熵規則運行的，所以資金投放的位置以及策略是很重要的，如果不考慮人為的私欲因素，單純地依照自然規則來考慮能量的生命周期及創造財富的活力，似乎可以考慮以下幾點因素。

（1）接受資金的企業具有多級傳遞財富能量的能力，而且最末級接受財富能量的受眾數量龐大。如同水系統一樣，雨降落在地勢高的位置，在其自身能量衰減的過程中（完成一個生命周期），大量的生物會因此而獲得活力，而如果直接降落在海洋里，價值就很小了。

（2）財政投入的目的是增強財富系統的創造活力，而不是單純地提高局部地區的短期GDP數字。

（3）政府投資的目的是提升財富系統的運行活力，不是單純地讓某些有政府關系的企業獲得財富，所以在選擇企業的時候應該在相關規則的約束下，按照市場規律來完成投資行為，盡量減少政府人際關系的干預。

二、如何用云計算創建合理的財富運行系統

人們會因為社會體制的差異而爭論不休，甚至會上升到流血的敵對高度，也會在經濟模式上吵吵鬧鬧，相互指責對方模式的缺陷。其實人類社會的發展是通過財富系統的運行來完成的，所謂的社會體制、經濟模式，只是人們認識人類社會的一種方法。人類社會并不會因為這種人為的想法而發生改變。

無論是資本主義或者是社會主義，如果社會財富集中在少數人手里，在財富系統里的表現是，絕大多數結點已經失去了財富活力，整個財富系統不能正常運行，社會面臨生存危機，那么在這個時候，無論是那種主義，都必須想辦法讓大多數結點獲得財富，使它們獲得創造財富的活力。

在科技不發達的時代，意識形態的觀點之爭有助于推動社會的發展。但是在云計算時代，革命性技術的出現，使人們在更大的范圍內越來越了解世界的本質，人們將不再在有限的個人知識里爭論意識形態的意義，而是借助革命性的科技工具，在更大的尺度里探索世界的真相。與科學探索真理相比較，人們對單純地宗教和主義的爭論越來越失去興趣。

1、云計算是什么

盡管人們并沒有真正弄明白云計算、大數據，但是越來越多的人開始把目光轉向云計算，希望借助云計算工具成就自己的財富夢。

2014年6月27日，河北日報的一則消息讓人們對河北的未來充滿期待：省委書記、省長和數位省委常委，攜相關各政府部門、各設區市的主要負責人，出席參加了省政府與阿里巴巴集團在石家莊簽署《河北省人民政府阿里巴巴集團戰略合作框架協議》，打造“云上河北”。而幾天后，在革命老區，易縣云計算云計算微創業聯盟(http://yixian.em258.com)推出了“云上易縣”、“云上鄉村”（http://bdyxth.em258.com）的發展目標，開始把469個村“架到云上”。

云計算并不是單純的技術概念，而是社會學概念，不僅計算機專家在研究云計算，哲學家、經濟學家、法學家、政治家、社會學家等也在研究云計算。為了抓住云計算帶來的機遇，農民也開始研究云計算應用問題，試圖通過云計算來推動農村信息化發展速度，改變自己的貧困落后現狀。農民云計算專家，易縣云計算微創業聯盟秘書長王永旺結合自己的實踐，認為云計算是一種可以使社會最大化節能、減排、低碳、環保、并減少重復性投入、建設的一種新型網絡技術模式。

關于云計算的定義，不同的專家或者企業，由于觀察的角度不同，其內容也是有差別的。中國電子學會云計算專家委員會委員趙文銀認為，云計算是以應用為目的，通過互聯網將大量必要的硬件和軟件按照一定的組織形式連接起來，并隨應用需求的變化動態調整組織形式所創建的一個內耗最小、功效最大的虛擬資源服務集合。

2、云計算社會的財富系統

似乎所有的動物都是通過信息來獲得獵物的，這似乎在說明一種自然規則，主體對象和客體對象的主動性聯系是通過信息來完成的。

人類的一切發明創造都是通過信息來完成的，財富的獲得也是建立在獲得信息的基礎上。在一個公平公正的環境里，擁有信息的數量及處理信息的能力決定了其獲得財富的能力。

在計算機出現之前，人們存儲和處理信息的工具是人腦，控制信息的能力有限，獲得財富的能力也有限。計算機的出現極大地增強了人們控制信息的能力，也大大地提高了人們獲取財富的能力，出現了IBM，微軟等財富新貴。互聯網的出現突破了信息的空間藩籬，掌握核心技術的企業獲得了控制全球范圍內信息的能力，因此也具備了在全球范圍內獲得財富的能力，比如Google，facebook，阿里巴巴等。

盡管人們知道財富的重要性，也設計了很多獲得財富的方法，但是很少有人了解財富的根源是信息，所有的競爭策略似乎停留在有形的財富本體上。佛經說：“諸法因緣生，諸法因緣滅”，楞嚴經疏云，“圣教自淺至深，說一切法，不出因緣二字”。如果了解了信息和財富的因緣關系，或許更容易找到獲取財富的方法。

無論人們是否愿意面對，科技才是真正改變財富分配的動力，社會體制對財富的影響屬于表象。中國古人說，“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代”。富貴是指財富，富不過三代的決定因素在于對科技的適應能力，也就是指人們通常所說的順應時代潮流。比如工廠的出現必定導致手工作坊的衰落。

信息革命除了展示快速變化的科技產品，還大量上演著沉浮跌宕的財富狗血劇。

云計算革命將通過革命性的技術創建全新的財富體系，所以對于目前的國際IT巨頭來說，如果不能及時調整企業發展戰略，順應時代潮流，或許也會成為財富狗血劇里的悲情人物。

在云計算社會，財富系統里各結點之間的財富差距被約束在一定的范圍內，人們很難借助科技的力量快速吸取社會財富。所以在云計算時代，政府借助科技的力量，有效地縮小了財富分配差距。

3、易縣云計算微創業聯盟的財富模式

實現中國夢的關鍵在于農村夢能否實現，只有農村富裕了，中國才能真正富裕。而農村是否富裕的標志在于其自身持續創造物質財富的能力，以及村民的科技知識素質，而不是從外界獲得財富的數量（比如政府投資、慈善機構捐助等）。

作為省級貧困縣的革命老區易縣，在返鄉創業青年王永旺、靳衛霞等帶領下，一批希望改變農村貧困面貌的人聚集在一起，懷著“展現家鄉之美、創造發展之機”、“拓建農村信息化平臺、信息脫貧實現中國夢”的美好愿景，自發組織成立易縣云計算微創業聯盟，開始著手創建“云上易縣”，把易縣“架在云上”，收集整理469個村的各種原始信息，利用大數據的優勢，推動農村經濟發展。

財富依附于物質產品，但是并不等同于物質產品，財富屬于無形的抽象事物。所以絕大多數人盡管獲得了財富，但是并不了解獲得財富的內在原因。比如農戶賣了一頭200斤的豬，每斤7元，獲得了1400元錢。表面上看，農戶把豬交給買家是一個很簡單的“農戶--買家”的交易過程，而實際上是“農戶--信息--買家”，人們只所以忽略了“信息”環節，是因為信息是抽象無形的，只有那些具有專業知識的人才能認識“信息”。豬販子賺的錢只所以比農戶多，是因為他們利用了信息這個環節。

易縣云計算微創業聯盟按照行政區劃創建“云上易縣”，這是一個多系統多用戶的“云中云”系統，包含1個縣級云，27個鄉鎮級云，469個村級云。每個層級的云包含了幾百個行業頻道網站。比如在每個村提供了綜合門戶網，三農門戶網，網上商城，旅游資源，文化生活等，全方位、多角度、及時動態地收集、整理、展示農村信息，并通過微營銷模式推廣“云上鄉村”里的信息，吸引全國各地更多的人關注易縣，全方位地了解易縣。

在縣商務局的幫助下，易縣云計算微創業聯盟冉小富、熊旭等人在各村安裝廣告牌

對于易縣絕大多數農民來說，信息財富是一個遙不可及的傳說，“云上鄉村”如同天上的月亮，只能觀望而不可觸摸。如何激發村民探索信息財富的欲望，系統、全面地收集農村原始信息，在易縣層面形成大數據，在大數據的驅動下，形成智慧易縣，云計算微創業聯盟在實踐中總結出了以下一些經驗：

（1）通過學習和實踐，快速提高縣級核心團隊成員的知識水平，成為云計算專家、互聯網專家、電子商務專家、農民合作社專家、專業營銷培訓師等。然后采用梯級定向培訓模式，由縣團隊成員培訓鄉鎮團隊成員，鄉鎮團隊成員培訓村負責人，再由村負責人培訓村民。

（2）縣級團隊尋找有信譽的商家合作，建立農村供銷合作渠道，創建農村和城市商品流通的橋梁，從財富流通的過程中挖掘價值。

（3）在縣團隊的統一部署下，村級團隊全方位、多角度地采集原始信息，從源頭上為易縣大數據提供經過人工分類的有價值的信息，從根本上解決了“大數據大垃圾”的社會現狀。

（4）利用微營銷推動信息的流動，從信息流動的過程中挖掘財富價值。除了從產品信息中獲得財富外，鄉村文化、勞務、旅游等服務信息在流動的過程中，也能創造財富價值。比如婚紗攝影，通過信息互連互通的云網站平臺，易縣超凡婚紗影樓可以很快把相關信息轉送給469個村的村民，而某個村的村民準備結婚的信息也快速地傳遞給婚紗影樓，而這種信息的流動，就有可能產生財富。

（5）采用有形的墻體宣傳牌形式把無形、抽象的信息網站概念傳遞給村民，激發村民了解信息、發現信息的熱情，進而形成全村民眾積極參與信息化建設的場景。