數(shù)據(jù)在了解我們的身體、品味、喜好的過程中，發(fā)掘出我們是什么樣的人、想要什么、應(yīng)該怎么安排我們的生活。

如果說人類篳路藍(lán)縷、披荊斬棘地跋涉幾千年，就是為了克服廣袤世界的未知和不確定性的話，我們似乎正在走進(jìn)一個(gè)光明美好的新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代叫做大數(shù)據(jù)時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里，隨著IT技術(shù)的迅猛發(fā)展，數(shù)據(jù)的增長成了一個(gè)顯而易見的事實(shí)。

谷歌前首席執(zhí)行官施密特有一種流傳甚廣的說法，形象地描繪出了大數(shù)據(jù)之大：人類從直立行走到2003年所創(chuàng)造的知識，總計(jì)才5艾字節(jié)(1艾字節(jié)相當(dāng)于10億GB)，到了2007年，短短幾年間的數(shù)據(jù)存儲已經(jīng)超過了300艾字節(jié)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到2015年，全球網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)流量將達(dá)到每年966艾字節(jié)，這標(biāo)志著人類從數(shù)據(jù)的“池塘”達(dá)到數(shù)據(jù)的“海洋”。

而大數(shù)據(jù)也正在發(fā)揮它巨大的力量，給我們的生活帶來更多的確定性和更多指引，至少在兩方面給了我們前所未有的便捷——

第一，它幫助我們了解外界。世界的運(yùn)轉(zhuǎn)方式和規(guī)律正在被轉(zhuǎn)變成各種數(shù)據(jù)，隨意在搜索網(wǎng)站輸入“大數(shù)據(jù)告訴你”這六個(gè)字，你就會收到無數(shù)關(guān)于我們的外部世界的精確解釋。

如果你想實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，“大數(shù)據(jù)告訴你是否該長期持有某某基金”；如果你想買房子，“大數(shù)據(jù)告訴你一年中哪個(gè)月房價(jià)最低”；如果你想考研，“大數(shù)據(jù)告訴你考研到底難不難”；如果你想假期出行，“大數(shù)據(jù)告訴你國慶哪里最堵”??我們不用再擔(dān)心自己的決定是無憑無據(jù)、道聽途說，因?yàn)榇髷?shù)據(jù)以科學(xué)統(tǒng)計(jì)的方式最大程度地給我們提供了行動的參考。

第二個(gè)方面或許是大數(shù)據(jù)對我們影響得更為直接的地方，它把人自身的活動方式也轉(zhuǎn)化成了數(shù)據(jù)。行走的時(shí)候，運(yùn)動手環(huán)會不停計(jì)算你走路的速度和距離，告訴你卡路里的消耗情況，作為你健身計(jì)劃的參考；聽音樂的時(shí)候，各種音樂軟件會不停記錄你選擇的音樂類型和聽歌頻率，并會以這些數(shù)據(jù)為依據(jù)為你量身推薦一份私人歌單；網(wǎng)購的時(shí)候，購物網(wǎng)站會根據(jù)你瀏覽不同商品的頻率和消費(fèi)金額，計(jì)算出你的購物傾向，在你的網(wǎng)頁上自動生成一份“你可能感興趣的商品”??蘋果最新的ios9系統(tǒng)甚至在健康軟件數(shù)據(jù)中的生殖健康這一項(xiàng)里，加入了性行為監(jiān)測的功能，新近出現(xiàn)的一些app甚至能計(jì)算出人的性能力。

我們的身體、生活方式，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，變成了清晰的、簡明的、容易讀懂的信息庫。這些數(shù)據(jù)的背后是某種野心——通過數(shù)據(jù)解決那個(gè)困擾人類許久的疑難——“認(rèn)識你自己”。數(shù)據(jù)在了解我們的身體、品味、喜好的過程中，發(fā)掘出我們是什么樣的人、想要什么、應(yīng)該怎么安排我們的生活。

對于孤獨(dú)生活在冷漠的都市社會，時(shí)刻面對著未知與風(fēng)險(xiǎn)的現(xiàn)代人來說，有什么比一種以科學(xué)的名義出現(xiàn)的安全、準(zhǔn)確、簡單的生活指南更具有吸引力呢？可是，大數(shù)據(jù)能代替我們對自我的了解嗎？它是不是以均一的、數(shù)字化的衡量方式抹殺了人之為人的多樣性和豐富性呢？富有靈性的人是不是最后會變成一堆堆無趣的數(shù)據(jù)、一個(gè)個(gè)“空心人”呢？一個(gè)被數(shù)字量化的自我，會不會也是一個(gè)被粗暴簡化的自我？人內(nèi)在的心靈可以完全外化變成可處理的數(shù)據(jù)嗎？愛情、美麗、自由??這些都可以用數(shù)據(jù)來計(jì)算嗎？

如果可以的話，數(shù)據(jù)，是不是變成了信息時(shí)代的新神——一個(gè)全知全能的、按照其律法生活就可以給人以幸福的神。

哲學(xué)家尼采在《快樂的科學(xué)》中說“上帝死了”，實(shí)際上說的是人類認(rèn)知世界的那個(gè)權(quán)威死了。在尼采看來，這并不是一件壞事。因?yàn)闄?quán)威的失去，反而給我們留下了獨(dú)立思考、重估一切價(jià)值的機(jī)會。正是神靈的消逝，才讓我們能夠重獲理性，重新出發(fā)去尋找真正的知識，去尋找生活的意義。

現(xiàn)在就斷定大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來對我們是好消息還是壞消息未免為時(shí)過早了。我們目前能做的，或許是在不斷地刷屏、轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊、分享的數(shù)據(jù)狂歡中冷靜下來，把大數(shù)據(jù)真正作為一種工具，而不是把它變成惰于了解世界、了解自我的借口。大數(shù)據(jù)的推崇者們很喜歡借用一句蘇格拉底的名言來標(biāo)榜大數(shù)據(jù)的作用，但實(shí)際上這句話也適用于對大數(shù)據(jù)的反思，這句話就是——

“未經(jīng)省察的人生不值得過。”