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普華資本蔣純:區塊鏈投資邏輯“不古典”在哪里?

責任編輯:ycao |來源:企業網D1Net  2018-04-21 16:40:56 本文摘自:每日經濟

算力財經報道:從普華資本龐大的投資版圖來看,3月份作為領投方之一參與巴比特1億元的A輪融資,仿佛是一次無心插柳的開端。

1億元,時光向前挪移哪怕半年,或許也能獲得萬眾矚目的效果。

然而,此時此刻,狂飆突進的區塊鏈世界面對這1億元,卻是波瀾不驚。

“我們投巴比特,當然不只是投巴比特,而是投區塊鏈行業。”坐在靜逸別墅二樓的蔣純,面對算力的記者,如此說道。

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 靜逸別墅是普華資本的辦公地點,也是張靜江的故居。長長的石階一如既往隔開了西子湖畔的喧鬧,唯獨留給普華人同樣波瀾不驚的從容。

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 蔣純

普華資本管理合伙人。浙江大學計算機科學與應用博士,曾任浙江日報總工程師、傳媒夢工場CEO 、浙江省創投協會天使投資專業委員會副主任。曾連續三屆被評為浙江省 “省十佳天使投資人”;作為虎嗅網、卡考科技、相芯科技等明星項目的天使投資人。

理科男,人文心,人生不設限

3月26日,在全球區塊鏈(杭州)高峰論壇上,“自詡”為“古典投資人”的蔣純代表普華資本,發表了《區塊鏈新生態的投資與布局》的演講。

“每一個出生的嬰兒代表上帝對人類還沒有失望,”蔣純在演講中引用了泰戈爾的話,“每一個創造的產生都說明人類創造力還沒有枯竭,我們在這個星球上戰勝自然局限,戰勝人類自身局限的征程還沒有結束”。

“我是學計算機的,但生于文科家庭。”蔣純放下茶杯,講述起如何從計算機專業回到傳媒文化投資,又冥冥之中自有天意般,如何兜兜轉轉,沿著區塊鏈繞回了本行。

蔣純認為,區塊鏈這類新的創造需要大家“一起滿懷期待,共同成長”。正如他迄今為止的求學、工作生涯,面對區塊鏈世界,他也未曾給自己設限,而是盡可能像一個蹣跚學步的孩童那樣,以最本質的姿態,不斷追求認知升級。

如何看待區塊鏈原教旨主義?

談到自己對于區塊鏈的看法,蔣純認為,目前區塊鏈領域主要分為兩條線,一條是原教旨主義,另一條則是非原教旨主義。

所謂原教旨主義,代表了“正統”。其中大部分人不考慮,甚至不信任人類社會現有的社會體系,他們認為在原有模式下,包括官方機構在內都有作惡的可能;于是,這部分人希望和“舊的世界”脫離關系,在新的世界里建立起理想國。

從理論上而言,目前大部分公有鏈都是依據這種原教旨主義思想而生,它們都擁有自己的經濟系統和組織結構,就像是在虛擬世界里創造了一片新的天地。除此之外,公有鏈還涉及底層技術等方面的問題:

一方面,它們都有許多技術壁壘的問題需要解決,不論是以太坊還是其他區塊鏈系統,都存在一定的漏洞。大部分幣種價格上漲到一定程度,一些成熟黑客自然會把目光聚焦到它們上面,更有甚者自詡“不是幣的生產者,而是幣的搬運工”。

另一方面,它們也存在產品自身的問題。

不同于外界一些片面認為區塊鏈需要追求產品性能的觀點,蔣純認為這只是一種在安全、去中心化和性能之間的妥協問題,歸根到底是一個產品問題,而不是技術問題,具體如何選擇,要看場景的需要。

“其實,這也就是長鋏提過好多次的不可能三角理論,安全、效率和去中心化三者之間不能共存,雖然目前還是個假說,” 蔣純直言,“但我認同,這個假說完全成立,都是為了平衡。例如,EOS就是在去中心化方面做出了一定犧牲,從而提高了性能;側鏈則是在安全方面犧牲了不少。”

如何看待區塊鏈“修正主義”?

被問及“修正主義”領域的區塊鏈投資時,蔣純很坦誠,表示還在探索。很多區塊鏈項還處于“拿著錘子找釘子”的狀態,哪怕是區塊鏈的游戲和金融場景,想要落地也存在諸多困難。但他堅信方向是對的,方向對了不怕路遠。

“這個世界其實是多中心化的。”作為投資人,蔣純顯得更加中立。他認為原教旨主義者所期盼的世界很理想化,但哪怕不是完全實現去中心化,而是達成一種多中心化的協同,也是人類社會的一種進步。至于投資方向,哪一類項目更能提升人類社會的效益,哪一類就是他心中更值得投資的項目。

被問及非原教旨主義領域的投資時,蔣純表示還沒找到合適的入口。目前,大多數區塊鏈項目都沒有處于“做工程”的狀態,如果從傳統投資邏輯看,即使是趣鏈、布比、云象這種相對頭部的企業,也很難讓古典投資人理解和“安心”。

“至于結合區塊鏈之后,和原有B2B平臺之間有什么差異,我暫時還沒看懂。”蔣純很坦誠,表示還在想辦法去了解更多。

幣圈、鏈圈投資邏輯有何不同?

所謂‘幣圈’的投資邏輯,和產業投資邏輯大不相同,前者往往比后者激進一個等級。

“如果是股權投資,那么我一般是這樣:第一種項目,我覺得毫無可取之處,那自然就不投;第二種項目,我覺得很好可以投,但這種情況極少;還有一種是看了之后覺得還是相當有意思,不會輕易擱置一旁,而是繼續研究,或許最后能明白其中的邏輯。面對‘幣圈’的項目,一旦覺得‘有意思’、‘不錯’,那貌似已經可以投了。”

正因為如此,普華資本迄今為止對區塊鏈領域仍在觀望,只參與了巴比特的A輪融資。除此之外,蔣純很看好供應鏈金融的相關應用,認為這方面可實現度更高。

蔣純同樣好奇,為什么幣圈對于“區塊鏈+物聯網”的項目尤其熱衷。

當算力財經記者論及伊藤計劃科幻小說《和諧》時,蔣純表示這一思想實驗中極端的“物聯網+區塊鏈”場景并沒有實現去中心化,即使人類放棄自我意識、把一切交給算法換得徹徹底底的“和諧”,也不過是讓“算法”背后的理念成為了新的中心。

也許,蔣純眼中真正的“和諧”,仍需在區塊鏈行業的進程中不斷摸索、碰撞。正如不論是“正統”還是“修正主義”,不論是中心化還是去中心化,不論是幣圈還是鏈圈,都能在這場關于區塊鏈的侃侃而談之中,獲得理想與平衡。

關鍵字:投資

本文摘自:每日經濟

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普華資本蔣純:區塊鏈投資邏輯“不古典”在哪里?

責任編輯:ycao |來源:企業網D1Net  2018-04-21 16:40:56 本文摘自:每日經濟

算力財經報道:從普華資本龐大的投資版圖來看,3月份作為領投方之一參與巴比特1億元的A輪融資,仿佛是一次無心插柳的開端。

1億元,時光向前挪移哪怕半年,或許也能獲得萬眾矚目的效果。

然而,此時此刻,狂飆突進的區塊鏈世界面對這1億元,卻是波瀾不驚。

“我們投巴比特,當然不只是投巴比特,而是投區塊鏈行業。”坐在靜逸別墅二樓的蔣純,面對算力的記者,如此說道。

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 靜逸別墅是普華資本的辦公地點,也是張靜江的故居。長長的石階一如既往隔開了西子湖畔的喧鬧,唯獨留給普華人同樣波瀾不驚的從容。

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 蔣純

普華資本管理合伙人。浙江大學計算機科學與應用博士,曾任浙江日報總工程師、傳媒夢工場CEO 、浙江省創投協會天使投資專業委員會副主任。曾連續三屆被評為浙江省 “省十佳天使投資人”;作為虎嗅網、卡考科技、相芯科技等明星項目的天使投資人。

理科男,人文心,人生不設限

3月26日,在全球區塊鏈(杭州)高峰論壇上,“自詡”為“古典投資人”的蔣純代表普華資本,發表了《區塊鏈新生態的投資與布局》的演講。

“每一個出生的嬰兒代表上帝對人類還沒有失望,”蔣純在演講中引用了泰戈爾的話,“每一個創造的產生都說明人類創造力還沒有枯竭,我們在這個星球上戰勝自然局限,戰勝人類自身局限的征程還沒有結束”。

“我是學計算機的,但生于文科家庭。”蔣純放下茶杯,講述起如何從計算機專業回到傳媒文化投資,又冥冥之中自有天意般,如何兜兜轉轉,沿著區塊鏈繞回了本行。

蔣純認為,區塊鏈這類新的創造需要大家“一起滿懷期待,共同成長”。正如他迄今為止的求學、工作生涯,面對區塊鏈世界,他也未曾給自己設限,而是盡可能像一個蹣跚學步的孩童那樣,以最本質的姿態,不斷追求認知升級。

如何看待區塊鏈原教旨主義?

談到自己對于區塊鏈的看法,蔣純認為,目前區塊鏈領域主要分為兩條線,一條是原教旨主義,另一條則是非原教旨主義。

所謂原教旨主義,代表了“正統”。其中大部分人不考慮,甚至不信任人類社會現有的社會體系,他們認為在原有模式下,包括官方機構在內都有作惡的可能;于是,這部分人希望和“舊的世界”脫離關系,在新的世界里建立起理想國。

從理論上而言,目前大部分公有鏈都是依據這種原教旨主義思想而生,它們都擁有自己的經濟系統和組織結構,就像是在虛擬世界里創造了一片新的天地。除此之外,公有鏈還涉及底層技術等方面的問題:

一方面,它們都有許多技術壁壘的問題需要解決,不論是以太坊還是其他區塊鏈系統,都存在一定的漏洞。大部分幣種價格上漲到一定程度,一些成熟黑客自然會把目光聚焦到它們上面,更有甚者自詡“不是幣的生產者,而是幣的搬運工”。

另一方面,它們也存在產品自身的問題。

不同于外界一些片面認為區塊鏈需要追求產品性能的觀點,蔣純認為這只是一種在安全、去中心化和性能之間的妥協問題,歸根到底是一個產品問題,而不是技術問題,具體如何選擇,要看場景的需要。

“其實,這也就是長鋏提過好多次的不可能三角理論,安全、效率和去中心化三者之間不能共存,雖然目前還是個假說,” 蔣純直言,“但我認同,這個假說完全成立,都是為了平衡。例如,EOS就是在去中心化方面做出了一定犧牲,從而提高了性能;側鏈則是在安全方面犧牲了不少。”

如何看待區塊鏈“修正主義”?

被問及“修正主義”領域的區塊鏈投資時,蔣純很坦誠,表示還在探索。很多區塊鏈項還處于“拿著錘子找釘子”的狀態,哪怕是區塊鏈的游戲和金融場景,想要落地也存在諸多困難。但他堅信方向是對的,方向對了不怕路遠。

“這個世界其實是多中心化的。”作為投資人,蔣純顯得更加中立。他認為原教旨主義者所期盼的世界很理想化,但哪怕不是完全實現去中心化,而是達成一種多中心化的協同,也是人類社會的一種進步。至于投資方向,哪一類項目更能提升人類社會的效益,哪一類就是他心中更值得投資的項目。

被問及非原教旨主義領域的投資時,蔣純表示還沒找到合適的入口。目前,大多數區塊鏈項目都沒有處于“做工程”的狀態,如果從傳統投資邏輯看,即使是趣鏈、布比、云象這種相對頭部的企業,也很難讓古典投資人理解和“安心”。

“至于結合區塊鏈之后,和原有B2B平臺之間有什么差異,我暫時還沒看懂。”蔣純很坦誠,表示還在想辦法去了解更多。

幣圈、鏈圈投資邏輯有何不同?

所謂‘幣圈’的投資邏輯,和產業投資邏輯大不相同,前者往往比后者激進一個等級。

“如果是股權投資,那么我一般是這樣:第一種項目,我覺得毫無可取之處,那自然就不投;第二種項目,我覺得很好可以投,但這種情況極少;還有一種是看了之后覺得還是相當有意思,不會輕易擱置一旁,而是繼續研究,或許最后能明白其中的邏輯。面對‘幣圈’的項目,一旦覺得‘有意思’、‘不錯’,那貌似已經可以投了。”

正因為如此,普華資本迄今為止對區塊鏈領域仍在觀望,只參與了巴比特的A輪融資。除此之外,蔣純很看好供應鏈金融的相關應用,認為這方面可實現度更高。

蔣純同樣好奇,為什么幣圈對于“區塊鏈+物聯網”的項目尤其熱衷。

當算力財經記者論及伊藤計劃科幻小說《和諧》時,蔣純表示這一思想實驗中極端的“物聯網+區塊鏈”場景并沒有實現去中心化,即使人類放棄自我意識、把一切交給算法換得徹徹底底的“和諧”,也不過是讓“算法”背后的理念成為了新的中心。

也許,蔣純眼中真正的“和諧”,仍需在區塊鏈行業的進程中不斷摸索、碰撞。正如不論是“正統”還是“修正主義”,不論是中心化還是去中心化,不論是幣圈還是鏈圈,都能在這場關于區塊鏈的侃侃而談之中,獲得理想與平衡。

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