電子科技大學(xué)公共管理學(xué)院 賈開
伴隨著第三次人工智能浪潮的興起，判斷機(jī)器是否具有智能的“圖靈測試”再次成為人們聚焦的熱點(diǎn)議題。阿蘭·圖靈曾提出，如果測試者(人類)在與機(jī)器對話時，從其所得到的回答中誤以為是跟另一個人類在對話，那么該機(jī)器便被認(rèn)為具有“智能”。盡管存在諸多爭議，但作為一種機(jī)器智能的評判方法，圖靈測試仍然得到了最為廣泛的共識與認(rèn)可，并被視為智能機(jī)器設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)與目標(biāo)。
不過事實(shí)上，正如維拉諾瓦大學(xué)教授Brett Frischmann和羅徹斯特理工學(xué)院教授Evan Selinger在其新書《重新程式化人類(Reengineering Humanity)》中所指出，實(shí)現(xiàn)“機(jī)器的智能化”可能只是圖靈測試的部分內(nèi)涵，而被忽視的另一部分內(nèi)涵則是“人的程式化”。換言之，未來并不一定是機(jī)器越來越接近人類的智慧水平，也可能是人類將越來越像機(jī)器一般地思考與行為。
Frischmann和Selinger的洞察無疑對人類社會當(dāng)前正在快速進(jìn)行的信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化乃至智能化進(jìn)程提出了警示。在數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新的眾多擁躉之中，《重新程式化人類》向我們描繪了另外一幅可能的場景。盡管數(shù)字技術(shù)使人類社會變得高效與便捷，但其同時也使得每個人變得更容易被預(yù)測、更容易受到影響、更類似于大型機(jī)器中的一個“齒輪”。技術(shù)帶來的變革永遠(yuǎn)都不是單一維度的，其更應(yīng)被視為“技術(shù)-社會”過程(Techno-Social Engineering)。換言之，技術(shù)與社會因素相互交織，以類似于編寫程序的方式，設(shè)計并建構(gòu)了我們所處的環(huán)境，并進(jìn)而影響了每個人的思維、感知與行為。從此過程來看，數(shù)字技術(shù)不僅僅在編寫程序，其也在“編寫”人類。正是在此意義上，“人的程式化”作為一種社會現(xiàn)象，被兩位作者所概括。
本書結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例與思想實(shí)驗(yàn)，闡述了“人的程式化”的具體內(nèi)涵。以亞馬遜為例，其不僅為我們提供了所需要的各種商品與服務(wù)，甚至在我們都不知道需要什么的時候，就已經(jīng)預(yù)先在物流系統(tǒng)中安排好了我們可能即將要買的商品與服務(wù);對于社交媒體而言，“轉(zhuǎn)發(fā)”、“點(diǎn)贊”、“討厭”，這些簡單的按鈕已經(jīng)取代了本來可能展開的更為理性而深刻的辯論與對話;更不用說無處不在的定向廣告推送，隨時隨地拿起手機(jī)的下意識動作，都已經(jīng)成為我們當(dāng)前生活中習(xí)以為常的現(xiàn)象與事實(shí)。
但我們究竟是如何進(jìn)入當(dāng)前狀態(tài)的呢?兩位作者認(rèn)為，這并非一朝一夕的斷點(diǎn)式變化，而是順著滑梯慢慢下墜的過程。類似于“重力”，人類對于效率、生產(chǎn)力、消費(fèi)、娛樂等價值目標(biāo)的追求成為拖拽我們進(jìn)入當(dāng)前狀態(tài)的主要動力。如果將上述追求視為人類自由選擇的結(jié)果，那么無可厚非;但在作者看來，這樣的選擇并非是“自由”的，因?yàn)槲覀兊钠靡呀?jīng)為數(shù)字技術(shù)所程式化，一個被建構(gòu)的“自由”當(dāng)然不能被稱為真正的“自由”。
那么我們是否可以跳出這一不斷下墜的過程呢?作者認(rèn)為可能存在難度，原因在于這里存在著類似于“公地悲劇”的邏輯。每個單個個體都因貪圖于方便與效率而不愿脫離當(dāng)前狀態(tài)，但卻指望著其他人能夠抵制并挑戰(zhàn)人類的程式化進(jìn)程，以維護(hù)整個社會作為一個整體的理性與自由。舉例而言，即使我們明知社交網(wǎng)絡(luò)平臺在搜集并監(jiān)控我們的關(guān)系數(shù)據(jù)，而只要網(wǎng)絡(luò)中有一人離開平臺，那么平臺可能都無法建構(gòu)完整的數(shù)據(jù)集，但我們誰都不愿意做那個離開平臺的人。
這是否就注定是一個無法逆轉(zhuǎn)的結(jié)局呢?作者認(rèn)為也不盡然，其特別強(qiáng)調(diào)兩種自由，即“掉線的自由”與“程序決策的自由”，前者使得我們可以隨時退出網(wǎng)絡(luò)空間，而后者則保證我們所處的程式化進(jìn)程仍然被掌握在自己而非其他平臺手中。
以人工智能為代表的新一代數(shù)字技術(shù)對于人類社會的影響，正在引發(fā)人們越來越多的反思與重視。Frischmann和Selinger在該書中的論述或許略顯另類，但卻給予了我們不同的啟發(fā)與更全面的視角。人工智能的未來圖景尚未完全展開，究竟我們將走向何方，或許仍然只有在不斷的對話與碰撞中才會逐漸明晰。
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