幾千年來，人類相信權(quán)威是來自神的。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代人文精神逐漸將權(quán)力從神轉(zhuǎn)移到人。Jean Jacques Rousseau在他的1762年關(guān)于教育的一篇專著《愛彌兒》中總結(jié)了這場革命。當(dāng)尋找生活中的行為規(guī)律時(shí)，盧梭發(fā)現(xiàn)“一個(gè)人的心是只服從他自己的。我只需要知道什么是我真正想做的;我感覺是這是好的，那么它就是好的;同樣，我覺得這是壞的，那么它就是壞的。”人文主義思想家盧梭使我們相信，我們自己的情感和欲望才是最終的價(jià)值來源。我們的自由意志才是所有最高權(quán)力機(jī)關(guān)。

現(xiàn)在，一個(gè)新的轉(zhuǎn)變正在發(fā)生。正如神的權(quán)威是通過宗教神話來合法化，以及人類的權(quán)力是通過人文主義思想來合法化的一樣，高科技大師和硅谷的先知正在創(chuàng)建一個(gè)新的通用的敘事手法來合法化算法和大數(shù)據(jù)的權(quán)威。這種新的信仰可以被稱為 “dataism”。在其極端的形式中，dataist世界觀的支持者認(rèn)為整個(gè)宇宙就是一個(gè)數(shù)據(jù)流，他們眼中的生物不過就是某種生化算法，他們相信人類的宇宙的使命是創(chuàng)造一個(gè)包羅萬象的數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)，然后將它融入宇宙中。

我們已經(jīng)正在變成一個(gè)巨大系統(tǒng)里的一個(gè)個(gè)小芯片，只是還沒有人真正懂得而已。每天，我通過電子郵件、電話和文章吸收了無數(shù)的數(shù)據(jù)、處理了無數(shù)數(shù)據(jù);再通過更多的電子郵件、電話和文章發(fā)送回新的數(shù)據(jù)。我不知道自己處在這個(gè)偉大計(jì)劃的哪個(gè)環(huán)節(jié)，以及我的數(shù)據(jù)如何與數(shù)十億美元的其他人類和計(jì)算機(jī)產(chǎn)生的數(shù)據(jù)發(fā)生關(guān)系。我沒有時(shí)間去了解，因?yàn)槲叶济Φ臎]時(shí)間回復(fù)電子郵件。這些持續(xù)不間斷的數(shù)據(jù)流，激起了一場無人組織、控制，甚至理解的新的發(fā)明和混亂。

但沒有人需要理解。所有你需要做的是，更快速地回復(fù)你的電子郵件。正如自由市場資本家相信無形的市場之手，dataists相信數(shù)據(jù)流的看不見的手。隨著全球數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)變的無所不知、無所不能，連接到這個(gè)系統(tǒng)就是一切意義的開始。一個(gè)新的座右銘如是說：“如果你經(jīng)歷了一些事，記錄下來吧。如果你記錄了一些東西，就上傳吧。如果你上傳了一些東西，就分享吧。”

Dataists更認(rèn)為，只要有足夠的生物特征數(shù)據(jù)和計(jì)算能力，這種全方位的系統(tǒng)能夠理解人類的程度將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們對自己的了解程度。一旦這種情況發(fā)生，人類將失去他們的權(quán)威，那些以人為本的實(shí)踐如民主選舉將如同祈雨舞和火刀石一般被廢棄。

當(dāng)Michael Gove(英國司法大臣，保守黨)在六月的英國退歐投票后宣布不再參加角逐英國首相的競爭后，他解釋說：“在我政治生涯的每一步，我都在問自己一個(gè)問題，“什么是正確的事?你的心告訴你的是什么?” 據(jù)Gove陳述，這就是為什么他苦苦爭取退歐，這就是為什么他覺得不得不背刺他昔日的盟友Boris Johnson(英國政客，曾任倫敦市長)以及力爭首相之位——因?yàn)樗男淖屗@么做。

關(guān)鍵時(shí)刻遵從內(nèi)心，并不僅僅是Gove一人。在過去的幾個(gè)世紀(jì)里，人文主義已經(jīng)將人類的心看作權(quán)威的最高來源，不僅在政治方面，而且在每一個(gè)其他領(lǐng)域。從嬰兒時(shí)期，我們就被灌輸了大量的人文主義的口號，勸告我們：“聽從自己，作真實(shí)的自己，相信自己，跟隨你的心，作感覺良好的事。”

在政治上，我們認(rèn)為，權(quán)力取決于普通選民的自由選擇。在市場經(jīng)濟(jì)中，我們認(rèn)為顧客永遠(yuǎn)是對的。人文藝術(shù)認(rèn)為美在觀察者的眼中;人文教育教我們自己思考;人文倫理告訴我們，如果感覺不錯(cuò)，就不要猶豫，just do it!

當(dāng)然，人文倫理常常會(huì)陷入一種困境：一些事情自我感覺良好，而別人卻感覺槽糕。譬如說，過去十年的每一年，以色列LGBT社區(qū)在耶路撒冷的大街上，都舉行了一次同性戀游行。在這個(gè)戰(zhàn)亂的城市，這個(gè)獨(dú)有的和諧的一天，因?yàn)樵谶@一天虔誠的猶太教、穆斯林和基督徒突然找到了共識——反對同性戀游行。有趣的是這些宗教狂熱者使用的論據(jù)。他們不說：“你不應(yīng)該舉行同性戀游行，因?yàn)樯系劢雇詰佟?rdquo; 然而，他們對每一個(gè)可用的麥克風(fēng)和電視攝像機(jī)解釋說：“看到同性戀游行通過耶路撒冷這座神圣的城市，傷害了我們的感情。就像同性戀者希望我們尊重他們的感受，他們夜應(yīng)該尊重我們。” 你怎么想這個(gè)難題都不要緊;在以人為本的社會(huì)，理解它卻更加重要，倫理和政治辯論是以相互沖突的人類情感的名義而進(jìn)行，而不是以神的戒令為名。

然而，人道主義現(xiàn)在正面臨著一個(gè)生存的挑戰(zhàn)，“自由意志” 的想法正遭受威脅。有關(guān)我們的大腦和身體工作方式的科學(xué)見解表明，我們的感情不是一些獨(dú)特的人類精神素質(zhì)。相反，他們是生化機(jī)制，所有的哺乳動(dòng)物和鳥類都使用這個(gè)機(jī)制作快速計(jì)算生存和繁殖的概率，從而做出決策。

與大眾的觀點(diǎn)相反，感情并不是理性的對立，他們是進(jìn)化的理性，是肉體的進(jìn)化。當(dāng)一只狒狒，長頸鹿或人看見一頭獅子，油然而生的恐懼感是因?yàn)樯惴ㄓ?jì)算出相關(guān)的數(shù)據(jù)和結(jié)論表明，死亡的概率是很高的。同樣，當(dāng)其他生化算法得出，與附近的某個(gè)個(gè)體成功交配的概率很高的時(shí)候，性吸引力的感覺就出現(xiàn)了。這些生化算法通過數(shù)百萬年的進(jìn)化，不斷的發(fā)展和改進(jìn)。如果一些遠(yuǎn)古祖先的感受犯了一個(gè)錯(cuò)誤，這些感覺的基因并沒有傳遞給下一代。

盡管人文主義者錯(cuò)誤地認(rèn)為我們的情感反映了一些神秘的“自由意志”，但目前為止，人文主義仍然取得了很好的實(shí)際意義。雖然我們的感情沒有什么神奇之處，它仍然是宇宙中最好的決策方法——-而且沒有任何外部系統(tǒng)比我們自己更了解我的感覺。即使天主教或蘇聯(lián)克格勃每一天每一分鐘都監(jiān)視著我，但他們?nèi)狈ι飳W(xué)知識和計(jì)算能力來計(jì)算塑造我的欲望和選擇的生化過程。因此，人本主義告訴人們要跟隨自己的心是正確的。如果你不得不在聽圣經(jīng)和聽你的感情之間選擇那么請傾聽你的感受。圣經(jīng)代表了古耶路撒冷一些牧師的意見和偏見。與之形成鮮明對比的是，你的感受，代表了數(shù)百萬年進(jìn)化所累積的智慧，它通過了最嚴(yán)格的自然選擇的質(zhì)量控制測試。

然而，隨著教堂和克格勃讓位給Google和Facebook，人類就失去了實(shí)際意義的優(yōu)勢。現(xiàn)在我們這個(gè)時(shí)代兩股科學(xué)浪潮匯合。一方面，生物學(xué)家正在破譯人類身體的奧秘，尤其體現(xiàn)在大腦和人類情感。與此同時(shí)，計(jì)算機(jī)科學(xué)家給予我們前所未有的數(shù)據(jù)處理能力。當(dāng)你把兩者結(jié)合起來，你就能比我更好的監(jiān)控和理解我的情感。一旦大數(shù)據(jù)系統(tǒng)比我自己還要了解我，權(quán)威將從人類轉(zhuǎn)向算法。大數(shù)據(jù)就可能被當(dāng)做大哥。

在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，這些都已經(jīng)發(fā)生。在你的生命當(dāng)中，最重要的醫(yī)學(xué)決策越來越不依仗你健康或生病時(shí)的心情，甚至對你的醫(yī)生告知預(yù)測結(jié)果-但是基于計(jì)算機(jī)的算法比你自己還要了解你。近來，在這個(gè)過程中，演員安吉麗娜朱莉可作為一個(gè)典型。2013年，朱莉進(jìn)行了基因測試，結(jié)果證明她攜帶BRCA1基因有突變的危險(xiǎn)。根據(jù)數(shù)據(jù)庫的統(tǒng)計(jì)，攜帶這種基因的婦女有87%的幾率患乳腺癌。盡管此時(shí)朱莉并沒有患癌癥，她仍決定在得癌癥之前做切除雙乳的手術(shù)。她并沒有感覺到不適但是她很明智的聽取了計(jì)算機(jī)的算法提供的結(jié)果。她說：“你可能覺得你沒什么不適，但是有個(gè)定時(shí)炸彈在你的DNA中滴滴作響，現(xiàn)在開始行動(dòng)起來!”

發(fā)生在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的狀況會(huì)在越來越多的領(lǐng)域中上演。他從簡單的事情開始，比如購買并閱讀一本書。人本主義者是如何選擇一本書?他們?nèi)辏溽嘣谶^道之間，翻閱一本書，讀別人的前幾句，直到與鴻篇巨制產(chǎn)生共鳴。Dataist使用亞馬遜。當(dāng)我進(jìn)入亞馬遜的虛擬商店，彈出一個(gè)消息，并告訴我：“我知道你在過去很喜歡這本書。類似口味的人也往往喜歡這樣或那樣的新書。

這僅僅是一個(gè)開始，像一些設(shè)備如亞馬遜的Kindle能夠在用戶看書時(shí)持續(xù)不斷的收集用戶數(shù)據(jù)。你的Kindle可以監(jiān)控一本書，你快速閱讀這本書的哪些部分，以及慢條不穩(wěn)地看哪些部分。在哪些頁面中你休息了一會(huì)兒，并且哪些句子使你放棄了這本書，并且與這本書老死不相往來。如果Kindle升級了面部識別軟件和生物傳感器，它會(huì)知道是什么句子影響你的心跳和血壓。它會(huì)知道是什么讓你笑，是什么讓你難過，是什么讓你生氣。當(dāng)你在讀書時(shí)，書也在讀你。盡管你很快的忘記了你讀的東西，但計(jì)算機(jī)程序卻從來不會(huì)忘記。這些數(shù)據(jù)最終使亞馬遜選擇具有不可思議的精度書推薦給你。它也將允許亞馬遜確切地知道你是誰，以及如何啟動(dòng)你的情緒按鈕。

借此得出的邏輯結(jié)論，最終的人給算法會(huì)在人類生活中做出最重要的決策，像和誰結(jié)婚。在中世紀(jì)歐洲，牧師和家長有權(quán)利選擇你的伴侶。在以人為本的社會(huì)當(dāng)中，我們對我們情感賦予權(quán)利。在一個(gè)數(shù)據(jù)化的社會(huì)中，我會(huì)通過Google來作抉擇。“聽著，Google，”我會(huì)說，“約翰和保羅都在追我。我喜歡他們兩個(gè)，但以不同的方式，我很難選擇哪個(gè)。鑒于你什么都知道，你對我有什么建議?”

而Google回答說：“恩，我知道自你出生以來的每一天，我已經(jīng)閱讀了你的郵件，記錄了你的所有通話記錄，并且了解你最喜歡的電影，你的DNA以及整個(gè)心跳歷史數(shù)據(jù)。我有你去在每個(gè)日期的確切數(shù)據(jù)，并且我能顯示你和約翰及保羅在一起時(shí)，心臟，血壓，和血糖一秒接一秒的曲線圖。自然地，我像了解你一樣了解他們。基于以上這些信息，通過我的超算算法和數(shù)十年的價(jià)值約百萬的關(guān)系統(tǒng)計(jì)- 我建議你去與約翰在一起，從長遠(yuǎn)角度來看，你有87%的概率滿意和他在一起。”

“實(shí)際上，我知道你如此優(yōu)秀并且我知道你并不喜歡這個(gè)答案，保羅比約翰更帥氣，因?yàn)樗麜?huì)給你的外在美帶來更多加分，你潛意識想讓我說‘保羅’。事情看起來并不是你想象的那樣。你的生化算法-從非洲大草原演化了幾千萬年-在對潛在伴侶的評級中，外在美占有35%的分量。我的算法-這是基于最新的研究和統(tǒng)計(jì)-指出樣貌在一段長期成功的戀愛的關(guān)系影響占14%。因此，盡管我把保羅的外在美算入其中，但我仍然告訴你約翰是更好地選擇。”

Google不完美。它的所有的時(shí)間也不是很準(zhǔn)確。但是它比我更均衡。并且它不是很困難，因?yàn)榇蟛糠秩瞬⒉荒芡耆私馑麄冏约海掖蠖鄶?shù)人常常在他們的生活中做最重要的決定時(shí)會(huì)犯嚴(yán)重的錯(cuò)誤。

Dataist世界觀吸引了來自政治家，商人和普通消費(fèi)者的眼光，因?yàn)樗峁┝送黄菩缘募夹g(shù)和巨大的新的能量。所有人都害怕泄露我們的隱私和影響我們自由選擇，當(dāng)消費(fèi)者在保護(hù)隱私和選擇優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源直接作出選擇，大部分人都會(huì)選擇健康。

對于學(xué)者和知識分子，Dataism 承諾提供科學(xué)的圣杯，其可以讓我們躲避了幾個(gè)世紀(jì)：一個(gè)總體理論指出：統(tǒng)一從音樂到經(jīng)濟(jì)學(xué)所有科學(xué)學(xué)科，最終還是到生物學(xué)。根據(jù)Dataism的理論，貝多芬的第五交響曲，股票交換泡沫和流感病毒只有三個(gè)數(shù)據(jù)流的方式，可以使用相同的基本概念和工具進(jìn)行分析。這樣的想法是非常有吸引力的。它給所有的科學(xué)家共同語言，建立了學(xué)術(shù)分歧的橋梁，方便出口跨越學(xué)科邊界的見解。

當(dāng)然，像以前無所不包的教條，Dataism, 也可以建立在生活的誤解之上。特別地，Dataism有一個(gè)沒有答案的臭名昭著的“意識難題”。目前我們在數(shù)據(jù)處理方面的解釋意識還尚有欠缺。為什么當(dāng)數(shù)十億的神經(jīng)元在相互傳輸信號，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)主觀的愛或者恐懼的感覺?我們沒有一個(gè)線索。

但即使Dataism是錯(cuò)誤的生活，它可能仍然征服世界。盡管他們的事實(shí)錯(cuò)誤，許多先前的信條獲得了巨大的聲望和權(quán)力。如果基督教和共產(chǎn)主義可以做到這一點(diǎn)，為什么不Dataism?Dataism具有特別良好的前景，因?yàn)樗悄壳霸谒锌茖W(xué)領(lǐng)域蔓延。統(tǒng)一的科學(xué)范式可能很容易成為一個(gè)無懈可擊的教條。

如果你不喜歡這樣，你想超越算法的范圍，有可能是只有一個(gè)忠告給你，在最古老的書中寫到：認(rèn)識你自己。最后，這是一個(gè)簡單的經(jīng)驗(yàn)問題。只要你有相比于算法更大的洞察力和自知之明，你的選擇仍然是卓越的，你會(huì)至少保持一定的權(quán)威在你的手中。如果算法似乎準(zhǔn)備接管，這主要是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人幾乎不知道自己正在擁有這些