互聯(lián)網(wǎng)不是沒有界限的，應(yīng)尊重各國的“網(wǎng)絡(luò)主權(quán)”
全球化對現(xiàn)代民族國家?guī)砹松羁痰臎_擊，這種沖擊包括社會生活的所有領(lǐng)域，其中網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的沖擊往往更為敏感和尖銳。過去一些傳統(tǒng)的看法都認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)沒有界限，沒有任何主權(quán)的觀念，但從現(xiàn)實(shí)情況來看，互聯(lián)網(wǎng)很多地方其實(shí)都體現(xiàn)了不同國家的國家利益和價(jià)值觀。互聯(lián)網(wǎng)也是受到國家利益、國家狀況影響制約的。尊重主權(quán)應(yīng)該包括尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán)，這應(yīng)該變成互聯(lián)網(wǎng)的一個(gè)重要原則。國家之間要相互尊重，充分尊重對方的網(wǎng)絡(luò)主權(quán)，這樣才能更好地在這個(gè)平臺上溝通。
所謂“網(wǎng)絡(luò)安全”正是“網(wǎng)絡(luò)主權(quán)”存在的結(jié)果，是面對全球化對于民族國家網(wǎng)絡(luò)的沖擊而產(chǎn)生的復(fù)雜問題的關(guān)鍵方面。它和其他方面的安全一樣，是民族國家面臨的不可忽視的挑戰(zhàn)。它主要包含兩個(gè)方面的含義：
首先，它意味著在全球化的網(wǎng)絡(luò)語境中的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)同問題。伴隨著全球化而來的種種不同方面的沖擊極大地改變了我們的認(rèn)同方式、認(rèn)知途徑和認(rèn)知構(gòu)成。一方面是全球性的資本、信息和人口的巨大流動(dòng)性沖擊了民族國家既有的網(wǎng)絡(luò)形態(tài)和認(rèn)同基礎(chǔ)；另一方面是在全球性的變局中，許多極端主義的“反全球化”形態(tài)以極端偏執(zhí)的“本土性”名義沖擊民族國家，如分裂主義和宗教極端主義。在網(wǎng)絡(luò)方面，民族國家所面臨的問題的復(fù)雜性是前所未有的。
其次，民族國家也面臨著網(wǎng)絡(luò)的劇烈沖擊。一方面是全球性的網(wǎng)絡(luò)生活急速地取代了原有的本土性。在全球媒體和時(shí)尚潮流的鼓動(dòng)之下，全球化以擦抹本土性為標(biāo)志的狂熱不僅僅是一種網(wǎng)絡(luò)時(shí)髦，而且成為許多“環(huán)球居民”的生活方式。他們的生活脫離了自己的文化，變成了全球性的“飛地”。另一方面是“本土性”變成了全球化的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的趣味性商品，變成了全球化構(gòu)建所謂“異國情調(diào)”的“奇觀”的調(diào)料，使得“本土”在彰顯自己的時(shí)候被抽掉了自己的時(shí)空具體性，這就使得網(wǎng)絡(luò)中的安全受到了沖擊。如“斯諾登事件”所暴露的問題和ISIS利用網(wǎng)絡(luò)宣傳等，都凸顯了全球性網(wǎng)絡(luò)安全的重要性，也凸顯了當(dāng)今世界以國家為基本框架的網(wǎng)絡(luò)生活更需要有規(guī)范和約束。
在開放和動(dòng)態(tài)的過程中保證網(wǎng)絡(luò)安全
被全球化所貫穿的社會將發(fā)現(xiàn)自己原有的秩序業(yè)已被全球化所帶來的新的“混雜性”所取代。這種“混雜性”不是我們在現(xiàn)代化時(shí)代所經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的“東”“西”網(wǎng)絡(luò)碰撞之類的概念，而是一種難以厘清的高度的混雜，是一種邊界的模糊和網(wǎng)絡(luò)流動(dòng)性、靈活性的展現(xiàn)。各種形態(tài)的跨界性在網(wǎng)絡(luò)中均表現(xiàn)得淋漓盡致。跨界的網(wǎng)絡(luò)傳播豐富而復(fù)雜，在民族國家內(nèi)部的網(wǎng)絡(luò)走向也有其復(fù)雜性和微妙性。各種網(wǎng)絡(luò)力量在不同層面上的交錯(cuò)互動(dòng)乃是問題的關(guān)鍵。在這種狀況下，民族國家的網(wǎng)絡(luò)安全，也就是保持自身的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)同、主流價(jià)值的努力就需要更為復(fù)雜的方式。特別是像中國這樣經(jīng)歷了極為特殊和不平凡的發(fā)展歷程，具有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場化發(fā)展的不同現(xiàn)代化歷程，且又在全球化進(jìn)程中獲得了奇跡般崛起的國家，其網(wǎng)絡(luò)安全更是保持國家統(tǒng)一和社會發(fā)展的重要部分。
這里的關(guān)鍵問題是如何面對一種以美國為中心的新全球主義意識形態(tài)的挑戰(zhàn)，并且在開放和靈活地面對世界的同時(shí)，追求一種自己的網(wǎng)絡(luò)策略。我們可以發(fā)現(xiàn)在冷戰(zhàn)結(jié)束之后，一種美國主導(dǎo)的全球主義意識形態(tài)已經(jīng)成為一種全球性的網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)。對于這種全球主義的網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)，一種最為激進(jìn)的策略是通過執(zhí)著于地方主義和本土主義，試圖用一種對抗的方式進(jìn)行破壞性的反抗。但這種策略已經(jīng)被證實(shí)是無能為力的，同時(shí)也會導(dǎo)致極端主義的危險(xiǎn)，它也會破壞和動(dòng)搖民族國家的基礎(chǔ)和與全球化相關(guān)的生產(chǎn)與消費(fèi)的發(fā)展。它不可能尋找到一條可能的新路，而僅僅是變成了另外一種危險(xiǎn)的話語。
目前存在的問題是，中國如何在其中趨利避害，既能夠與潮流保持同步和對話關(guān)系，又始終堅(jiān)持自己的獨(dú)特認(rèn)同和網(wǎng)絡(luò)價(jià)值的存在，捍衛(wèi)自己的網(wǎng)絡(luò)安全，這是一個(gè)重要的課題。這就需要在全球化中發(fā)掘新的網(wǎng)絡(luò)資源，提供能夠與這種全球主義相對話的合法性價(jià)值，在網(wǎng)絡(luò)競爭中探索來自中國的具有普遍性的話語。這就需要一方面有與全球主義對話的靈活性，另一方面也具有捍衛(wèi)網(wǎng)絡(luò)尊嚴(yán)和網(wǎng)絡(luò)安全的堅(jiān)定性；一方面高度地開放自身，不斷在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域中保持多樣的選擇，另一方面始終以民族國家的認(rèn)同和精神價(jià)值為中心，在開放和動(dòng)態(tài)的過程中保證自己的網(wǎng)絡(luò)安全。這里需要更多的機(jī)敏和靈活，也需要更多的堅(jiān)定和堅(jiān)韌。
（作者為北京大學(xué)中文系教授、博導(dǎo)）
京公網(wǎng)安備 11010502049343號